אם כל הרבנים פסלו את האינטרנט איך פתחתם אתר?

אחותי היקרה, שאלת שאלה מאוד יפה ומאוד חשובה
ישר כח על השאלה הנפלאה , אין לי ספק שגולשים רבים
יחכימו וילמדו המון חכמה מהתגובה שאצרף לך בזאת.

האם מותר להשתמש במדיה כדי להציל אחרים?
בראש ובראושנה אם כל הרבנים אסרו , איך יכול להיות  
שכמעט לכל רב יש אתר ברשת? משמע שלא כולם אסרו
ולא זו בלבד אלא שלכל הארגונים הגדולים שעוסקים בזיכוי
הרבים יש אתרים באינטרנט. אז איך זה יכול להיות? מכאן
תוכלי להסיק שבכל כלל יש יוצא מן הכלל. שאלת השאלות
היא האם מותר בדור שלנו להשתמש בכלי התקשורת כדי
להציל יהודים אחרים? הרי בהלכה כתוב בפירוש: "חייך
קודמים לחיי חברך" (בב"מ סב.) שם למדנו שאדם לא חייב
להסתכן כדי להציל את חיי חברו. מצד שני יש פוסקים אחרים
הסבורים ש-"ספק חייך אינם קודמים לודאי חיי חברך" שהרי
ה-"ודאי" שלו קודם ל-"ספק" שלך. (ב"י חו"מ תכו' הגהות מיימוניות)

מותר לקחת סיכון כדי להציל אחרים?
אין ספק שמדובר בכלים מאוד מסוכנים, אך יש לנו הלכה.
בגמרא מובא שהרואה את חברו טובע בנהר חייב להצילו
שנאמר: "לא תעמוד על דם רעך" (סנהדרין עג.) והרמב"ם
כתב שלא רק נהר אלא אפילו ים (שהוא מסוכן יותר) עכשיו
נשאל שאלה , האם מותר לקפוץ למי הירקון המזוהמים כדי
להציל אדם מטביעה? עד היכן מגיע הסיכון שמותר לאדם
לקחת כדי להציל אחרים? כשנשאל הרב עובדיה יוסף זצ"ל
שחייב אדם להציל את חברו למרות הסיכון הקטן שיהיה לו.

איך רבנים מחתנים זוגות חילונים?
אם זוג יהודים עומד להתחתן והחתן והכלה עדיין לא זכו כלל
להתחזק ולחזור בתשובה ואינם יודעים חומרת עוונם , החתונה
מעורבת ואין הפרדה בין גברים לנשים , האם ע"פ ההלכה טוב 
שיגיע רב ויחתן אותם , או שמא כדאי ועדיף שיתחתנו בחתונה
רפורמית או שיחתן אותם כומר? הרי ברור לכל בר דעת שטוב
ועדיף שרב יחתן אותם. ועכשיו נשאל שוב , איך יכול להיות
שרב מגיע לחתן זוג כזה והרי הוא עלול להיכשל בעיניים שלו
וכל גדולי ישראל ואפילו הקב"ה בכבודו ובעצמו ציווה עלינו
בתורה: "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם" אז איך גדולי
ישראל במקרה הזה , כן התירו ללכת ולחתן את הזוג הזה?

שחור , לבן , אפור
מסתבר שלא כל דבר הוא "שחור לבן" הרבה פעמים יש 
תחום "אפור". אין ספק שלכתחילה ודאי שעדיף שכל חתונה
תהיה בהפרדה מלאה ושכולם יהיו צדיקים ויעשו רצון השם
בעולם, אך כרגע לצערנו הרב המצב הרוחני בעם ישראל
טעון שיפור וכל ארגוני התשובה משתמשים בכל הכלים
ובכל הכוחות שיש להם כדי להציל את נערי ונערות ישראל
מרדת שחת. וכל אחד יפעל כפי שיורה לו רבו וינקוט במשנה
זהירות כפי שיורה לו רבו כדי שלא יאבד את עולמו ברגע.

חסידים שוטים בדור האחרון.
עוד למדנו שצריך להיזהר לא לנסות להתחסד יותר מדיי, 
כבר ראינו איך הגדירו חז"ל אדם שמתחסד מלהציל אשה
שטובעת בנהר , "היכי דמי חסיד שוטה? כגון דקא טבעה
איתתא בנהרא ואמר: "לאו אורח ארעא לאיסתכולי בה
ואצולה" כלומר מעשה היה באשה שטובעת בנהר וחסיד
אחד לא רצה להציל אותה כיון שלא רצה להיכשל בעיניו
והכי ברור לכל בר דעת שמדובר בחסיד שוטה ויש שקראוהו
רשע כיון שעובר על לאו מפורש של: "ולא תעמוד על דם רעך"
ומעלים עיניו מהצלת נפשות והרי הוא שופך דמים ממש ח"ו.

לסיכום: גם אם יש אנשים אחרים שיכולים להציל את הדור
הזריז בהצלת נפשות הרי הוא נשכר ואסור לסמוך על אחרים
בזה שכל הזריז בעצמו בהצלת נפשות הרי זה משובח וכמובן
שכל דבר צריך להיעשות בהכוונה של דעת תורה ולא שייך
שכל אדם יחשוב שבכוחו להציל ויעשה ככל העולה על רוחו.
אז ברוך ה' לנו יש דעת תורה וכל דבר שאנחנו עושים הוא
ע"פ גדולי ישראל. בדיוק כמו שלכל הארגונים הגדולים יש
רב שעומד מאחריהם מכוון אותם ומדריך אותם.

נ.ב -  פעם שאל אותי מאן דהו , איך בגיל כ"כ צעיר אני 
מזכה את הרבים? הרי מזכי הרבים צריכים להיות גדולי
ישראל ולא בחורי ישראל. התביישתי מאוד ולא ידעתי מה
לענות לו שכן הצדק עמו. אבל אז זיכני ה' לזכור משל יפה
ששמעתי בעניין זה. כשבחוץ פורצת שריפה , באילו מים
משתמשים כדי לכבותה? במים מסוננים נקיים ומזוככים?
או שמא אפילו במים סרוחים? התשובה ברורה ! כשאש
מתלקחת בחוץ ומאיימת להרוג יהודים אחרים ולשורפם
כל מי שיש בכוחו להציל חייב להציל ולהשפיע. באותה
מידה ברוחניות , כשראיתי שבני הנוער מאבדים צלם
אנוש ויורדים לאבדון , כמחנך ואיש מקצוע החלטתי
לעשות כל שביכולתי כדי לעזור ולסייע וברוך ה' היום
לאחר 14 שנים של מסירות נפש , אין לי ספק שאת
התוצאות רואים בשטח , אני אמנם בורג קטן במערכת
אבל אין לי ספק שעזרתי לאלפי יהודים להתחזק מאוד
ולשמור על צביונם הרוחני. כל זאת בהכוונתם של גדולי
ישראל וברכתם כמובן. בשורות טובות והמשך יום נפלא.
...
  
  
   
    
  
...