שאלה:(08/08/2017)
שלום כבוד הרב! מכיוון שלאחרונה עלתה לדיון התנגדות הרעיון
שזוגות להט"בים יאמצו ילדים. עלו לי המון שאלות בנושא אפילו
שראיתי שהרבה רבנים מתנגדים לכך. אשמח לשמוע מהי דעת
הרב בנושא. תודה רבה!

תשובה:(הרב רביד נגר)

אחי היקר , זו סוגייה שמי שצריך לתת עליה את הדעת הם אך
ורק גדולי ישראל , הדברים צריכים להיות שקולים ומדודים בפלס
כדי שח"ו לא תצא תקלה תחת ידנו ולא נפגע ביהודי בישראל
הדברים שאכתוב לך לא מהווים פסיקה הלכתית , איני פוסק !
אני בסך הכל מנסה לעזור מניסיוני האישי לבני הנוער, ולכן ראוי
להתייחס לדברים שאני כותב בערבון מוגבל. אנסה לענות לך
ולהציג התלבטות מוסרית רגשית שלעניו"ד חייבת להילקח
בחשבון. עם כל האמפתיה והרגישות לקהילה הגאה.

מה הבעיה ששני אבות יאמצו ילדים?
אם היית שואל אדם שלא שומר תורה ומצוות אני מניח
שהתשובה שלו הייתה: "כל זמן שזה לא פוגע באחרים ,
מה הבעיה?" אולם , כיון ששאלת אותי , התשובה שלי
חדה וברורה - יש איסור הלכתי מפורש והדבר אסור מכל וכל
שהרי יש כאן מתן לגיטימציה לאחד האיסורים החמורים בתורה
"ואיש אשר ישכב את זכר משכבי אשה תועבה עשו" (ויקרא כ',יג')

מעבר לדת יש כאן שאלה מוסרית קשה.
כשבוחנים סוגייה כזאת הדבר הראשון שעליו צריכים לחשוב
היא טובת הילד עצמו. וצריך לשאול האם מותר לשלול מילד
את הזכות לגדול עם אמא? כפי שנהוג ברוב מדינות העולם

מצד אחד אין ספק שזו שאלה לא פשוטה ואין ספק שמדובר
באחת ההתמודדויות הקשות שהרי אי אפשר לשלול מאדם
צורך אנושי בסיסי בהבאת ילדים. 

מצד שני, כאיש חינוך וכאדם שעובד מעל עשור עם גורמי רווחה
זכיתי להיחשף למגוון רחב של ילדים \ נערים \ בחורים שהחיים
לא הטיבו עמם והמטענים הרגשיים שהם נושאים כבדי משקל !
חשוב לזכור שאסור להתעלם מהעובדה שחלק מהילדים 
הנפלאים והמדהימים האלה עשוי לשאת על גבו מטען רגשי לא
פשוט ולעיתים רחוקות אפילו מאוד כבד מעצם היותם מאומצים
קורה שילד חי בתחושה של "נטישה", "דחייה", "עלבון" וכיוצב'
ועד שהוא מגיע לגיל שבו מותר יהיה לו לפתוח את תיק האמוץ
ולגלות שלהורים שלו לא הייתה אפשרות לדאוג לו כראוי לילד
הוא גדל עם המון סימני שאלה קשים , מכאיבים ואפ' מדאיגים
"ההורים שלי לא רצו אותי", "או שהם נפטרו?" זו תחושה לא
קלה שרק ילדים מאומצים יכולים להעיד עליה ולחוות אותה
לעניו"ד לפעמים התחושה הנ"ל והמטען הרגשי הנ"ל עלולים 
להשפיע על נפשם של הילדים הטהורים ולגרום נזק רב. אם נוסיף לזה את העובדה שילד כזה , בגיל מסויים פתאום
מבין שלעולם לא תהיה לו אמא ביולוגית בדומה לחבריו. ילד
שפתאום מבין שמי שיגלם את דמות האם בחייו הוא אב \ זכר
לעניו"ד זה משהו שודאי ישפיע על מצבו הרגשי \ נפשי ואולי
אף יגרום לו לנזק בלתי הפיך. 

לסיכום: יכול בהחלט להיות שהכל יהיה בסדר והילדים האלה
יגדלו בצורה תקינה, בריאה, ויהיו מאושרים. מצד שני אסור 
להתעלם מהעובדה שיש סיכוי גבוה מאוד שמה שיקרה זה
בדיוק ההפך. איך ירגישו אותם אבות אם הילדים שאותם הם 
מאמצים לא יהיו שותפים לרגשות שלהם? לא יבינו אותם? ולא
יהיו מוכנים לחיות לצידם? יתביישו בהם? יכעסו עליהם על 
שכפו עליהם לחיות כך? על שהכריחו אותם להיוולד לתוך
מציאות שכזאת שלא ברצונם? זו סוגייה באמת לא פשוטה.

נ.ב - צריך לקחת בחשבון גם תסריט קיצוני של נטילת חיים
ח"ו. מה יגידו אותם הורים אז? מי יתן את הדין על עוגמת
הנפש שנגרמה? ה' יצילנו. מי יודע לאן פנינו מועדות? לא
לחינם אסרה התורה מציאות שכזאת , התורה ראתה מראש
את הנזקים העצומים שעלולים להיווצר כתוצאה מנישואים
כאלה ואת עוגמת הנפש הגדולה שעלולה להיגרם ואת כל
ההשלכות הלא פשוטות , המוסריות וההלכתיות ולכן אסרו
חכמים את הדבר מכל וכל. יהי רצון שה' יתברך ירחם עלינו
ויזכה אותנו לכבד כל אדם , לאהוב כל אדם , ולא לשפוט
אף אדם. לא לחינם אמרו חז"ל: "אל תדון את חברך עד
שתגיע למקומו" (אבות ב',ד') היום הדברים מקבלים פן
אחר לגמריי. ה' יחזירנו בתשובה שלימה מהרה ויזכה
אותנו להתבטל לגדולי ישראל ולקיים: "ועשית ככל אשר
יורוך". בשורות טובות.
...
   
  
  
  
  
  
...




 




שלח לחבר