אני אמור לערוך את הסדר בבית ואין לי מושג מה לעשות?

אח יקר , קשה למצוא סיכום קצר לכל סדר האגדה בלי הרבה מלל
אבל אשתדל לספק לך מענה הולם. תלמידה שלנו סיכמה את כל
מה שצריך לעשות בצורה נעימה וקלילה, עברתי על זה וזה דיי
מדוייק, אשלח לך את החומר, נקווה שזה יועיל לך. 

מה? כמה? ולמה? - סדר פסח על קצה המזלג. 

מה לסדר ליל הסדר ?
* מדידת כוס היין : 86 גרם למדוד ע"י כוס מדידה \ בקבוק תינוק.
* שקילת המצות : כזית 27 גרם , לשקול במשקל.
* הכנת הקערה : ביצה , מרור (חסה\ שורש חזרת) , חרוסת , כרפס (חסה\סלרי\בצל\תפוח אדמה) , חזרת וזרוע.
* צלוחיות : מי מלח \ מי חומץ \ מי לימון.
* כריות : להסבה .
* שולחן ערוך: כבני חורין.

סדר ליל הסדר :)
קודם הסדר אומר:
" ריבונו של עולם אתה יודע כי בשר אנחנו ולא בינת אדם לנו ואין אִתנו יודע עד מה, לכן יהי רצון מלפניך ה' אלוהינו ואלוהי אבותינו שיעלה ויבוא   ויראה וירצה לנַחַת רוח לפניך, כל המצוות הנעשים בלילה הזאת על ידינו, לתקן על אדר פגמנו בעולמות העליונים (על ידי חטאותינו ועונותינו ופשעינו) ולתקן כל הניצוצות שנפלו תוך הקליפות, ולגרום שפע וברכה רבה בכל העולמות, ואל יעכב שום חטא ועוון והִרהור רע את מעשה המצוות האלה, ויהי רצון מלפניך ה' אלוהינו ואלוהי אבותינו שתצרף מחשבותינו זאת הפשוטה, עם כוונת בניך ידידך היודעים ומכונים כל שמותיך הקדושים והנוראים, וכל כוונות וזיווגי מידות העליונות הנעשים על ידי מצוות האלה : ויהי נעם אלוהינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו. "

קדש
מה ? מקדשים על היין- בעמידה . העורך מברך ומוציא ידי חובת השומעים, בקול ברור ונקי והשומעים מכוונים לצאת ידי חובת המקדש ועונים אמן.
- מברך שהחיינו ויכוון לפטור גם את מצוות אכילת המצה והמרור.
- שותים את היין בבת אחת ובהסיבה (הטיית הגוף על צד שמאל).
כמה ? שותים כוס יין אחת גדושה (עדיף יין אדום זכר לדם הפסח והמילה) – 86 גרם גימטרייה "כוס".
למה ? שתיית ארבע הכוסות מזכירה ומפרסמת את נס יציאת מצרים.
* נוהגים לאכול אח"כ ביצה זכר לקורבן חגיגה ומברכים אחרונה "נפשות".

ורחץ
מה ? לאחר-מכן נוטלים ידיים (ללא ברכה).
כמה? נטילה יד ימין שלוש פעמים ואח"כ שמאל שלוש פעמים, לא יברך, וטוב שלא ידבר עד אכילת הכרפס.
למה ? קודם אכילת הכרפס נוטלים ידיים כיוון שיש דין שתקנו חז"ל- כל דבר שטיבולו במשקה צריך נטילה.

כרפס
מה? טובלים במי מלח (או מֵי לימון\מֵי חומץ) פרוסת חסה (או סלרי\בצל\תפוח אדמה) אח"כ יברך "בורא פרי אדמה" ויכוון לפטור את המרור (שיאכל אח"כ ללא ברכה).
כמה? פחות מכזית כ- 15 גרם.
למה ? כרפס על שם הנוטריקון "פרך ס", לרמז על שישים ריבוא בני ישראל שיצאו משִעבוד הפרך של המצרים.
[ויש שכתבו שבאכילת הירק בטרם הסעודה יש סממן של חירות, כדרכם של בני מלכים האוכלים מעט ירק בטרם הסעודה כדי לעורר התיאבון.]

יחץ
מה? ייקח את המצה האמצעית (מתוך 3) של ה"קערה" ויבצע אותה לשתי פיסות אחת גדולה יותר מהשנייה .
כמה? יניח את החלק הקטן בין שתי המצות בקערה ואת החלק הגדול יעטוף וישמור לאפיקומן.
למה? כדי למשוך תשומת לב הילדים על מנת שיישארו ערניים בשעת אמירת ההגדה.

מגיד
(נוהגים להגיד תחילה: "הריני מוכן ומזומן לקים מצות סיפור יציאת מצרים. לשם יחוד קדש אבריך הוא ושכינתה על-ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל. ויהי נעם ה' אלוהינו עלינו ומעשה ידינו כוננה עלינו ומעשה ידינו כוננהו.")

מה ? כמה ? למה ?
1. מגביהים את הקערה ואומרים בהתלהבות: "הא לחמא עניא ..." (על לחם העוני שאכלו אבותינו בשעבודם, לחם הגאולה שהוציא אותנו ממצרים)  ומניחים את הקערה בסוף השולחן כאילו כבר אכלו, *כדי לעורר את הילדים לשינוי ונענה- כי לא אוכלים עד שמספרים את יציאת מצרים.

2. מוזגים כוס שנייה כדין הראשונה (ולא שותים), *כדי לעורר את הילדים לשאול שאלות.

3. אומרים "מה נשתנה", מחזירים את הקערה ומגלים את המצה שבה.
4. קוראים את ההגדה ! :
* לא ידבר באמצע ההגדה אלא לצורך גדול.
* יאחז בידו את כוס היין וישפוך מעט לכלי :

- 3 פעמים בעת אמירת: "דם, ואש, ותמרות עשן.
- אח"כ 10 פעמים באמירת תיבות: דם, צפרדע, כינים, ערוב , דבר, שחין , ברד, ארבה, חושך , מכת בכורות.
- ואז 3 פעמים באמירת: "דצ"ך, עד"ש , באח"ב.
[ סה"כ שופך – 16 פעמים ]

את היין ששפך בכלי ישליך לכיור וימזוג שוב כוס יין לכוס שני וימשיכו בקריאת ההגדה.
*כשיגיע לומר: "לפיכך אנחנו חייבים.." יכסה את המצה.
* כשיגיע לברכת "אשר גאלנו" יגביה את הכוס יין עד גמר הברכה, וישתה בהסיבה (לא יברך "פרי הגפן").

רחצה
מה ? נוטלים ידיים בשמחה.
כמה? שלוש ימין ואח"כ שלוש בשמאל, עם ברכה.
למה? נטילת ידיים כהכנה לקראת המצווה שעומדים לקיים.

מוציא מצה
מה ? אומרים ברכת "המוציא" , מברכים ואוכלים את המצה.
כמה? יאחז את שלושת המצות בשתי ידיו ויברך "המוציא לחם מן הארץ" , אח"כ עוזב את המצה התחתונה ואוחז את המצה העליונה ואת הפרוסה ומברך "על אכילת מצה", בוצע אותן – קודם טועם חתיכה מהמצה העליונה והאמצעית בלי הסיבה ואח"כ אוכל מחלק לסועדים חתיכה קטנה מהעליונה והאמצעית והם משלימים לכזית (27 גרם) ואוכלים בהסבה (עורך הסדר יאכל כזית מהעליונה וכזית מהאמצעית , שאר בני הבית רשאים להסתפק בהשלמת כזית לחתיכה שקבלו מעורך הסדר)
וכולם אוכלים בהסיבה (יש הטובלים במי מלח).
* למנוע הפסק ועיכובים אפשר להכין מראש כזית לכל סועד.
* יש לאכול תוך 4 דקות ואם קשה לא ישהה יותר מ7 וחצי דקות.
* לא ידבר עד שיגמור לאכול כזית מצה.
* יש לאכול את המצות עד חצות (00:40 בערך).
למה ? אכילת מצה זכר לאבותינו שיצאו ממצרים בחיפזון ולא הספיק בצקם להחמיץ.

מרור
מה ? אוכלים ירק מר (קלחי חסה או שורש חזרת) ויטבול קלות בחרוסת ינער ויברך "על אכילת מרור" , ויאכל בלא הסיבה.
כמה ? כזית – 27 גרם.
למה ? מרור - לזכר המרירות שהייתה  מנת חלקם של אבותינו במצרים, חרוסת – זכר לטיט שהשתעבדו בו ישראל במצרים והחרוסת עבה כמו טיט והיא עשויה מפירות בהם נמשלו ישראל.

כורך
מה ? לוקחים מהמצה התחתונה שנשארה בקערה וכורכה עם מרור ויטבילם בחרוסת קלות (ללא ניעור), ואומר: "זכר למקדש.." ואכלים בהסיבה .
כמה ? כזית מצה וכזית מרור – 27 גרם מכל אחד, אם קשה ייקח 18 גרם מכל אחד, ואם זה מצערו לא יכרוך כלל.
למה ? זכר למקדש.

שולחן עורך
מה ? בלב מלא שמחה אוכלים סעודה חגיגית.
כמה ? עד כדי שיתפנק ויתענג על הארוחה , רצוי שלא יאכל עד "מלא כרסו" כדי שיאכל את האפיקומן בתאבון.
למה  ? מצוות סעודת יום טוב כברכת ה' אשר נתן לנו.

צפון
מה ? מוציאים את ה"אפיקומן", אותו הצפנו-החבאנו קודם לכן, יאמר:" זכר לקורבן פסח הנאכל על השׂבַע", ויאכל אותו בהסיבה.
כמה ? כזית – 27 גרם.
למה ?
1. זכר לקורבן פסח , יש לאוכלו לפני חצות כי זה זמן אכילת הקורבן.
2. פירוש "אפיקומן" בגמרא הינו "דברי מתיקה", בפסח לא אוכלים דברי מתיקה אחרי ארוחה כמו בשאר ימות השנה (כדי שיישאר טעם המצה בפיו וכדי שלא יגיע למלא השובע) .  
* אסור לאכול אחר אכילת האפיקומן , לשתות משקה שאינו משכר מותר.

ברך
מה ? נוטלים ידיים "מים אחרונים" , ישטוף את הכוס, ימזוג יין יאחז אותה ביד ימין ויברך ברכת המזון (* לא לשכוח "יעלה ויבוא"), לאחר מכן מברך "הגפן" ושותים בהסיבה.
כמה ? זאת הכוס השלישית.
למה ? "ואכלת ושבעת וברכת" - אחר הסעודה צריכים לברך ברכת מזון.

הלל
מה ? מוזגים כוס רביעית (ואחרונה), יגביה אותה ויאמר את ההלל (לא חייב להגביה את הכוס כל זמן ההלל) ושותים את כוס היין בהסיבה, עדיף בבת אחת, ויברך "על הגפן ועל פרי הגפן".
כמה ? דין כמות שאר הכוסות, 86 גרם.
למה ? באמירת ה"הלל" מהללים את ה' יתברך על הניסים, הנפלאות והטובות שבכל עת, ועל הגאולה העתידה בקרוב לבוא .

נרצה
מה? אנו יודעים כי ליל הסדר שערכנו רצוי וחביב לפני הקדוש-ברוך הוא !!
כמה ? הרבה !
למה ? ככה !! כי ה' אוהב אותנו ומרחם עלינו "כרחם אב על בנים " .

"ואנחנו נברך י-ה מעתה ועד עולם הללו-י-ה, ושנה הבאה בירושלים הבנויה !" ♥
* שרים ומשבחים את ה' יתברך .
* יעסוק בהלכות פסח וביציאת מצרים , בניסים ובנפלאות שעשה ה' לאבותינו.
...
   
...