שאלה:(03/06/2014)
שלום, אם כבר החלטתי לעשות על האש בשבועות - רציתי לשאול איך מדליקים את הפחם? לסדר לפני כניסת החג את הפחמים בתוך המתקן של העל האש?
לא הבנתי איך האש תתלקח כביכול אם לא אשפוך קצת על הפחמים "מדליק פחמים" ואז תהיה אש גדולה...כי אם אעביר מאש לאש לא תהיה לי להבה כלל, כיצד לעשות? נשמח לשמוע גם אזהרות שלא הזכרתי שלא אבוא לידי עבירה רחמנא לצלן

תשובה:(הרב רביד נגר)

מעיקר הדין מותר להדליק את האש מאש שהודלקה לפני כניסת החג.
כמובן שראוי להכין הכל לפני החג (למרות שאם יש צורך בפחמים, אין להם דין מוקצה)
צריך רק להיזהר לא לכבות את הגחלים.

האם מותר לנפנף? הרי הנפנוף גורם לגחלים להתכבות?
הרמ"א (שו"ע או"ח סימן תקיד') פוסק שכיבוי לצורך אוכל נפש מותר, כמו למשל קדרה שהאש תחתיה גדולה והאוכל עלול להישרף, אם אין אפשרות אחרת לבשל, מותר לכבות. לפי זה נראה שגם נפנוף ועירבוב גחלים מותר ביו"ט למרות שיש בזה כיבוי.
וכן כותב בעל המשנה ברורה (סימן תקב' סעיף א') שמותר לנפח על האש בכלי העשוי מנוצות קשות, מפני שזאת הדרך להגביר את האש.

הסירו מכשול מדרך עמי.
היות ויש הרבה דינים הקשורים במנגל וראוי לנקוט במשנה זהירות בדבר וללמוד היטב.
מי שיכול שלא לעשות מנגל ביום טוב תבוא עליו הברכה , מי שבכל זאת מרגיש צורך לנפנף בחג, שיקרא את החוברת הקטנה הזאת כדי שלא יבוא לידי מכשול חלילה בנפנופו. הוראות הנפנוף בחג - אזהרות לכל המנגליסטים - "לחצו כאן"

לסיכום: למרות שאין איסור לעשות מנגל ביום טוב , ולפי חלק גדול מהפוסקים מותר גם לנפנף. בעל נפש לא יכניס את עצמו לכל מיני ספיקות בדיני כיבוי ביום טוב וימנע מכך.
בעניין המדליק פחמים , אם מדובר בחומר נוזלי שמכבה את הגחל ואז מדליק אותו שוב כדאי להימנע , אם מדובר במדליק פחמים מוצק שנדלק מהר , אין עם זה בעיה לעניו"ד.





.




שלח לחבר