שלח לחבר

בס"ד
רבנים.נט

ברוכים אתם בבואכם Incorrect URL

חדשות האתר:


פינת הנשים

שלח שאלה לרבנים

הוסף שאלה


הלכות בשמירת העיניים:
אֲחוֹתִי

הלכות בשמירת הלשון:
לשון הרע מאחורי הגב

הרב אדיר עמרוצי - יוסף הצדיק ושמירת הברית

הרב מתחיל בפרשת וישלח ועם זה ממשיך לוישב ומדבר על יוסף הצדיק כמה יפה תואר היה ושהנשים שהיו מסתכל...

לצפייה בסרטון
הרב אדיר עמרוצי - יוסף הצדיק ושמירת הברית - הרב מתחיל בפרשת וישלח ועם זה ממשיך 
לוישב ומדבר על יוסף הצדיק כמה יפה תואר היה 
ושהנשים שהיו מסתכלות עליו ובזמן שהיו מקלפות 
תפוחים, היו נחתכות להן הידיים בלי לשים לב 
מרוב שהיו מרוכזות ביופיו האדיר של יוסף הצדיק. 
הרב מביא דוגמא גם על קדושת הברית כמה יוסף הצדיק
היה שומר על ברית קודש ומה אנחנו צריכים ללמוד מזה.
צפיה מהנה!
הרב אדיר עמרוצי


קטעי וידאו חדשים

New Video Clips



דרשות הצדיק

The Zadik Torah


שאלות ותשובות

FAQ

מרגישה תחושה של פספוס בגלל הקורונה


שאלה:(29/11/2021)

היי, אני דתיה לאומית. ב"ה שנה שעברה בר"ח חשוון זכיתי להיכנס מתחת לחופה עם בעלי האהוב. התחתנו חתונת קורונה עם 100 איש בחצר. עכשיו שהחתונות חזרו להתקיים כרגיל יש בי הרגשה של פספוס, שאם היינו מחכים יכולנו להתחתן באולם עם הרבה אנשים ואולי להרוויח קצת מהחתונה ועוד אנשים היו יכולים להגיע . שומעת הרבה אנשים סביבי שמתחתנים ומרגישה שהתחושה של הפספוס אוכל אותי מבפנים. אני יודעת שהכל מאת ה' איך אפשר להעביר את התחושה הזו ?? תודה מראש


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
א. אם כך רצה ה', ודאי שזה לטובתכם
ב. חתונה עושים לשם שמים לא לשם ממון
ג. הרבה אנשים זכו בתקופת הקורונה לחתונות כשרות
ד. אל תבכי על חלב שנשפך, מה שהיה היה, הכל לטובה

לסיכום: אדם שלא יודע להסתפק במה שיש לו, תמיד
יישאר ממורמר, תמיד יש גבר חכם יותר, יפה יותר
עשיר יותר. אבל הגבר שלך הוא הכי טוב בשבילך.

נ.ב - "איזהו עשיר? השמח בחלקו" בהצלחה רבה.
...
  

תגיות: פספוס



שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

אני נראית טוב אבל לא מצליחה להתחתן


שאלה:(29/11/2021)

שלום הרב אני בת 27 נאה ושומרת הלכה כדת וכדין
הבעיה שבגלל שיש לי פלאפון חכם ואני גבוהה קשה לי
מאוד למצוא בחור מתאים, יש לרב עצה? אגב איפה
השיעורים מתקיימים הייתי רוצה להגיע לשיעורים.


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
יש לנו באתר 9 טיפים נפלאים לזיווג
אם תראי את כולם ותשתדלי ליישם, אין לי
ספק שתזכי להקים בית כשר בקרוב ממש בע"ה
את מוזמנת לשיעורים, ברגע שיש לבת מלך
מסגרת הרבה יותר קל לו למצוא את זיווגו. 
בכל אופן, חשוב מאוד שתראי את הסגולות
שצירפתי לך בתחתית המסך, אני בטוח שאם
תיישמי את כולם (תשתדלי לפחות) תראי ישועות
...
לצפייה בסגולות לזיווג תלחצי על התמונה ויופיעו הסגולות.
ייתכן שזו תמונה של ‏‏‏‏10‏ אנשים‏, ‏זקן‏‏ ו‏טקסט‏‏
...
לסיכום: השיעורים מתקיימים בעיר רחובות ברחוב
שדרות מנחם רפאל 1 בבית כנסת תפארת אחים
בימי ראשון, שלישי וחמישי בין השעות 21:00 - 23:00
לפרטים מדוייקים יותר, הירשמו לקבוצות: 0504106657
...
   
  
  
...

תגיות: שידוך זיווג



שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

קעקוע זמני


שאלה:(29/11/2021)

שלום כבוד הרב, בדור שלנו יש הרבה שיטות לאיפור קבוע, שנשאר למספר שנים, רציתי לדעת מה ההלכה בנוגע לקעקוע באותה שיטה, הכוונה האם מותר לעשות קעקוע בגוף (לא גבות או שפתיים) פשוט בשיטה של איפור קבוע שיורד לאחר מספר שנים

תשובה:(הרב רביד נגר)

כך ראיתי שענה חכם מנשה ישראל: 

משני הבטים שונים יש לדון באיפור הקבוע. יש בכך נידון לגבי איסור קעקוע ויש בכך גם בעיה לגבי חציצה בטבילה. האיפור מתבסס על החדרת פיגמנטים ידידותיים וטבעיים בעלי צבע אל מתחת לפני העור, כדי שישאר שם למשך זמן ארוך. בשכבת העור העליונה (האפידרמיס) עשויה כידוע עפ"י ספרי הרפואה והמדע מחמש שכבות של תאים המונחות זו על גבי זו. ארבע שכבות עליונות דוחפות זו את זו ומתחסלות בפרק זמן הנע בין 20 ל - 25 יום.

אילו הונח הצבע על ארבע השכבות העליונות של האפידרמיס הוא היה מתחסל גם כן באותו פרק זמן, לפיכך מחדירים את הצבע מתחת לאותן שכבות בפעולה חודרנית במחט חשמלית שמטבעה היא כירורגית והיא מתבצעת בסביבה בטוחה וסטרילית. כשהכל מתנהל כשורה גורם התהליך לירידת כמות מועטה של דם.

יתכן שעל ידי ההחדרה הפנימית ניצלים מחשש של חציצה בטבילה, אולם לעומת זה, בהחדרה פנימית מתעורר איסור לאו מן התורה של כתובת קעקע, ולכן אסור לעשות איפור קבוע, זוהי דעת רוב הפוסקים. אולם אם האיפור כבר נעשה והשאלה הוא רק לעניין חציצה בטבילה, יש להקל בדבר, כן הוא דעת הראשל"צ הרב מרדכי אליהו שליט"א, אולם במשך הזמן, כשהאיפור מתחיל לדהות והאשה מקפידה על כך, יש בכך חשש לחציצה.



תגיות:



שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

איך אפשר לחזור בתשובה במהרה?


שאלה:(07/11/2021)

איך אוכל לחזור בתשובה מהרה


תשובה:(הרב רביד נגר)

תלמד חסידות




שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

איך אני יכולה למצוא פסוק לשם שלי?


שאלה:(07/11/2021)

איזה פסוק מהתנך עלי לקרוא בתפילת העמידה
שמתחיל באות ש ומסתיים באות ה. תודה.
נשלח מאפליקציית אורלנוער


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה. 
אני מצרף לך כמה פסוקים תבחרי את הפסוק
שאת הכי מתחברת אליו. בהצלחה רבה.

להלן הפסוקים:
שִׁירוּ לוֹ שִׁיר חָדָשׁ הֵיטִיבוּ נַגֵּן בִּתְרוּעָה. (תהלים לג, ג)
שִׁיר הַשִּׁירִים אֲשֶׁר לִשְׁלֹמֹה. (
שיר השירים א, א)
שְׂאוּ יְדֵכֶם קֹדֶשׁ וּבָרְכוּ אֶת ה'. (
תהלים קלד, ב)
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה'. (
תהלים קל, א)

לסיכום: להבא אם תרצי למצוא פסוק לשם אחר
את כולה להיכנס לקישור הזה: "פסוק לשם שלי"
...

  
  
...



תגיות: פסוק לשם



שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

סבתא שלי באה בחלום ובקשה 21 חולצות


שאלה:(07/11/2021)

שלום כבוד הרב…סבתא שלי הופיע לי בחלום ובקשה
שאני יעשה לה 21 חולצות והיא תן לי הרבה מתנות….
מה פשר החלום בבקשה…רצוי לציין שחלמתי אותה
רק אחרי השיבעה ומאז כמעט עשור היא לא הופיע לי בחלום.
אשמח לתשובה מכבוד הרב מה עלי לעשות לכבודה
נשלח מאפליקציית אורלנוער


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
לנפטרת אין באמת צורך בחולצות. אולם, נראה
שהיא ממש מבקשת שיעשו משהו לעילוי נשמתה
לכן אני מציע שתקפידו לא לשכוח את יום האזכרה
תדאגו ש-10 אנשים יקראו משניות ותהילים לע"נ
בנוסף אולי כדאי לעשות תיקון נפטרים פעם בשנה
ובמהלך השנה הראשונה חשוב מאוד שבני המשפחה
יקבלו קבלות לעילוי נשמתה. בפרט מי שחלם את
החלום, כי אם היא באה דווקא אליך סימן שהיא יודעת
שלך יש את הכח לסייע לה ביותר. לכן אני מציע
שתקבלי על עצמך להתחזק באיזה מצווה ותגידי בפה
שאת עושה את זה לכבודה ולעילוי נשמתה.
...
עצה ותבונה.
א. כדאי לעשות שיעור תורה בבית הנפטרת 
ב. אפשר גם להקדיש שיעור במקום אחר לע"נ 
ג. כדאי לעשות לנפטרת תיקון נפטרים פעם בשנה
ד. עלות תיקון נפטרים בחוץ היא בין 36 ש"ח ל-52 ש"ח
הערה: יש אנשים שמנצלים את המצב הרגשי של בני
המשפחה וגובים סכומים גבוהים, לא ממליץ לעשות
שם תיקון נפטרים, רק במקום שגובים סכום סמלי
ולא מתקשרים כל יומיים לנסות להרחיב את התרומה
פעם בשנה 50 ש"ח זה סביר. התיקון הטוב ביותר
עבור הנפטרת זה שהצאצאים שלה ישמרו שבת
וילכו בצניעות ויהיו אנשים טובים ובעלי מידות טובות.

לגבי המספר 21 אין לי מושג מה הוא אומר: 
אנסה לפרש לך מה דעתי בעניין המספר הנ"ל:
21 עולה גימטריה שם "אהיה" המרמז לרחמים
בצירוף כל מה שנאמר לעיל זה רק מחזק את העובדה
שהיא זקוקה לרחמים. בנוסף: המספר 21 עולה 
גימטריה: "אך" המילה הנ"ל מופיעה בפסוק: "אך טוב
וחסד ירדפוני כל ימי חיי ושבתי בבית ה' לאורך ימים"
ידוע שצדיקים במיתתם קרויים חיים, אזי גם בעוה"ב
יש חיים וכדי שהנשמה תזכה לשבת בבית ה' לאורך
ימים בנחת ובשלווה, כדאי לסייע לה. זו דעתי בעניין
המספר שראית בחלום.

שאלות ותשובות דומות.
1. נעל קרועה בחלום - אמא שלי בלחץ מה זה אומר?
2. אבי שנפטר בא אלי בחלום וביקש כסף.

לסיכום: כשנפטר מופיע בחלום ומבקש כסף, אוכל
או כל עזרה גשמית אחרת, ע"פ רוב הדבר אומר
שהוא זקוק לעזרה. כמו כן, הוא בד"כ מופיע למי
שיכול לעזור לו. לכן אם סבתא הופיעה דווקא אצלך
כנראה שאת יכולה מאוד לעזור לה. לכן הייתי מציע
שתקבלי על עצמך להתחזק בצניעות או במשהו אחר
שאת יכולה לעילוי נשמתה זה ודאי יועיל לה מאוד.

נ.ב - במהלך השנה הראשונה הייתי מציע לך לשים
כל יום כמה פרוטות לעילוי נשמתה. תעשי לך קופה
בבית וכל יום תשימי כמה פרוטות ותגידי: "יהי רצון
שהצדקה הזאת תהיה לע"נ ואז תזכירי את שמה 
ושם אמה" (הסכום לא משנה, דין פרוטה כדין מאה)
ואת הכסף תחלקי אח"כ לעניים שאת מכירה. בהצלחה
...
  
  
...




שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

מה דעת הרב על השם אושרי?


שאלה:(07/11/2021)

שלום וברכה, מה דעת הרב על השם אושרי? האם זה יעשה טוב לילד?


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
כל שם שמשמעותו טובה, יועיל לילד
אולם כשבוחרים שם לילד ראוי לדעת שישנם כללים
השם הטוב ביותר הוא שם שמופיע בתנ"ך כשם של אדם
כדאי מאוד לתת שם של צדיק או דמות מקראית חיובית
כדי שלשם הנ"ל תהיה יניקה מהקדושה. אל לנו להתבייש
בשמות האבות הקדושים והאמהות הקדושות. הרבה אנשים
מחפשים שמות מודרנים מדרוניים, ואינם יודעים שלשם יש
השפעה רבה על הילד בפרט בדור שלנו.

בכל אופן, אפשר להשתמש בשם אושרי, אולם ודאי
שעדיף להשתמש בשם אשר "מאשר שמנה לחמו
והוא יתן מעדני מלך". יעקב אבינו קרא לבנו אשר
וידוע שאשר היה מבורך שנאמר: "ברוך מבנים אשר"

לסיכום: לעניו"ד השם אשר עדיף על השם אושרי.
בכל מקרה שיהיה המון בהצלחה והמון מזל טוב
...
  
   




שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

רצינו לדעת מה דעתך על השמות בניה, אוריה ורפאל?


שאלה:(01/11/2021)

שלום לכבוד הרב ב״ה יש לנו בן ושמו בניה
נשמח לדעת מה שעתך על השם שלו
בעז״ה עומד להיוולד לנו בן שני ואנחנו
חושבים על השם אורייה או אוריה או
רפאל נשמח לשמוע דעתך


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
השם בניה הוא שם נפלא \ נקרא גם בניהו.
א. מגיבורי דוד המלך נמנה עם 30 גיבורי דוד (תנ"ך)
ב. בהמשך היה שר הצבא של שלמה המלך. (תנ"ך)
ג. בדברי הימים מובא שהיה כהן מצאצאי אהרון. (תנ"ך)
ד. הבן איש חי היה מניצוץ נשמתו (מקור: ספר בן איש חי)
ה. בתלמוד מובא שגבר על אשמדאי ואזק אותו עם שם ה'.

לגבי שאר השמות.
אורי-יה - אין שם כזה ולא כדאי להשתמש בצירוף "יה" כך.
אוריה - עדיף לכוון ע"ש אוריה הכהן ולא אוריה החיתי
רפאל - בד"כ אין לקרוא בשם המלאכים, אבל רפאל מותר.

שמות לבנים:
שמות מומלצים לבנים:
אברהם, יצחק, יעקב, משה, אהרון, יוסף, דוד, שלמה, שמואל
אליהו , אלימלך , אליסף , אמנון , אסף , אליעזר , אבנר ,
בניהו , בועז , ברוך , בצלאל , אבישי , גדי , גולן , דניאל ,
דורון , יואב, 
דרור , ראובן , שמעון , לוי , יהודה , יששכר ,
זבולון , דן , נפתלי , גד , אשר , יוסף , בנימין, 
יורם , יוחנן ,
יהונתן , יונתן , ישעיה , יוחאי , ישי , יגאל , יחזקאל , ישראל ,
יאיר , ידידיה, 
מיכאל , גבריאל , עדיאל , אביאל , מתי ,
מתתיהו , מלאכי , מאיר , נדב , אלעזר , נהוראי, 
עמיהוד ,
עמיצור , עמינדב , עמוס , עופר , עמנואל , עוז , עובדיה ,
עמרם , עידו , עזרא, 
עקיבא , ניר , פנחס , פרץ , צבי , צמח ,
ציון , רחמים , רון , רענן , ירון , שלומי , שאול , שלום, 
שמעון ,
ששון , תמיר , רזיאל , אהליאב , אופיר , אורי , אוריאל ,
אוריה , אורן , אושר , אחיה, 
אייל , חן , אלעאי , עילאי , אימרי ,
איתיאל , איתן , אלאור , אלון , אלרואי , אלירן , אמיר, נריה ,
נאור , שחר , עודד וכיוצב'.


לסיכום: כשבוחרים שם הדבר הטוב ביותר הוא לבחור
שם עם מקור מקראי כיון שאז השם יונק שפע מהתורה
המדרגה השניה היא לבחור שם של אדם בעל משמעות טובה
לבן שם מובהק של זכר, לבת שם מובהק של נקבה.
עדיף לא לבחור שמות מומצאים של הדור האחרון כגון
ליאם - לך ה' אודה מאוד (אע"פ שהכוונה טהורה וטובה
אין להמציא שמות) שכן אין לדבר סוף, אפשר לקרוא לילד
גם זבר"ה - ר"ת זה בני רצה ה', בקיצור לא להמציא !

נ.ב - השמות שבחרתם נפלאים, השם בניה מצויין
השם אוריה (ע"ש אוריה הכהן) טוב. השם רפאל טוב.
אזהרה! ראוי לא לתת שם לועזי כלל ועיקר. בהצלחה
...
  
...
תמונה ללא תיאור




שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

בא לי לחזור בשאלה! לברוח מהבית!


שאלה:(01/11/2021)

שלום, אני בת 14 ואני חרדית אבל אני לא רוצה להיות
חרדית אני רוצה להיות חופשיה אבל אני לא ממש יודעת
איך לומר את זה להורים שלי הרעיון היחדי שיש לי זה
לעזוב את הבית אבל גם לזה אין לי אומץ אשמח לתשובה
או לרעיון מה לעשות בנוגע לכך?


תשובה:(הרב רביד נגר)

אחותי היקרה.
אענה לך בשני אופנים.
אני מעריך מאוד את הכנות שלך
ואני שמח שפנית אלי לפני שברחת מהבית.

הזדהות! האמת גם לי היה קשה
כשפעם רציתי להסתפר איך שבא לי
ואמא שלי לא ממש אהבה את הרעיון
או כשרציתי לצאת לאן שבא לי ואבא שלי
לא אישר לי. או כשרציתי לאכול מה שבא לי
ואז פתאום נזכרתי שזו לא הכשרות שלנו, או
כשפעם כל כך רציתי להיות בקשר עם מישהי
אבל אז הבנתי שלא שייך שאוותר על כל מה
שלמדתי ועל שמירת נגיעה רק בגלל שבא לי
אז, נכון זה לא היה קל, ואז לא הבנתי את זה
כמו שאני מבין את זה היום, כי אז היצרים דיי
בערו בי. אבל המזל שלי היה שידעתי לכבד את
ההורים וידעתי שהם יותר חכמים ממני והם בסה"כ
רוצים בטובתי, גם אם לפעמים ממש התעצבנתי
התעליתי על עצמי ולא וויתרתי על "כיבוד הורים"

לראות את השכל שיש בכל דבר: נסי לדמיין רגע
שאת מכירה בחור נפלא ומתחתנת איתו ואז יום
אחד הוא מעצבן אותך, נו.. מה תעשי עכשיו? תברחי?
רק בגלל שהוא לא כיבד אותך מספיק? או עיצבן אותך?
או בגלל שקמת על רגל שמאל? או בגלל שפרקת עליו
את התסכול שהיה לך והוא לא ידע להכיל? חסר סיבות?
זוגות מתמודדים. תמיד יש אתגר חדש, ניסיון חדש
משבר לא פשוט, פעם עם הפרנסה, פעם עם הזוגיות
פעם עם הילדים, פעם עם ההורים, פעם עם הבריאות
חסר? החכמה היא לדעת להתמודד! לא לברוח!

זיכרי! החיים הם רצופי מכשולים, ניסיונות ואתגרים
כל אתגר שעמו אנחנו מתמודדים נותן לנו כלים
ואז כשנהיה גדולים והילדים שלנו יקלעו למשבר
נוכל לשתף אותם בהתמודדויות שלנו ולספר להם
איך עברנו את האתגר ואלו כלים רכשנו מההתמודדות!

אחותי היקרה, הרבה פעמים נח לנו לעשות מה שבא לנו
אבל זה לא נכון לחיות כך. אם נח וטוב לאדם להשתכר
כי הוא אוהב לשתות זה אומר שטוב לשתות? ברור שלא.
ואם ההורים שלו ינסו להציל אותו ויאסרו עליו לשתות כי
הם יותר חכמים ומנוסים ממנו והוא ישאל אותי מה עליו
לעשות כדי לברוח מהבית כי בבית מגבילים אותו, מה לדעתך
הייתי מייעץ לו? לברוח ולהמשיך להשתכר ולשתות?

באותה מידה כל אדם והתאוות שלו.
יש אנשים שרוצים לברוח מהדת כדי לתת דרור ליצרים
שלהם מבלי שיגבילו אותם. אחד אוהב לשתות, אחד אוהב
לראות דברים שאסור, אחד אוהב לעשות מעשים שאסור
אחד אוהב לעשן, אחד אוהב לאכול מתוק כל הזמן.
אבל ברור לכל בר דעת ששתיה מרובה הורסת את הכבד
ברור לכל בר דעת שמי שאוכל מתוק נהנה ובסוף סובל.
גם מי שבורח מהמחוייבות שלו, נהנה לזמן קצר אבל בסוף
אינו יכול להתחמק מהסבל והצער שעתידים לבוא עליו.

וכשם שמבחינה בריאותית, אדם שמזיק לגופו סובל
כך מבחינה רוחנית אדם שמזיק לנפשו סובל. על פי כל
הדתות (יהדות,נצרות ואיסלאם) יש עולם הבא. יש שכר
ויש עונש. וכמו שבעולם הזה אדם שלא שומר חוק מקבל
קנס קטן, גדול או שנאסר בבית האסורים (לפי גודל החטא)
כך ביהדות מי שעובר על רצון הבורא סופו לשאת בתוצאות
וכך כתב הרמב"ם, שכל גדולי העולם מעריצים אותו ומצטטים
אותו. וזה לשונו: "הוא יתעלה, משלם גמול טוב למי שמקיים
מצוות התורה ומעניש מי שעובר על אזהרותיה". אז נכון
שזה לא קל ונכון שנראה שהצדיקים סובלים בעולם הזה
והרשעים נהנים. "צדיק ורע לו רשע וטוב לו". אבל מי שלומד
ויודע איך לעבוד את ה' נכון, בסוף נהנה מכל רגע. גם אני 
"סבלתי" כשהייתי נער (מצורף סרטון למטה) אבל סמכתי
על אבא שלי שכל הזמן אמר לי, שאין דרך נפלאה יותר מדרך
ה', בסוף זה משתלם. היום, אחרי שנים רבות של לימוד ועמל
זכיתי להקים משפחה ולא חסר לי שום דבר ברוך ה' ואני קם
עם חיוך ושמח בעבודת ה' שלי ולא רואה בה צער ועינוי. רק
כשלא היה בי דעת, היה לי סבל ורציתי לברוח מקיום מצוות.
ברגע ששמעתי לאבא שלי והתחלתי ללמוד גם בלי חשק, אט
אט הבנתי שהכל לטובתי. (אבל איני יכול להסביר לך הכל על
רגל אחת, פשוט תאמיני לי שעם ישראל הוא עם נפלא ומיוחד
אף אחד לא יאכל מצה בפסח סתם בשביל הכיף, אנחנו עושים
את זה כדי להזכיר לדורות הבאים שנגאלנו ממצרים, אף אחד
לא יוצא מהבית וישן בסוכה בשביל הכיף, אנחנו מוסרים נפש
כדי שהילדים שלנו יראו את זה וישאלו ונענה להם שה' יתברך
הושיב אותנו בסוכות ועשה עמנו ניסים ונפלאות במדבר וכו'.
ואין הוכחה גדולה ויפה מזו להראות וללמד את הדור הבא
כמה ה' רחמן וכמה ה' גדול ואיך ה' יתברך עתיד לגאול אותנו
בדיוק כפי שגאל אותנו ממצרים: "מה שהיה הוא שיהיה".

ועכשיו מבט יותר מעמיק.
בעולם יש 8 מליארד בני אדם.
מתוכם יש 12 מליון יהודים בעולם לערך.
מתוכם בערך 6 מליון יהודים לא מתבוללים
מתוכם מליון יהודים שמשתדלים לשמור שבת
מה שאומר שה' יתברך בחר בך מתוך 8 מליארד
אנשים בעולם להיות בת מלך ועל זה את רוצה לוותר?
זה כמו שמישהו יתן לך כרטיס זוכה בלוטו
ולא יהיה לך כח ללכת לאסוף את הפרס
כי את עייפה, או כי זה רחוק, או כי
זה קשה, או כי סתם לא בא לך.

דעי לך אחותי היקרה.
המקום שבו את נמצאת כרגע הוא קדוש ביותר
אע"פ שנראה לך שאת רחוקה מאוד וקשה לך מאוד
דווקא החיבור של הסוף (הקושי העצום) וההתחלה (התשובה)
צומח אור גדול. תמיד לפני האור יש חושך גדול.

שימי לב.
הסוף של העולם "קץ שם לחושך" הוא התחלת הבריאה
"בראשית ברא א-לוהים". הסוף של גלות מצרים (שיא הטומאה)
הוא ההתחלה של הגאולה. הסוף של יוסף שנזרק לבור שנים רבות
הוא ההתחלה של מלכותו ושליטתו על מצרים כולה. הסוף של
אברהם ושרה הוא יצחק שנולד בזקנותה של שרה ולכן בראש 
השנה אנחנו קוראים "וה' פקד את שרה". 

לפני שאשה יולדת, יש לה צירים וקשה לה מאוד מאוד מאוד
אבל בסוף היא זוכה לתינוק נכון? גם רגע לפני שעולה השחר
יש חושך גדול ממש בחוץ ואז השמש זורחת. גם עם ישראל
כולו שמצוי כעת בצער גדול ונורא של 2000 שנות גלות, תכף
ומיד עתיד להיגאל. עכשיו הכל נראה קשה, מחלות, מזימות
אסונות, מיתה, כפייה, לחץ, סגרים, חששות ומי יודע מה עוד
אבל זה רק אומר שאנחנו ממש בקצה, עוד רגע ניגאל בע"ה.

אחד הסימנים המובהקים לגאולה הוא שנראה כאילו אין שום
סיכוי לשרוד את הניסיונות. האינטרנט, הפיתויים, הזוהמה
הטינוף, הלשון הרע, הרכילות, השנאת חינם, האבדון הרוחני
אבל דווקא עכשיו, כשהכל נראה אבוד. עלינו לצפות לגאולה
ולא לברוח מהתמודדות! נכון שזה קשה והיו צדיקים שבכלל
לא רצו להיות בדור הזה: "יתי ולא אחמיניה" שיבוא המשיח
ואני לא רוצה להיות בדור הקשה הזה ולהתמודד עם הקשיים
העצומים שיהיו בו. אבל מי שיזכה להתמודד, יזכה להיגאל!

חשבת על זה פעם? אין לנו בית מקדש! תחשבי איך מרגיש
מלך בלי בית? לה' יתברך אין בית, הבית חרב! איך אנחנו
יכולים בכלל לשמוח כשלמלך שלנו אין בית? איך עושים את זה?
על ידי שכל אחד מאיתנו מסכים לארח את ה' בבית שלו. ועושה
לעצמו בבית איזה בית מקדש קטן, ספרייה תורנית, פינה קדושה
מקום בלב לה' יתברך, אנו זוכים להמליך את ה' בחינת: "ועשו לי
מקדש ושכנתי בתוכם", אנחנו הבית של ה', אנחנו מגלים את 
מלכותו בעולם. זה בעצם התפקיד שלנו. להאיר את החושך!

כל מי שיבחר לקדש שם שמים, לזכות את הרבים ולהמשיך
להאיר את אור ה' בעולם, הוא ראוי שתשרה שכינתו עליו.
"ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" אנחנו יכולים להיות הבית של
ה'. כל אחד ואחד מאיתנו שיסכים שהשכינה תשרה בו. ויאפשר!

איך אנחנו יכולים לוותר על מסורת שאבות אבותינו היו מוכנים
למות למענה? להישרף למענה? בכזאת כלות אחותי? איך?
האם לא תרצי שהילדים שלך ילמדו את התנ"ך? את ההסטוריה?
האם לא תרצי שבנותיך ישמרו על כבודן וקדושתן? האם לא תרצי
שבניך יקראו בתורה שניתנה מאת ה' על הר סיני על ידי משה רבנו?
האם יש עוד עם בעולם שקיבל תורה וראה מראות א-לוהים כמו עם
ישראל העם הנבחר? הסיכוי להיוולד יהודי נמוך הרבה יותר מהסיכוי
לזכות בלוטו או בטוטו, את זכית בכל הקופה ואת מוותרת? עכשיו?
רגע לפני הגאולה? כבר רואים מה קורה בעולם. עכשיו לברוח?

אני לא מאשים אותך, הניסיון באמת קשה, אבל אני פונה
ללב שלך ומבקש ממך לעצור ולחשוב רגע. שנים רבות ניסו
האוייבים שלנו לגרום לנו לוותר על יהדותנו. בלעם הרשע רצה
לקלל אותנו והציע להכשיל אותנו בזימה וניאוף כדי שה' יתרחק
מאיתנו ואכן באה מגיפה קשה על עם ישראל. המן הרשע ביקש
להשמיד להרוג ולאבד אותנו. הרומאים הארורים ניסו לטמא את
בנות ישראל הכשרות ולנטף אותן ואכן המון יהודים התיוונו ונכנעו
והתבוללו והתחתנו עם גויות. אולם, חס ה' יתברך עלינו עד
שקמו מתתיהו ובניו וזכו לסייעתא דשמייא וזכינו לגאולה.

לסיכום: זכינו שה' יתברך בחר בנו מתוך מליארדי האנשים שיש
בעולם. זכינו להיות בחינת: "ממלכת כהנים וגוי קדוש". זכינו להיות
בני מלכים. בני אברהם יצחק ויעקב אבות העולם, בני משה ואהרון
יוסף דוד ושלמה שכל אחד מהם היה בחינת מלך בדורו. אם רק
היית יודעת לאיזה משפחה את מיוחסת, אם רק היית יודעת שאת
בת מלכים, לעולם לא היית בוחרת לברוח מהזכות הזאת. לא קל
להיות חייל! יש פקודות! חוקים! לא תמיד בא לנו ליישם ולקיים, אבל
כשאני מבין שאני שומר על המדינה, כשאני מבין את גודל האחריות
ואת עוצמת התפקיד, אני מבין שאין דבר גדול מזה. לכן החיילים 
שלנו קדושים. גם החיילים שמשרתים בצבא וגם החיילים שלומדים
תורה, כי בלי תורה אין חיים. נסי להבין את העומק.

נ.ב - כשביקש מרדכי מאסתר המלכה להציל את עם ישראל היא
סרבה בהתחלה. את זוכרת מה אמר לה מרדכי? אם החרש תחרישי
בעת הזאת (אם תרצי לברוח מהתפקיד שלך ולא לקיים את ייעודך)
רווח והצלה יעמוד ליהודים ממקום אחר ואת ובית אביך תאבדו?
הגאולה ודאי תבוא, השאלה מי יעזור לנו להילחם כדי להביא אותה.
אני מברך אותך שתזכי להתחזק באמונה ובטחון בה' ולא תתייאשי
לעולם. גם אני הייתי נער גם לי היו מחשבות כאלה פעם, אבל זכיתי
וה' הציל אותי והיום אני משתדל לנסות להציל נערים אחרים מלוותר
על כבודם ועל הזכות שנפלה בחלקם להיות בני מלכים, אחותי.
גם אנשים שמאוד רחוקים מהדת, בשבילי הם יהלומים! כל מה שה'
רוצה שנעשה זה שנרצה להתקרב, הוא כבר יעזור בדרך שלו. בהצלחה
...
  
  
...
 
 




שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

כיסוי ראש ! בעלי בגד בי ולא בא לי יותר לשים כיסוי ראש


שאלה:(01/11/2021)

שלום לרב רביד, אני לאחר משבר בנישואין של בגידה מצד הבעל. עברנו טיפול ועדיין קשה לי מאד. כל שנות נישואינו הלכתי עם כיסוי ראש מלא, עד היום, ואני מרגישה שזה לא שווה את זה. שלאחר המעשים הנבזיים של בעלי אין טעם בכיסוי הראש, זה לא שמר לי על הבית אז למה שאמשיך לשים??? אני מרגישה מכוערת עם זה לאחר מעשיו, וכן הייתי רוצה להיות נראית יותר, גם בעיני אחרים שהוא יקנא מה הטעם לכסות ראש אם הוא מרשה לעצמו להסתכל על אחרות. נמאס לי מזה ואני לא שלמה יותר עם המצווה הזאת!!!! לא רוצה להמשיך בזה יותר האמונה שלי נפגעה. הבגידה נמשכה כשנה וחצי, לא משהו חד פעמי. עברה שנה מאז ועדיין אין לתאר את הצער ושברון הלב שלי שמשפיע עד היום.


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
א. הצטערתי לשמוע שכך בעלך התנהג.
ב. את הכיסוי ראש אינך שמה בשבילו.
ג. ע"פ הזוהר כיסוי הראש מושך לך שפע.
ד. אנחנו לא מקיימים מצוות לפי מצב רוח.
ה. כדי להתחבר למצוות צריך להתחבר לה'.

משל: תחשבי רגע מה יקרה אם חייל בצבא
יחליט שהוא לא בא מחר עם מדים, כי הקצין
שלו עצבן אותו. הרי ברור לכל בר דעת שהוא
יעלה למשפט וישא בתוצאות של מעשיו נכון?
כך כולנו חיילים של ה'. וכשם שחוקי הצבא
לא נתונים לשינוי ע"פ מצב הרוח או לפי מה
שאני חושב על המפקד. כך חוקי ה' יתברך
לא נתונים לשינוי לפי מצב הרוח. גם אם המפקד
ממש ביזה אותי ופגע בי. אני יכול להתלונן עליו
והוא גם יעלה למשפט, אבל זה לא פוטר אותי
מהחובה ללבוש מדים ולקיים את חוקי המטכ"ל.
והנמשל ברור.

הרחבה: שער אותיות עשר סוד המלכות
וידוע שאין הברכה שורה אלא בדבר הסמוי
לכן כאשר אשה מסתירה את השיער זוכה
שתאיר בה ספירת המלכות. אולם, באותה
מידה כאשר אשה מגלה את ראשה. אזי 
אותיות שער הופכות לאותיות רשע וכל 
השפע הופך לפשע. כי ע"פ הזוה"ק ישנם
חיצונים (רשעים) שה' ברא בעולם, שכל מי
שלא עושה רצון ה', יש להם רשות לינוק
ממנו את השפע ואינו ראוי לברכה. וזה סוד
ולאברהם הטיב: "בעבורה" כלומר, כל השפע
של הבית תלוי באשה. כמו כן מובא בגמרא
"אמר להו רבא לבני מחוזא" אוקירו לנשייכו
כי הכי דתתעתרו" (תרגום: "כבדו את הנשים
שלכם כדי שתתעשרו") מכאן שכל העושר
של הבית (הרוחני והגשמי) תלוי באשה !

צניעות: אם אשה הייתה מכסה את הראש רק
מטעמי צניעות, אזי גם אשה רווקה הייתה צריכה
לכסות את ראשה. ונכון שמובא בהלכה שלא תלכנה
בנות ישראל פרועות ראש, אחת רווקה ואחת נשואה
וכך נהגו בתימן. אולם, רוב הפוסקים מתירים לאשה
רווקה ללכת בגילוי הראש אולם טוב שתאסוף את 
שיערה. בכל מקרה הטעם הוא הרבה מעבר לצניעות

מעשה: מסופר על זוג אוהבים שעם השנים האשה
חלתה במחלה קשה והחל לנשור שיער ראשה. בעלה
ניגש לדרוש בעצתו של הצדיק. הצדיק שאל אם היא
נהגה לכסות את ראשה כהלכה. הבעל ענה שהיא 
מכסה את ראשה אבל לא את כל הראש. הבטיח
הצדיק שאם תקבל על עצמה לכסות את ראשה
לשם שמים כפי שהתורה מצווה הוא יתפלל עליה
שהנשירה תיפסק והשיער יתחזק (נגד הטבע, שהרי
כיסוי הראש גורם פעמים רבות לנשירה גם בלא חולי)
וכך היה, כיון שהסכימה לכסות את ראשה, הצדיק
התפלל בעבורה, המחלה נבלמה והשיער חזר לצמוח
ונעשה מזה קידוש ה' גדול. 

מעשה היה באשה שלא היו לה ילדים קרוב ל-10
שנים ודרשה בעצת הצדיק ושאלה מדוע אין לי ילדים
שאל אותה הצדיק, האם את מכסה את ראשך? ענתה
לו שהיא מאוד רוצה אבל בעלה לא מסכים לה. הצדיק
ביקש לדבר עם בעלה ושאל אותו, האם הוא יהיה מוכן
להסכים? ובשכר זה יברך אותו הצדיק בזרע קודש? 
הבעל הסכים. האשה כיסתה את ראשה וחודש אחרי
זכתה לפרי בטן והדברים ידועים ומפורסמים.

לסיכום: עד עכשיו כנראה חשבת שאת עושה
את זה בשביל בעלך ולכן הייתה זו מעין "אהבה
שתלויה בדבר" ועכשיו כשבעלך חטא אינך חפצה
עוד לכסות את ראשך. אולם, מהיום תביני שהמצוות
שאת עושה אינן בשביל בעלך, אלא בשבילך ולטובתך
אם תפנימי את זה, החיים שלך ייראו אחרת ולא תהיי
עסוקה בלרצות אחרים או לעשות משהו בשביל מישהו.

נ.ב - גבר לא שם ציצית כי אשתו מבקשת, גבר לא שם
כיפה לכבוד אשתו, גבר לא מתפלל שלוש תפילות ביום
בגלל שאשתו מכריחה אותו. הוא עושה את זה כי ה' 
ציווה אותו. אנחנו לא מקיימים מצוות בשביל אף אחד רק
בשביל ה' ולטובתנו, כי המצוות הן השמירה שלנו והקשר
היציב שלנו עם ה', הן אלה ששומרות עלינו ועל המסורת
שלנו וכך אנו זוכים שהילדים שלנו יהיו שמורים ויעשו גם
הם את רצון ה' בעולם. אבל אם כל אחד מאיתנו יקיים 
מצוות לפי מצבי רוח, מה ישאר מהתורה והיהדות שלנו?
...
  

 




שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

איפה אפשר למצוא את סגולת החידא?


שאלה:(01/11/2021)

לא מוצאת באפליקציה את סידור עבודת השם
(נשלח מאפליקציית אורלנוער)


תשובה:(הרב רביד נגר)

יש באפליקציה רובליקה שנקראת: "סידור" תיכנסי
אליה ושם תיפתח לך הסגולה של החיד"א.
בהצלחה רבה. כנסי לקישור הזה: "אפליקציה".
...
  
 

תגיות: סגולת החידא



שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

אני רוצה לעלות לקברו של הרב משה לוי


שאלה:(28/10/2021)

הרב שלום, לפני שבוע עשית שיעור על הצדיק
רבי משה הלוי ואני מאוד רוצה להגיע לציון של
הצדיק, הבנתי שהוא קבור בבני ברק, בבית
העלמין ויזניץ. השאלה שלי האם הרב יודע את
המקום המדויק של הקבורה (גוש/חלקה) או ליד
מה כי הבית העלמין ממש גדול ואני ממש רוצה
להגיע אל הצדיק אשמח לעזרתך בעניין.
תודה.

תשובה:(הרב רביד נגר)

אחותי היקרה.
א. אני שמח שאת צופה בשיעורים ומחכימה
ב. מותר לאשה לעלות לבית החיים מעיקר הדין
ג. אע"פ שמותר ראוי להיזהר לא לעלות לבית עלמין
כלל על אחת כמה וכמה בזמן נידתה שהיא סכנה גדולה
ד. אם זה לצורך גדול יש להקל (הלוויה, אזכרה וכיוצב')
וגם כאן, יש להשתדל שגדרי הצניעות יישמרו ותהיה
הפרדה בין הנשים לגברים משום הסכנה שיש בדבר.
בגמרא בברכות נא. מובא: "אמר רבי יהושוע בן לוי,
שלושה דברים סח לי מלאך המות... ואל תעמוד לפני
הנשים בשעה שחוזרות מן המת, מפני שאני מרקד
ובא לפניהן וחרבי בידי ויש לי רשות לחבל"

ה. הגאון מוילנא באגרת: "עלים לתרופה" כתב:
"ותשמור שלא תלך לבית הקברות כלל וכלל, כי שם
מתדבקים הקליפות מאוד, וכל שכן בנשים וכל הצרות
והעוונות באים מזה". וב"בית ברוך" שם מביא שיש
נוסח אחר של אגרת הגר"א שלפיו באופן ארעי, כמו
ביום-זכרון, אין חשש. אבל שוב בתנאי שיש הפרדה.
ב"מגן אברהם" (או"ח סי' תקנט ס"ק יד) מובא בשם
האר"י שאין לילך על הקברות אלא לצורך הלווית המת,
בפרט אם לא תיקן עוון קרי, כי מתדבקים בו החיצונים
ח"ו (ויש אפוא לבעל קרי להיזהר לטבול לפני כניסתו
לבית-הקברות). וב"יביע אומר" (שם) הביא מן ה"מנחת
אלעזר" (ח"א סי' סח) שלהשתטח על קברי צדיקים או
ללכת לקברות אביו ואימו לכבודם, אף-על-פי שעובר
דרך קברות אחרים, כיון דהוי צורך מצוה, שומר מצוה
לא ידע דבר רע. (אבל אם אין צורך של ממש ראוי לא ללכת)


מעשה היה באברך שהלך עם בנו לציון של 
קרובת משפחה להתפלל ולהדליק נר על הציון
והיה זה באמצע השנה ולא ביום האזכרה כלל
לימים הבן שלו השתגע. כל הרופאים לא הצליחו
להבין מדוע. עד שהגיע עם הבן להתייעץ עם חכם
אחד ירושלמי ואמר לו אותו חכם, דע, כי ביום פלוני
לקחת אתך את בנך לבית החיים ונדבקה בו רוח
אחת ומאז ועד היום מצערת אותו צער גדול.

לסיכום: אף על פי שמעיקר הדין מותר לאשה ללכת
לבית החיים (בית קברות) ראוי להיזהר ולא לעשות כן
ובפרט כשלא מדובר בהלווייה או הזכרה ובפרט אם
גדרי הצניעות לא נשמרים ואין הפרדה. לקברי צדיקים
מותר ללכת וגם כאן המורי הזהיר ואמר שראוי ללכת
על קבר צדיק בודד ולא ללכת לבית חיים כללי.

נ.ב - אמי ה' יאריך ימיה בטוב ושנותיה בנעימים 
מעולם לא ביקרה בבית החיים וכך הורה לה סבי
זצוק"ל שהיה חכם גדול מחכמי תימן. ואמר לה שיש
שם מזיקים רבים ואין מן הראוי שאשה תהיה שם כלל.
...
  
  
...
תמונה ללא תיאור




שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

איזה שמות טובים לבנים ואיזה שמות לא מומלצים?


שאלה:(06/09/2021)

שלום כבוד הרב, מתלבטים בין השמות הנ"ל לבן בכור:
אוריה, ארז, אביב, ארבל, אופק, אופיר. נשמח לדעתך?


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
אתייחס לכל השמות שכתבת ואתן את דעתי בנושא כפי הבנתי.
א. אוריה - אפשר ע"ש אוריה הכהן (ישעיה ח')
ב. ארז - אפשר אבל הוא שם קשה (כמו תומר ושקד שהם קשים)
ג. אביב - שם של עונה לא שם של אדם (אע"פ שאין איסור)
ד. ארבל - שם של אתר היסטורי עדיף שם של אדם
ה. אופק - אינו מופיע במקורות (אין איסור אבל עדיף שם חזק יותר)
ו. אופיר - הוא שם שהיה קיים לפני אברהם אבינו (בראשית י',כט')
ויש שסבורים שאין לתת שמות מהשמות שהיו לפני אברהם משום
שאין להם מזל ושפע. (אין איסור להשתמש בו אולם שמעתי פעמים
רבות שאחד מגדולי ישראל המובהקים היה עוקר אותו מהשורש)
לכן לכתחילה לא הייתי משתמש בו אבל בדיעבד לא פשוט להחליפו
אלא אם כן מתייעצים עם חכם ובקיא שכל מעשיו ע"פ רוה"ק וגם אז
הייתי מוסיף עליו ולא עוקר אותו לכתחילה כך היא דעת המורי.

לכתחילה הייתי מציע לחפש שמות נוספים ולא למהר עם בחירת
השם כיון שחשוב מאוד לתת לילד שם מהותי יהודי ושורשי.
רצוי לתת שם של אדם מהמקורות כדי שהילד יתחבר לדמות
ויהיה מושפע ממנה לטובה. מדרגה שניה היא לתת שם חיובי
שהוא שם מובהק של זכר. 

שמות מומלצים לבנים:
אברהם, יצחק, יעקב, משה, אהרון, יוסף, דוד, שלמה, שמואל
אליהו , אלימלך , אליסף , אמנון , אסף , אליעזר , אבנר ,
בניהו , בועז , ברוך , בצלאל , אבישי , גדי , גולן , דניאל ,
דורון , יואב, 
דרור , ראובן , שמעון , לוי , יהודה , יששכר ,
זבולון , דן , נפתלי , גד , אשר , יוסף , בנימין, 
יורם , יוחנן ,
יהונתן , יונתן , ישעיה , יוחאי , ישי , יגאל , יחזקאל , ישראל ,
יאיר , ידידיה, 
מיכאל , גבריאל , עדיאל , אביאל , מתי ,
מתתיהו , מלאכי , מאיר , נדב , אלעזר , נהוראי, 
עמיהוד ,
עמיצור , עמינדב , עמוס , עופר , עמנואל , עוז , עובדיה ,
עמרם , עידו , עזרא, 
עקיבא , ניר , פנחס , פרץ , צבי , צמח ,
ציון , רחמים , רון , רענן , ירון , שלומי , שאול , שלום, 
שמעון ,
ששון , תמיר , רזיאל , אהליאב , אופיר , אורי , אוריאל ,
אוריה , אורן , אושר , אחיה, 
אייל , חן , אלעאי , עילאי , אימרי ,
איתיאל , איתן , אלאור , אלון , אלרואי , אלירן , אמיר, נריה ,
נאור , שחר , עודד וכיוצב'.

לסיכום: לא נגאלו ישראל אלא בשביל שלא שינו את שמם
אסור לנו להתבייש בשמות אבותינו ואמותינו וכל מי שיקרא
לילדים ע"ש גדולי ישראל לדורותיהם, יראה ברכה בעמלו.
...

  
  
...




שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

אח שלי אמר שאסור לצאת עם גויה אבל עם מוסלמית מותר


שאלה:(06/09/2021)

אחי יוצא עם גויה (מוסלמית) והוא טוען שיש איסור להיות
עם גויים רק משבע אומות שמצויינים בתורה אבל האסלם
לא נכלל בינהם כי אחרי הכל הם עובדים את אותו האלוהים
שאנחנו עובדים שלא כמו הנוצרים.כיצד ניתן להוכיח לו
שהאיסור חל גם על דת האסלם?


תשובה:(הרב רביד נגר)

אחותי היקרה.
אסור ליהודי לצאת עם גויה וזה לא משנה אם היא
ערביה, נוצריה או כל גויה אחרת. מדובר באיסור חמור
מאוד. להלן לשונו של הרמב"ם בהלכות איסורי ביאה
בפרק יב' בעניין יחסים עם גויה: "הרי עונשו מפורש בדברי
קבלה שהוא בכרת שנאמר: "כי חילל יהודה קדש ה' אשר
אהב ובעל בת אל נכר, יכרת ה' לאיש אשר יעשנה ער
ועונה" , אם ישראל הוא לא יהיה לו ער בחכמים ולא עונה
בתלמידים ואם כהן הוא לא יהיה לו מגיש מנחה לה' צבאות".
צפי בקטע הבא: "לחצי כאן - דקה 41 והלאה"

הבועל גויה כאילו נתחתן לעבודה זרה שנאמר: "ובעל בת אל
נכר" ונקרא "מחלל קדש ה". כדי להצליח להתרחק מע"ז
צריך להתחזק בשמירת שבת תחילה. אני בטוח שאם הוא 
יצפה בשיעור הנ"ל יועיל לו מאוד: "מדברים פתוח - לחצי כאן"

ואף אם נראה לאחיך שמדובר בעוון פשוט תקריאי לו את
לשון הרמב"ם כפי שהיא: "עוון זה אע"פ שאין בו מיתת בית
דין אל יהי קל בעיניך, אלא יש בו הפסד שאין בכל העריות
כמותו, שהבן מן הערוה בנו הוא לכל דבר ובכלל ישראל
נחשב אע"פ שהוא ממזר והבן מן הכותית (גויה) אינו בנו
שנאמר, "כי יסיר את בנך מאחרי, מסיר אותו מלהיות אחרי
ה'. מכאן נלמד עד כמה העוון הזה חמור ביותר.

לסיכום: חכם עיניו בראשו, "אש בנעורת ולא תישרף?"
הרי ברור שמגע יד מוביל לחיבוק ונישוק ומגע אחר וח"ו
היריון וחתונה עד שנעקר מכלל ישראל כי ילדיו לגויים
יחשבו ח"ו. ולא בגלל שאינה אשה טובה, אלא בגלל
שה' יתברך ציוונו להתרחק מהם. 

נ.ב - הרבה אמרו לי זה לא יקרה וניסו להתיר לעצמם
את השרץ בכל מיני תירוצים ותואנות עד שנעקרו מעמם
וכשנתפקחו היה מאוחר מדיי. אני מניח שאחיך היקר
לא ממש מודע להלכה ולחומרת המעשה, ה' ירחם עליו
ויזכה אותו להתרחק ממנה כמטחוי קשת אמן.
...
  




שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

אין לי כסף לתקן חטאים של חוסר צניעות וחילול שבת שעשיתי


שאלה:(06/09/2021)

הרב שלום, רציתי לדעת מה לעשות אם אני רוצה לעשות
תיקון ואין לי אפשרות להתחייב כספית, מה לעשות? אני
בעלת תשובה חרדית. כבר קרוב ל 15 שנה. לא ידעתי
שאני צריכה לעשות תיקונים על חטאי העבר. זה קשה
לי מאוד הצער הזה. תודה.


תשובה:(הרב רביד נגר)

אחותי היקרה.
הכסף הוא הדבר האחרון שאמור להטריד אותך
תשובה לא תלויה במזומנים. תשובה תלויה בשינוי
מעשה, בחרטה וידוי וקבלה לעתיד.

אספר לך משהו אישי, כשהייתי בגיל דיי בוגר
ניגשתי לרב שלי וביקשתי ממנו שיעשה לי תיקון
על חטאים מסויימים שעשיתי בעברי. הרב חייך
לעברי ואמר לי, אחרי שתתחתן ויהיו לך שלושה
ילדים תחזור אלי ועד אז תקבע עיתים לתורה
ותתחזק בקיום המצוות. כמובן שזה לא אומר
שכל מי שרוצה לעשות תשובה צריך לחכות עד
שיהיו לו שלושה ילדים, אבל המסר היה ברור.
אנשים משתוקקים לתקן את העבר, כשעיקר
עבודת ה' היא להתמקד בהווה.

ברגע שאדם מתחתן ומקים בית של תורה, אין לך
תשובה גדולה מזו. ברגע שאדם מחנך את בניו
בדרך ה', אין לך תשובה גדולה מזו. ברגע שאדם
מקרב אחרים לתורה ומזכה את הרבים אין לך 
תשובה מאהבה גדולה מזו. אני לא יודע אם את
נשואה או לא (מניח שכן) אם כן, תעודדי את בעלך
ללמוד תורה והתורה שלו תכפר עבור שניכם. אין לך
דבר שמתקן ומזכך את האדם כמו לימוד התורה
אין לך מסירות נפש גדולה מבת מלך שהולכת בצניעות
בפרט בחום הזה ובדור הזה. תתמקדי בזה בע"ה.

בראש השנה הקרוב בע"ה אני מעותד לשבת סנדק
את מוזמנת להשאיר את השם שלך בקישור הבא
ואני מבטיח לברך אותך מעומק הלב. (לחצי כאן)

בעניין החטאים שהזכרת, הדרך הטובה ביותר לתקן
היא ללמוד את ההלכות בנושא החטא שבו פגמנו
אדם שחטא בחוסר צניעות ילמד היטב הלכות צניעות
אדם שחלל שבת ילמד היטב הלכות שבת ואין לך תיקון
גדול מזה. מצחיק אותי לראות כ"כ הרבה אנשים שעושים
תיקונים ומשלמים אלפי שקלים מבלי שלמדו הלכות שבת
למה הדבר דומה? לטובל ושרץ בידו. לכן קודם נלמד
הלכות אח"כ נעשה תיקונים סיגופים ותעניות. 
וסתם לידע כללי הבעש"ט הקדוש אמר שהדור שלנו
אינו בנוי לתעניות וסיגופים אלא לתשובה ומעשים טובים
והרבה שמחה וניגונים. (צפי בקטע הבא - לחצי כאן)

לסיכום: עצם העובדה שאת בעלת תשובה חרדית
מזה 15 שנים, כבר אומר שאת עמוק בתוך התשובה
לכן כרגע תתמקדי בדיוק במה שאת עושה, שזה קיום
תורה ומצוות ובהמשך כשה' יתברך ירחיב גבולך, אני
אסביר לך איך אפשר לתקן חטאים גדולים בפרוטות
מבלי לשלם אלפי שקלים כפי שנהוג היום (לצערי)
בינתיים, תשתדלי כמה שיותר לשמוח ולחייך.

נ.ב - תעשיית התשובה הפכה למכונה משומנת
שמגלגלת אלפי שקלים, אין זו דרכנו ומעולם לא
הייתה זו דרך אבותינו. עיקר התשובה הוא שינוי
המעשה ואת זה את ברוך ה' עושה. תהיי שמחה
ותנצלי את ראש השנה היטב ויהי רצון שתזכי את
ובני משפחתך לכתיבה וחתימה טובה.
...
   
   
  
  
...




שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

אני מאוד רוצה להתחתן ולא ממש הולך לי


שאלה:(06/09/2021)

שלום כבוד הרב, הייתי תלמידה שלך שנים רבות בנערות שלי,
הגעתי מבית חילוני והייתי מגיעה קבוע לשיעוריך בראשון לציון,
אף פעם לא שוחחתי איתך אבל השיעורים הקבועים ברוך ה' 
השפיעו וחזרתי בתשובה, תיכננתי לעלות למדרשה אבל
בגלל הפחד של ההורים ויתרתי {לא מאשימה אותם}
לצערי לאחר כמה שנים קצת נחלשתי ברוחניות וחשתי ריחוק
אבל לא הפסקתי את המצוות שקיבלתי על עצמי, היום ברוך
ה' חזרתי להקפיד על שיעורי תורה ולהתחזק, אני בת 25
ולצערי עדיין לא נשואה רציתי לבקש עצה מה אוכל לעשות
או למי לפנות על מנת להשתדל בכל מה שקשור לשידוך?


תשובה:(הרב רביד נגר)

אחותי היקרה.
א. אני שמח לשמוע שהיית מגיעה לשיעורים.
ב. אני שמח יותר לשמוע שחזרת לשמור תורה ומצוות
ג. את מוזמנת לשיעורים שלנו בעיר רחובות
ד. נשמח לעזור לך בשידוכים בדרך התורה
ה. אני מצרף לך 10 קליפים והדרכה בנושא הזה. (למטה)
ו. את מוזמנת לבוא להתחזק איתנו בשבת שובה בירושלים.

לסיכום: השיעורים שלנו מתקיימים בימי ראשון שלישי וחמישי
את מוזמנת להתחבר לקבוצות הווטסאפ שלנו ולקבל חיזוק
יומי ולקבל עדכונים על מיקומי השיעורים ברחבי הארץ.

נ.ב - יש לנו בחורים נפלאים ונשמח לעזור לך בשידוכים
אולם, חשוב לבדוק תחילה אם את אכן יציבה ויש לך מסגרת
טובה ואז בע"ה להתאים לך אי"ה בחור הגון וירא שמים. 
...
תמונה ללא תיאור
...
   
  
   
  
   
  

 




שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

אם אין לי מקווה ליד הבית מה עלי לעשות?


שאלה:(06/09/2021)

שלום וברכה הרב בניהו בסידור ק"ש שעל המיטה
רחובות הנהר הביא בשם הרב דברי שלום שכתב
שאין לעשות שום יחוד אם לא טבל לקרי וכתב שם
ומורי ז"ל היה מחמיר בקרי ולא בזיווג. ומשמע מדבריו
שאדם ששימש מיטתו וכגון בע"ש אחרי התשמיש ירחוץ
גופו היטב באופנים המותרים ואח"כ יוכל לכוון כדעת
הרש"ש וכן לעשות יחודים. האם דבר זה הוא נפסק
להלכה ואפשר לסמוך על זה לכתחילה או אדם שאין
לו בקרבת מקום מקוה כגון שגר בעיר חילונית ורק
ביום חול בנסיעה יוכל לטבול? יורנו הרב הדרך ושכרו
מכופל מן השמים


תשובה:(הרב רביד נגר)

אח יקר ואהוב
מי שאין לו מקווה בקרבת מקום, או שאם ילך למקווה
תצטער אשתו מאוד, רשאי להתקלח ולשטוף עצמו היטב
אם גם זה קשה לו או שמא מדובר בשבת קודש וחושש
לסחיטה וכיוצב' שיטול ידיו 40 פעם כפי שכתב מרן הבן
איש חי ודאי יועיל לו. הסברתי בשיעור של ההכנה לראש
השנה (בסוף השיעור ממש) איך ליטול ומה לכוון שתעלה
לו טבילה. (שיעור מצורף)

לסיכום: בעניין הייחודים, מי שאינו בר הכי עדיף שיאמר
את התפילה שלפני המעשה מבלי לכוון כוונות נוספות
כי אם אינו ראוי עלול לגרום יותר נזק מתועלת.

נ.ב - להבא תשאיר מייל שאענה לך בפרטי כי יש דברים
שהצניעות יפה להם ואין לי אפשרות לענות עליהם בריש
גלי. השתדלתי לענות לך בצורה כללית. בהצלחה.
...
  

תגיות: מקווה



שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

בדידות! איך מתמודדים? איך שורדים?


שאלה:(06/09/2021)

כבוד הרב שלום, אני בעל תשובה כבר 8 שנים ב"ה, היום אני בן 27 מנהל אורח חיים חרדי- אני שמעתי על הרב במהלך השנים ועל הארגון, אשרינו שזכינו. לא אתחיל לספר כאן את קורות חיי, אך בקצרה עברתי במהלך חיי הקצרים חיים לא פשוטים וגם בהיותי חילוני. אפשר לומר שטעמתי הרבה סוגי צער ויסורים בנפש וגוף כשהגורם העיקרי להם זו הסביבה המשפחתית והחברתית בה גדלתי. חזרתי בתשובה לפני הצבא ואחרי שסיימתי את שירותי הצבאי נכנסתי ללמוד בשיבה כ3 שנים- לפני שנה עזבתי את הישיבה ובדיוק בסמוך פרצה הקורונה כך שבמשך שנה אני בבית גר עם ההורים. אני יוצא לשידוכים כבר 3 שנים ואיני רואה באופק את הזיווג אלא אני מרגיש שככל שהזמן עובר הזיווג מתרחק. הבית בו אני גר אינו שומר תורה ומצוות- רוב חבריי כבר התחתנו ולחלקם יש ילדים, רובם ניתקו איתי קשר בעקבות הסטטוס החדש. איני מתלונן כבר על מהלך החיים שלי, אך אני מרגיש שבעקבות הבדידות הזו והמציאות בה אני חי ומתמודד- גרמו לירידה רוחנית גדולה ולמצב של חוסר מוטיבציה לחיים. ב"ה יש לי טלפון כשר והחלטתי שבעקבות השהות הממושכת בבית ובעקבות הרווקות המאוחרת לנצל את המצב לרכוש מקצוע כי אין לי שום הבטחה שמישהו ידאג לי בעתיד וגם כשאני רואה ומרגיש שעולם התורה הפנה לי עורף ואין לי סיעתא דשמיא בלימוד התורה (מכל מיני סיבות) לא נותרה לי ברירה אלא לדאוג לאיזשהו אפיק לעתיד כדי שלא אצא קרח מכאן ומכאן. ב"ה אני מקפיד לשמור על מצוות ועל החזות החיצונית לפחות אך הלב נשאר ריק והכל מרגיש שנעשה בקירורות ובחוסר חשק מוחלט...עבורי זו ירידה רוחנית גדולה למשל אני לרוב מתפלל יחיד בבית ולא במניין, לא מקפיד לקבוע עיתים לתורה בגלל חוסר מוטיבציה, לא קם תמיד בבוקר לתפילה כמו פעם שהייתי מקפיד להיות מעשרה ראשונים. אני לומד את המקצוע בלמידה מרחוק בזום כך שזה מפיג לי את הבדידות בצורה כלשהי ע"י שזה מביא לי תעסוקה- אך עדיין אני מרגיש רע עם עצמי מבחינת עבודת ה'. איני רוצה לכעוס או להאשים מישהו במצב שלי אפילו שיש הצדקה לכך אלא להאמין שיש להכל תכלית, ובכל זאת זה מאוד קשה לי ואני מחזיק מעמד הרבה זמן אך כבר כוחותיי אוזלים ולפעמים בא לי פשוט לזרוק הכל ולפרוק עול- כי איך אומרים "כבר נמאס מהחיים האלה" למה כבר שנים המצב לא משתנה ואני ממשיך לחזור לאותה נקודה של בדידות על אף המעגלים שפתחתי לי. אני מרגיש שקיומי בעולם הוא שולי מאוד כי לרוב אין לי חיי חברה וגם מה שהיה היה בגלל מסגרת וזה שובר אותי. אני לא יודע אם זה המקום המתאים עבורי, אך אולי כבודו ישית אילו שהם עצות איך להתמודד בתקופה הזו עם הבדידו ולהתחזק בעבודת ה' למרות הניסיונות והקשיים...


תשובה:(הרב רביד נגר)

אח יקר ואהוב.
א. הצטערתי לשמוע שקשה לך ואתה בעצבות
ב. עם ישראל כולו שרוי במשבר קשה ולא פשוט
ג. יש לנו 2 ברירות, ליפול לעצבות או להתחזק באמונה

הכרתי בחור מדהים שעבר ועדיין עובר את מה שאתה
עובר, הפנתי אותו לרב גדול בעל רוה"ק שאמר לו 
שהדבר היחיד שמעכב אותו היא העצבות שלו. ברגע
שתצא מהעצבות ותתחזק באמונה ותבין שהכל לטובה
גם את הקושי ותתחזק ותשנן לעצמך את דברי רבי עקיבא
"כל מה שה' עושה זה לטובה" ותשנן לעצמך את הפסוק:
"איזהו עשיר השמח בחלקו" ותאמין בזה. תראה ישועות.

מקרה נוסף מצמרר שבטח שמעת עליו הוא הסיפור של
אמעל 13 שנים ולמרות הכל הוא מעביר שיעורים באמונה
ומודה להקב"ה שהשאיר לו את המוח ואת היכולת לדבר
וללמוד תורה וללמד תורה. זכיתי להיות אצלו בחדר בבית
רבקה בבית הרפואה והתחזקתי מכל מילה שלו. מצמרר
צירפתי לך סרטון למטה תוכל לראות את זה בעצמך.

לסיכום: תזכור מה קרה עם יוסף הצדיק. שאשת פוטיפר
העלילה עליו עלילה שעשה מה שעשה. והוא שידע שלא
עשה את מה שעשה. ישב בכלא 12 שנים ולמרות הכל
האמין באמונה שלימה שהכל לטובה ואז כשהגיעה העת
מיד "ויריצוהו מן הבור" והוציאו אותו מהצער של הכלא
וברגע אחד הפך להיות המשנה למלך מצריים.

נ.ב - דע לך אח אהוב, אין אדם שלא עובר צער, אין אדם
שאין לו חבילה ותיקון. אם תשמע מה אני שומע כל שבוע
תקבל צמרמורות בכל הגוף. הדרך היחידה לשרוד היא
להאמין באמונה שלימה ולהשליך יהבנו על ה' יתברך.
...
  




שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

היום זה הסליחות האחרונות? יש התרת קללות?


שאלה:(06/09/2021)

הרב היום זה הסליחות האחרונות?
יש משהו מיוחד היום?


תשובה:(הרב רביד נגר)

היום זה הסליחות האחרונות לפני ראש השנה
אולם, גם בעשרת ימי תשובה ממשיכים לומר סליחות.
מה שמיוחד היום זה שכל מי שלא הספיק לומר 40
יום לפני ר"ה התרת נדרים וקללות. לפחות יגיד היום
אחרי הסליחות את ההתרת נדרים והקללות. 
זה מאוד חשוב, כי אם נגזר על מישהו נידוי, התפילות
שלו עלולות להיחסם בר"ה. לכן חשוב שכל אדם יעשה
את זה הערב או מחר בבוקר. 
...
עכשיו באור החיים שידור חי עם 1500 איש און ליין
זו זכות כפולה ומכופלת. שווה להתחבר! 
...
לסיכום: אצרף לך כאן שיעור קצר שיש בו הכנה מופלאה
לראש השנה. תצפה בו ותשתף אותו לכמה שיותר חברים
וזכות זיכוי הרבים תגן בעדך ובעד כל בני משפחתך.

נ.ב - בראש השנה בע"ה אני מעותד להיות סנדק אם
ה' יתברך ירצה. אז תוכל להשאיר בקישור הבא שם
לתפילה וקבלה. שנה טובה ומחילה מכל הגולשים אם
חלילה פגעתי במישהו. "להשארת שם לחצו כאן"
...
 
...

...
לכניסה להתרת נדרים וקללות עכשיו בשידור חי כנסו
https://www.youtube.com/watch?v=FL7dKSldAUA
...

תמונה ללא תיאור
...




שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0

ספרים חיצוניים, ניגון של רשע, ספרי חכמה.


שאלה:(30/08/2021)

שלום כבוד הרב מאיפה המקור שמזיק לקרוא בספריי חיצונים
או לקרוא בספר שכתב גוי רשע וכן לשמוע קול של רשע. והאם
יש הבדל בין הופעה חיה למוקלט? אם יש ספר בנושא בריאות
או מדע או הסטוריה האם אסור לקרוא? 


תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
שאלת הרבה שאלות וכל אחת מהן תשובתה ארוכה מיני
ים ורחבה מארץ מידה. אענה לך תשובות קצרות ומספקות.

א. המקור שאסור לקרוא בספרים חיצוניים הוא מסכת סנהדרין
פרק י' משנה א': "כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר:
ועמך כולם צדיקים לעולם יירשו ארץ... ואלו שאין להם חלק לעולם
הבא: האומר אין תחיית המתים מן התורה ואין תורה מן השמים
ואפיקורוס. רבי עקיבא אומר אף הקורא בספרים חיצוניים.
בספרי מינים פשיטא שאסור לקרוא משום עבודה זרה. אולם,
בספרים חיצוניים כגון: יובלים, יהודית, חנוך, בן סירא וכו'. אע"פ
שחז"ל הכירו את הספרים הנ"ל ואף ציטטו מהם אין לקרוא בהם
במדרש רבה מובא שהאיסור הוא לא רק להעמיק בהם אלא אף
לעיין בהם בזמן הפנוי. 

וכך מובא בבמדבר רבה פרשת נשא פרשה יד' אות ד'
"וְיֹתֵר מֵהֵמָּה בְּנִי הִזָּהֵר עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ וְלַהַג
הַרְבֵּה יְגִעַת בָּשָׂר" (קהלת יב, יב). אמר הקב"ה: כ"ד ספרים
כתבתי לך. הזהר ואל תוסף עליהם למה? "עשות ספרים
הרבה אין קץ". כל מי שקורא פסוק שאינו מכ"ד ספרים כאלו
קורא בספרים החיצונים, הוי "הזהר עשות ספרים הרבה",
שכל העושה כן אין לו חלק לעולם הבא הה"ד "אין קץ" שנאמר:
(דניאל יב) "ואתה לך לקץ". הרי לך המוסיף ספר מהו עונשו.
ומנין שאף ההוגה מתייגע בהן? ת"ל "ולהג הרבה יגיעת בשר"
שאין בשרו ננערת מן עפרה, כההיא דתנינן ואלו שאין להם
חלק לעוה"ב... והקורא בספרים החיצונים.


ובפירוש המשנה לרמב"ם מסכת סנהדרין פרק י' משנה א' מובא:
"וספרים החיצונים אמרו ספרי מינין. וכן ספרי בן סירא שהיה איש חבר
ספרים בהזיות מעניני "אלפראסה" שאין בהם חכמה ולא תועלת אלא
אבוד הזמן בדברים בטלים, כגון אלו הספרים המצוים אצל הערבים
מספרי הדורות ומנהגי המלכים ויחוסי שבטי הערבים וספרי השירים
וכיוצא בהם מן הספרים שאין חכמה בהם ולא תועלת גשמית אלא
אבוד הזמן בלבד. והמאירי מדייק ואומר שהאיסור הוא בעיקר למי
שרוצה ללכת באמונתם. אולם, ודאי שכאשר אדם מעיין בספרים אלה
עלול הוא להימשך בדעתו לשם ואז מעבר לביטול התורה שיש כאן
יש כאן גם חשש ע"ז.

סיכום חלק א': אסיים בדברי המשנה: "כל המחובר לטמא - טמא,
כל המחוברלטהור - טהור"; ותנינא בברייתא, "רבי אליעזר אומר:
לא לחנם הלך זרזיר אצל עורב אלא מפני שהוא מינו". ודי לחכימא.

ב. האם מותר לשמוע קול של רשע? (אני מניח שאתה מתכוון לניגון)
כבר כתב הרמב"ן בשער הגמול כי עניין הכינור והנבל וכלי הזמר
במקדש רומז להשגת המחשבה, שהיא נתלית ברוח ואין בגשמיות
דק כניגון, כעניין שאמרו חז"ל – "קול ודיבור ורוח" וזהו רוח הקודש,
"דהיינו שהמחשבה הרוחנית הנמצאת בעולם החומר נדבקת
לדבר הרוחני ביותר ששייך בעולמנו והיא הנגינה". 

וכתב רבי נתן: "ומה יתרון לאדם כממציא ניגון יפה בחכמת
המזיקה שיגע עליו כל ימיו, ולבסוף על-ידי הניגון הזה נמשך
אחרי תאוות ניאוף, שממית את האדם בגשמיות ורוחניות,
כנראה בחוש, שהם הולכים בבתי טרטיאות וקרקסאות
שלהם שקורין "טייאטור" ו"קומעדיוס" וכיוצא בזה,
ושם מעורבים זכרים ונקבות בלי הבדל, ושומעים שיר עגבים,
ועושים מה שעושים כמפורסם כל זה, ואינם יכולים להכחיש
זאת, כי הם בעצמם יודעים בעצמם מחשבתם הקדושה
והטהורה שיש להם שם, ומה שעושים אחר-כך. אוי להם
אוי לנפשם. ופורשים עצמם מדרך החיים, מדרך תורתנו
הקדושה שאסרה זאת: ובחוקותיהם לא תלכו. והם מבלים
ימים וזמן המובחר על שטותים כאלו, ואחרית שמחה תוגה,
וכל הצרות והיסורים שיש להם כל ימיהם הם יודעים בעצמם".

וכותב רבי נחמן בליקוטי מוהרן רכו': מַה שֶּׁהָרְשָׁעִים עַל פִּי
רב הֵם מְזַמְּרִים נִגּוּנִים שֶׁל יְלָלָה וְעַצְבוּת כִּי הֵם בְּחִינַת נִשְׁמַת
עֵרֶב רַב וְאִמָּא דְּעֵרֶב רַב הִיא לִילִית שֶׁהִיא מְיַלֶּלֶת תָּמִיד וְעַל כֵּן
הֵם עוֹשִׂים נִגּוּנִים שֶׁל יְלָלָה כַּנַּ"ל וּמַה שֶּׁדֶּרֶך בְּנֵי אָדָם לִמְשׁך
אֶל נִגּוּנִים הַלָּלוּ כִּי יְנִיקָתָם מִבְּחִינַת "וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת" מִבְּחִינַת
קִלְקוּל הָרְאוּת, בִּבְחִינַת מְארת חָסֵר כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "יְהִי מְארת"
חָסֵר דָּא לִילִית.

סיכום חלק ב': כשאדם שומע ניגון של רשע, סופו נמשך
אחר תאוות הניאוף ונדבק בערב רב והדבר פוגם בראייה
הרוחנית והגשמית של האדם וידוע שהכל הולך אחר העיניים
לא לחינם אמרו חז"ל "כלה שעיניה נאות אין כל גופה צריך
בדיקה" וע"כ אם רואה אדם שהוא נמשך אחר הניגונים הנ"ל
עליו לעורר עצמו לתשובה. והדרך הטובה ביותר לעשות תיקון
בדבר הזה הוא לשיר שירי קודש בשבת וכפי שמרחיב מוהר"ן
שם. ועל אף שיש הבדל בין הופעה למוקלט, זה נבלה וזה טריפה
והתרחק מן הכיעור ומן הדומה לו אח יקר ואהוב.

ג. האם מותר לקרוא בספר מדע או בריאות שכתב גוי?
אם מדובר בחכמה לבד, יש מקום להקל בחינת: "חכמה
בגויים האמן". אולם אם מעורבים בזה דברי כפירה ודאי
שאסור. 

סיכום כללי: אין לקרוא בספרים חיצוניים שיש בזה ביטול
תורה וחשש ע"ז. אין לשמוע ניגון של גויים ואע"פ שכתב
החיד"א שמותר להלביש ניגונים של גויים על דברי קדושה.
בסוד הפסוק: "על ערבים בתוכה תלינו כינורותינו" כתב מרן
הרב עובדיה יוסף שיש לסייג את ההיתר וראוי לבעל תשובה 
להימנע גם מזה והגדיל לעשות בנו מרן הרב יצחק יוסף
ואמר על כגון דא: "התרחק מן הכיעור ומן הדומה לו".

נ.ב - אם תרצה תשלח לי הודעה למספר: 0504106657
ואפנה אותך לספר נפלא שעוסק בסוד הניגון שיועיל לך
אם התשובה סיפקה אותך די לך בזה. בהצלחה רבה.
...
   
   
...
 




שלח לחבר קריאה בניפרד
מדורג 0 מתוך 5, דרגו 0
שאלות ותשובות נוספות

מאמרים חדשים

New Articles

זמני השידורים באתר

Broadcasting Schedule

שם הרב נושא יום הדרשה שעה
הרב רביד נגר שיעור מוסר מצחיק ומעניין ראשון 21:15
הרב רביד נגר שיעור המוסר המרכזי מרחובות שלישי 20:45
הרב רפאל זר שיעור המוסר מאור יהודה חמישי 21:00
הרב שוורץ איתמר שיעור מוסר רביעי 20:30

דווח על בעיה