שאלה:(03/06/2014)
כבוד הרב אני אדם דתי האם מותר לתרום זרע או שזה חלילה הוצאת זרע לבטלה

תשובה:(הרב רביד נגר)

תרומת זרע אסורה בתכלית האיסור ע"פ ההלכה.

מדוע אסור לתרום זרע?
א. לפי פוסקים רבים הבן מתייחס למי שהזרע שלו ויש בדבר המון בעיות הלכתיות
ב. ע"פ התלמוד אסור לגרום למצב שלבן יהיה אבא לא ידוע (יבמות מא.) "בני עירובין"
ג. בעתיד יש סיכוי (אמנם קלוש אך עדיין קיים) שאח ואחות יינשאו. (שניהם מבנק הזרע)
ד. מעבר לכל אלה יש איסור ברור של הוצאת זרע לבטלה והדרך הזאת כרוכה בשז"ל
ה. יש השלכות הרות גורל בנוגע לדיני אבלות ודיני כיבוד הורים והדבר כלל לא פשוט.

הערה חשובה:
לפי הסטטיסטיקה בכוחו של גבר אחד פורה להוליד ארבע מאות ילדים בשבוע (בתנאים מסויימים) מה שאומר שזה יכול להגיע למספרים של קרוב ל-20.000 ילדים בשנה. במצב מבהיל כזה החשש הזה שיבואו לישא אח את אחותו קרוב ואינו רחוק, וח``ו תמלא הארץ זימה. אולם , גם אם יש סיכוי קטן שאח יתחתן עם אחותו , "דין פרוטה כדין מאה".

האם מותר לאשה להתעבר מזרע של יהודי אחר שאינו בעלה?
לדעת חלק מהפוסקים הילד שיוולד כתוצאה מתרומת זרע שכזאת עשוי להיות ממזר.
לעניו"ד לא תמצאי אף רב ירא שמים בעל שיעור קומה שיתיר את הדבר לכתחילה.

נציג את דברי הרב פרופ' אברהם שטינברג בספר אסיא (כרך ב' עמוד 103)
"והנה הבעיה המרכזית בהזרעה מלאכותית והוא הדין ביחס להפרייה מלאכותית היא בעיית מקור הזרע: האם הוא זרע הבעל, או זרעו של גבר זר (יהודי אחר, גוי, או בנק זרע, כשהתורם בלתי ידוע). ברור הדבר, שכאשר מקור הזרע הוא תורם זר לאשה הדבר מכוער מאד מבחינת המוסר היהודי, אסור לחלוטין מצד ההלכה היהודית, ומעורר בעיות חמורות הן לגבי בני הזוג (שאלת ניאוף ואיסור האשה על בעלה ובועלה) והן לגבי הוולד (שאלת ממזרות, נישואין עם כהן והחשש שמא ישא אח את אחותו)".

עיון בתגובות הבאות יועיל:
1) האם מותר או אסור ליהודי לתרום זרע לכתחילה?
2) "מדוע אסור לתרום זרע תגובתו של חכם מנשה ישראל-הידברות"
3) מהי דעת ההלכה בעניין הפריית מבחנה או הפרייה חוץ גופית?

.




שלח לחבר