שאלה:(12/01/2018)
שלום וברכה , אבא שלי נפטר ז"ל ויש לי כמה שאלות.
א. האם מותר לי לעשות הליכה עם בת הזוג שלי בשנת אבל?
ב. האם מותר לי ללכת עם אשתי למסעדה כשרה בשנת אבל?
ג. האם מותר לי ללכת לבית מלון עם אשתי בשנת אבל?
ד. האם מותר לי לשבת עם אשתי מול הים להירגע בשנת אבל?
ה. האם מותר לי ללכת לים כדי לדוג? להירגע? זה צורך נפשי.
ו. מותר לי להשתתף בחתונת בני אם אני בשנת אבל על אבא?
ז. אם אחיין של בעלי מתחתן , ואני בשנת אבל , ללכת או לא?
ח. האם מותר לצאת לטייל בחו"ל בשנת אבל? או סתם להירגע?
ט. האם מותר לי לקנות בגדים חדשים בשנת אבל?
י. האם מותר לי לנו לקנות רהיטים חדשים לבית בשנת אבל?
יא. האם מותר לי להתאמן בטניס, כספורט בריאותי בשנת אבל?

תשובה:(הרב רביד נגר)

א. אין איסור לגבר ללכת עם אשתו בשנת אבל.
ב. נהוג שלא להשתתף בסעודה מחוץ לבית , אבל מעיקר הדין
אם זה לצורך רגיעה , או יציאה עם בת הזוג מותר כל זמן שזה
לא אירוע , אלא ערב פרטי , ויש שנהגו להחמיר (בעיקר אשכנזים)
ג. בעניין מלון יש לחלק בין אדם שרגיל בכך ואין לו שמחה
מיוחדת בזה , לבין אדם שהולך לחופשה לעיתים רחוקות ואז
יש יותר מקום להחמיר , אבל גם כאן מעיקר הדין אם מדובר
במנוחה ולא בחופשה ו\או בילויים מיוחדים , אפשר.
ד. אין שום איסור לשבת מול הים או ללכת לאורך החוף בשנת אבל.
ה. אדם שרוצה ללכת לדוג לצורך רגיעה (צורך נפשי) מותר.
ו.  אין לדחות חתונה , החתונה תתקיים כרגיל וצריך שהאבלים
שמגיעים לחתונה יעזרו בהגשת האוכל לשולחנות. אבל לרקוד
ודאי שאסור, בעניין הסעודה כיון שרוב הפוסקים אוסרים, ראוי
לערוך לאבלים שולחן מחוץ לאולם. ולא יימנעו מאכילה לחלוטין,
בפרט כשאפשר לסמוך על דעת הרדב"ז שכתב אע"פ שיש שם
שמחה מותר אחר שבעה, ועל אביו ועל אמו אחר שלושים. מובא
בזוהר הקדוש שבשעה שאדם מתחתן נשמות קרוביו מגיעות
לשמחה ויש להם נחת רוח בזה. נסכם אם האבלים הם האב או
האם, הסב \ הסבתא של החתן ו\או הכלה, מותר להם להשתתף
בחתונה בתנאי שלא יאכלו באותו חדר, ולא ירקדו, ויגישו אוכל.
ז. מותר ללכת להגיד מזל טוב לשמוע את הברכות בחופה ולצאת
ח. אם מטרת הטיול היא הנאה , מוזיקה , ריקודים , ובילויים ודאי
שאסור , אבל אם מטרת הטיול היא להירגע , לנפוש , וזה צורך
של המשפחה יש להקל כל זמן שהטיול אינו לצורך שעשוע וכו'.
ט. הלבשה תחתונה יש להקל , אבל בגדים חגיגיים ממש יש
להימנע מלקנות. אם יש צורך ממש גדול , כגון שאין בגד אחר
שמתאים וכו' , האבל ישלח אדם אחר שיקנה את הבגד שהוא
במקומו ויתן לאחר ללבוש אותו במשך שעה ואז כיון שאין לו
כבר דין של בגד חדש , יהיה מותר ללבוש אותו. (כשהחבר
לובש את הבגד החדש לא יברך שהחיינו) אבל לכתחילה אבלים
לא קונים בגדים חדשים בשנת אבל על אבא ו\או על אמא.
י. מובא בהלכה שאין לרכוש דברים שיש צורך לברך עליהם
"שהחיינו" , אבל אם מדובר ברהיטים לבית כגון , שידה וכו'
ולא כל בני הבית באבל אלא רק האב או האם , אפשר בהחלט
יא. מעיקר הדין כל זמן שיש צורך נפשי ובריאותי , יש להקל.
...
  
  
  
...




שלח לחבר