שאלה:(07/08/2017)
שלום אני צריכה ללדת בעזרת ה' בשבועיים הקרובים ומתלבטת
האם לקרא לה מיה או מייה, מה עדיף?

תשובה:(הרב רביד נגר)

שלום וברכה.
א) השם מָאיה הוא שם שנוי במחלוקת , אבל אפשר להשתמש בו.
ב) השם מָיה מקורו בשם החודש מָאי שקרוי ע"ש אלה רומית (ע"ז)
ג) יש שנקראות מֶיה שקראתי שהוא קיצור של "מריה" (אם ישו)
ד) יש שכותבים אותו: "מאיה" - ע"ש אלת האביב והפיריון רח"ל.
ה) בכל מקרה לא מדובר בשם יהודי , מדובר בשם לעז.

מה הבעיה בשמות לועזיים?
מובא במדרש תהילים שבזכות שלא שינו את שמם זכו אבותינו
לצאת ממצרים. מי שנותן לבן שלו שם לועזי עובר על איסור תורה
כמו שכתב הרמב"ם פרק יא' מהלכות עבודה זרה, זה מקרא מלא
"ואבדיל אתכם מן העמים להיות לי" (ויקרא כ',כו') ומשם למדנו 
בספרי דאין רשאים להידמות להם בשום אופן, וכל שהוא עושה 
לדמות להם עובר על מה שנאמר בתורה שאסור להידמות להם
וכ"ש שאסור להידמות להם בשמם.

למה יהודים מתביישים בשמות האבות?
כל האומות גאים בשמות האבות והאמהות שלהם, הנביאים 
ואנשי הרוח שלהם, תראו איך הערבים מרבים להשתמש בהם
אחמד , מחמד , מחמוד , הכל שם זה שורש ח.מ.ד בדומה 
למוחמד נביאם. כי מחזיקים זאת להם לכבוד ולתפארת. ואנו
שאנו מקדמוני העולם ומקדמוני האומות , בושים בשם אבותינו
ומשנים לשמות מוזרים ואף מחפשים שמות של גויים רחמנא,
בזה אנו מראים שאנו מחשיבים את הגויים יותר מהיהודים ח"ו

בסידור בית עובד כתב שיש ליזהר מאוד בקריאת שם לתינוק
שלא לקרוא לו בשום שם משמות שרגילים בהם אומות העולם
כי השם פועל והוא פוגם פגם גדול כנודע, כאותן שקורין לבניהם
בשמותם בכדי להידמות לנכרים, והוא גבר לא יצלח ביוצאי 
חלציו וענוש יענש בשמים וכו'(כך ראיתי שכתב גם בספר "ויקרא שמו")

כל המשנה ידו על התחתונה.
השם של האדם משפיע על מהותו , וכבר גילה בעל 
הבני יששכר (רבי צבי אלימלך מדינוב זצוק"ל) הו"ד במעינה
של תורה (שמות א',טו') שמלך מצרים רצה ע"י שינוי שמם
לשנות את מהותם (כששינו את שמם של יוכבד ומרים לשפרה ופועה)
כדי שתיכנס בהם אכזריות ויוכלו לרצוח ולהשליכם לנילוס

מי שכבר נקראה מיה צריכה להחליף?
לא להחליף , פשוט להוסיף את האות א' כדי ששמה ירמז
על מים ולא על אלילות רח"ל. אבל כל שינוי צריך להיעשות
ע"י רב חכם ובקיא. וראוי לשאול את ההורים למה התכוונו
כשהעניקו את השם הזה לילדה , על מה הם חשבו , אני
בטוח שהם לא חשבו על אלילות וכיון שהמחשבה שלהם
היא זו שקובעת , ראוי לברר תחילה על מה חשבו. אם לא
הייתה להם כוונה והם בחרו שם סתמי , לעניו"ד כדאי
להוסיף את האות א' ולרמז על מאיה מלשון מים. ע"כ.

שאלות ותשובות דומות.
1) מה דעת הרב על השמות - מיה , מאיה , לירי?
2) שלום כבוד הרב , מה עדיף? השם מיה או מאיה
3) הרב , זה נכון שיש בעיה עם השם מאי? או מיה?

לסיכום: לכתחילה לא הייתי קורא לבת שלי מיה ולא מייה
בנוסף הרב מרדכי אליהו זצוק"ל כתב שלא מומלץ לתת 
שם שיש בו צירוף "יה" אם אין לו מקור מקראי מהתורה.
זה לא איסור וזו לא הלכה אבל זו עצה מאחד מגדולי 
ישראל. לדעתי כדאי שתחפשו שם אחר , המון הצלחה.

נ.ב - אם אתם מאוד אוהבים את השם הזה ורוצים לתת
אותו לילדה שלכם , עדיף שתקראו לה: "מאיה" על שם
המים. כי בערבית , בהודית ובעברית - מיא מסמל מים
והגמרא במסכת תענית דף ז' מביאה שהתורה נמשלה
למים. כמו שהמים מחלחלים למקום נמוך , כך התורה
מתקיימת רק במי שמנמיך את עצמו ויש בו ענווה, אם 
תקראו לה מאיה , ע"ש מים , זה הרבה יותר טוב מכל
שאר השמות שהצעתם הרומזים לעבודה זרה רח"ל.
...
 
  
...




שלח לחבר