לריב איתו לא כדאי ! להתעלם אסור ! לוותר על זה אסור בשום פנים ואופן ! חייבים לטפל בבעיה מהר ובצורה נכונה ויעילה, אני אישית לא יועץ נישואים ולכן כדאי לערב גורם נוסף אבל רצוי שלפני שתערבי גורם נוסף, תפתחי את הנושא בצורה עדינה בפניו. תגידי לו בצורה עדינה: "אני מרגישה שאתה מסתיר ממני" , חשוב לי שנדבר בצורה גלויה. תנסי בצורה עקיפה לבקש: "אולי נעשה אינטנרנט רימון?" ואם את לא שומרת תורה ומצוות תבקשי לעשות סינון תוכן במחשב. אם מזניחים את הנושא ולא מטפלים בו עשויות להיות לדבר השלכות הרות אסון, לכן חשוב מאוד לעשות כל מה שאפשר כדי לטפל בבעיה בהקדם!

כמו כן תנסי לחשוב מדוע הוא צריך לרעות בשדות זרים? האם אתם רבים לעיתים קרובות? האם את מרוחקת ממנו? האם יש ביניכם דיסטאנס? נסי לראות מה גורם לו לחפש מקורות חום אחרים ולא בבית. זו יכולה להיות נקודה למחשבה גם עבורך, כי אין גבר שאין לו יצרים גם אם תתגרשי ממנו ותמשיכי בהתנהגות שלך (במידה וחלק מהבעייה היא בך) את עשויה לסבול מאותם תסמינים גם עם גבר אחר ! היום לצאליו הרב כל גבר שני בוגד באשתו, העולם הזה קשה מדיי, אם יש בבית טלוויזיה, או מחשב בלי סינון קשה מאוד לכל גבר לשלוט על היצרים שלו כל זמן שאין לו שיעור קבוע, מסגרת ו\או רב שמכוון אותו.

אין פתרונות קסם ! גבר הוא מאוד יצרי, אין סיבה שהוא יטייל במקומות אחרים אם את מכבדת אותו מעריכה אותו ונותנת לו תחושה של גבר בבית, אבל אם בכל זאת הוא עושה את זה למרות הכל, כנראה שהוא לא מצליח להשתלט על היצרים שלו וכאן התפקיד שלך להראות לו בצורה חד משמעית שאת לא מוכנה לחופשיות הזאת ! אם מדובר באדם דתי, תנסי לפנות לרב שלו בצורה עדינה, אם מדובר באדם שלא שומר תורה ומצוות תנסי להעביר לו את המסר ברמז (כדי לא ליצור פיצוץ) אבל אם הוא לא מבין את הרמזים תדברי איתו באופן גלוי בלי לחשוש משום דבר ! זכותך לדרוש ממנו שישמור על העיניים כמו שזכותו לבקש ממך לשמור על צניעותך ועל קדושתך, אני לא חושב שאת צריכה לסבול את הפריצות הזאת בביתך, אם הוא לא יהיה מוכן להפסיק עם זה תגשי ליועץ נישואין ירא שמים ויתכן מאוד שאם הוא ימשיך ולא יהיה מוכן לעצור את עצמו הוא לא ראוי לך. אבל תחשבי היטב לפני שאת עושה צעד ותבררי היטב מה גרם לו לעשות את זה. תקראי שוב ושוב את המכתב שכתבתי לך בעיון ותעברי על כל השלבים ! בהצלחה

אחי היקר, אני מבטיח לך שאם אשתך היקרה עשתה תשובה שלימה אתה יכול להיות רגוע, אם אשתך הולכת בצניעות ואתם שומרים טהרת משפחה אין לי ספק שזכיתם לתקן אותם מעשים מכוערים, בנוסף אם מן השמים זימנו לך אשה כזאת, כנראה שגם אתה פגמת לא מעט ברית קודש לפני החתונה וכעת עליכם לתקן יחד את המעשים של שניכם, ע"י הקפדה על הלכה (קלה כבחמורה).בנוסף חשוב שתכניס לעצמך טוב טוב לראש שאם מן השמים מחלו לה גם אתה צריך למחול לה, אם תקפיד ולא תמחל, מי יודע אם מידת הדין לא תקפיד עליך ועל כל המעשים המכוערים שעשית ותקטרג עליך.

להלן מה שתעשו כדי לתקן את המעוות.
א. להקפיד על כשרות המאכלים- תכניס לגופה רק דברים כשרים.
ב. להקפיד על טהרת משפחה - מהיום והלאה תגלה יכולת איפוק.
ג. שתגדל את בנותיה בדרך ה' ובצניעות ואת בניה תרשום לתלמודי תורה.
ד. שאשתך תעודד בנות להתקרב לעבודת ה' ותציל אותן מן החטא הנורא.

אחי היקר, בנוגע למחשבות שלך, לחלומות שלך ולעובדה שאתה מדיר שינה מעיניך, מצד אחד אני מאוד מבין אותך כי זו באמת תחושה לא ממש נעימה, אבל מצד שני אל תשכח מה שגילה לנו בן הא הא (תנא מזמן הלל הזקן) לפום צערא אגרא, כגודל הצער כך גודל השכר , מי שחזר בתשובה וטעם טעם חטא והיום הוא שומר על קדושתו וצניעותו (הרבה יותר קשה לו) לכן שכרו כפול ומכופל.

בנוגע לשאלה ששאלת , מדוע זימנו לך מן השמים אשה שנכשלה ולא אשה שמורה, לדעתי יש כאן מעט גאווה וכי חשוד ה' יתברך בעיניך שיזמן לך אשה שאינה הוגנת וראויה לך, הרי אמרו חז"ל שמזווגין לאדם כפי מעשיו וכי כל מעשיך היו לשם שמים? וכי אדם יכול להעיד על עצמו שהוא טלית שכולה תכלת? בקיצור נשמה טובה דע לך שאם כך רצה ה' יתברך, סימן שהיא האשה הטובה ביותר והראויה ביותר עבורך לתקן את תיקונך בעולם אחי. סמוך על ה'.

אני רוצה שתקרא את המעשה הבא:                                          
מעשה באדם אחד שהיה זהיר במצוות ציצית ושמע שיש פרוצה אחת בכרכי הים שכל מי שרוצה להיכשל איתה צריך לשלם לה 400 זהובים, שיגר לה ארבע מאות זהובים וקבע לה זמן כשהגיע זמנו בא וישב על הפתח, נכנסה שפחתה ואמרה לה: "אותו אדם ששיגר לך ד' מאות זהובים בא וישב על הפתח" אמרה היא: "יכנס" נכנס הציעה לו שבע מטות שש של כסף ואחת של זהב ובין כל אחת ואחת סולם של כסף ועליונה של זהב עלתה וישבה על גבי מיטה עליונה כשהיא מוכנה ואף הוא עלה לישב נגדה (וכמעט בא לעשות את העבירה) באו ד' ציציותיו וטפחו לו על פניו, נשמט וישב לו על גבי קרקע ואף היא נשמטה וישבה על גבי קרקע, אמרה לו: אני נשבעת לך שאיני מניחתך עד שתאמר לי מה מום ראית בי (למה לא נכשלת איתי? איזה דבר רע מצאת בי?) אמר לה לא ראיתי אשה יפה כמותך (אין בך שום מום) אלא שיש מצווה אחת שציוונו ה' אלהינו וציצית שמה וכתוב בה אני ה' אלהיכם שתי פעמים אני הוא שעתיד ליפרע ואני הוא שעתיד לשלם שכר ועכשיו ארבעת הציציות נדמו עלי כארבעה עדים.        
הוקסמה ואמרה לו: איני מניחתך עד שתאמר לי מה שמך ומה שם עירך ומה שם רבך ומה שם מדרשך שאתה למד בו תורה כתב ונתן בידה (פתק שכתוב שם הפרטים עליו) עמדה וחילקה כל נכסיה שליש למלכות ושליש לעניים ושליש נטלה בידה חוץ מאותן מצעות ובאת לבית מדרשו של ר' חייא אמרה לו רבי צווה עלי ויעשוני גיורת. אמר לה: בתי שמא עיניך נתת באחד מן התלמידים? הוציאה כתב מידה (ואמרה לו את שם האברך המדובר) ונתנה לו אמר לה לכי זכי במקחך. אותן מצעות שהציעה לו באיסור הציעה לו בהיתר. (תלמוד בבלי מסכת מנחות דף מד/א ) , אח יקר, אם תלמידו של רבי חייא , היה ראוי לקבל פרוצה שכל כך הרבה אנשים נכשלו עמה ועשתה תשובה (וכידוע לך , רבי חייא היה גם יועצו של רבי יהודה הנשיא, רבי כינה אותו "אדם גדול אדם קדוש" כמובא בבראשית רבה פרק ל"ג, סעיף ג'. אזי אם תלמיד של אדם כל כך קדוש קיבל היתר מרבו לשאת את אותה פרוצה (כפי שמובא: "לכי זכי במקחך") אני שואל אותך, מי הוא רבך? והאם אתה יכול לקרוא לעצמך תלמיד? והאם אתה חושב שאתה ראוי לשאת אשה יקרה כל כך שחזרה בתשובה שלימה וה' יתברך זיכה אותה להינצל מהפריצות הנוראית ומעולם התאוות? האם אתה ראוי לשאת אשה נפלאה כל כך ולהביא עמה 3 ילדים מדהימים לעולם? האם יודע אתה שילדים לא באים לעולם בלי השותף השלישי הלא הוא בורא עולם ! אם בורא עולם היה מוכן להשתתף עמכם בהבאת ילד לעולם סביר מאוד להניח שמן השמים נסלח עוונה, מדוע אינך סולח לאשתך הנפלאה? האם חפץ אתה לשקוע בדיכאונות ולהתרחק מאשתך לטובת אדם אחר? האם תשמח יותר אם אדם אחר יזכה באשה נפלאה כמו אשתך? תחשוב רגע על התכונות החיוביות שלה , תחשוב רגע על כל הטוב שהיא גומלת לך , על מסירות הנפש שהיא עושה בגידול ילדיך , על אוצר כזה אתה באמת רוצה לוותר? צר לי לאכזב אותך אבל לדעתי אתה טועה טעות חמורה! כדאי שתקבע עיתים לתורה ותבין שמי שחוזר בתשובה באמת מאהבה , ה' יתברך הופך את העבירות שלו לזכויות. (מסכת יומא פו:) ואם כל זה לא מספיק לך,תקרא קצת על ר' אלעזר בן דורדיא במסכת עבודה זרה דף י"ז עמוד א'.

כל מה שנותר לי לאחל לך זה, שלום בית ורוב שלום ונחת מצאצאיך ונוות ביתך, אשריך שזכית לאשת חיל, כדי להסיר את יצר הרע מלבך וממחשבותיך, הגיע הזמן שתעסיק את עצמך קצת יותר במקום להיות בבטלה, תמצא לך שיעור תורה קבוע, תלמד בשעות הפנאי וכשממש משעמם לך במקום לחשוב על שטויות, תראה הרצאה טובה. ברוך תהיה אחי, התרגשתי לעזור לך ולכתוב לך.

אחותי היקרה, למרות שיש הרבה ערבים שפוגעים בנו ורוצחים יהודים, אין לי ספק
שיש ערבים מלומדים ובעלי דרך ארץ , אך עלינו להישמע להוראות חכמינו זכרונם לברכה שאסרו עלינו להתחתן עמם בשום פנים ואופן.

תעשי לעצמך קל וחומר, אם ערבי (גוי) שומר נאמנות לאשתו, על אחת כמה וכמה את, שאת יהודיה צריכה לשמור נאמנות לעמך וליהדותך, לנו כיהודים יש ספר הוראות יצרן ובספר הזה כתוב שאסור לנו להתבולל, לפי המחבר הרמ"א והאחרונים, איסור חיתון עם גוי או גויה הוא מן התורה.

הרמב"ם פוסק כדעת רבי שמעון בר יוחאי:
"ישראל שבעל גויה משאר האומות דרך אישות, או ישראלית שנבעלה לגוי דרך אישות הרי אלו לוקים מן התורה, שנאמר: "לא תתחתן בם בתך לא תתן לבנו ובתו לא תקח לבנך", אחד שבעה עממים ואחד כל אומות באיסור זה. וכן מפורש על ידי עזרא: "ואשר לא נתן בנותינו לעמי הארץ ואת בנותיהם לא נקח לבנינו". ולא אסרה תורה אלא דרך חתנות, אבל הבא על הגויה דרך זנות מכים אותו מכת מרדות מדברי סופרים, גזירה שמא יבא להתחתן, ואם ייחדה לו בזנות חייב עליה משום נדה ומשום שפחה ומשום כותית ומשום זונה, ואם לא ייחדה לו אלא נקראת מקרה אינו חייב אלא משום כותית וכל חיובים אלו מדבריהם" (הלכות איסורי ביאה יב', א'-ד')

ואומר הריקאנטי (מקובל גדול) בדברים ז',ג'.
"ומזרעך לא תתן להעביר וכו', תנא דבי רבי ישמעאל: בישראל הבא על הכותית והוליד ממנה בן לעבודה זרה הכתוב מדבר" והוא מוסיף ואומר... ועוד יש לך להתעורר על מה שרמזתי לך בסוד הביאות האסורות, כי בביאות ההם נותן כוח ושפע לכוחות הטומאה, ונבראים מאותן הביאות כמה מקטרגים ומלאכי חבלה. בקיצור מבעילת גוי או גויה נולדים מלאכי חבלה שנותנים כח לסיטרא אחרא. (ע"פ הסוד)

אשה שהתחתנה עם ערבי , מאבדת את הצאצאים שלה , כי הסיכויים שהצאצאים שלה יהיו בני תורה ממש נמוכים וסביר מאוד להניח שהם יוולדו בסביבה עויינת לישראל ויתחנכו בבתי ספר עויינים ח"ו , למה לקחת סיכון כל כך גדול ולאבד את העולם הזה ואת העולם הבא?

לסיכום:  ערבים, נוצרים, הודים, סינים, יפנים, גרמנים, כולם אנשים טובים אבל גויים.
וליהודים אסור להתערב בגויים, זה נקרא התבוללות וזה מסכן את צאצאינו וקיומנו, כמובן שהאיסור חמור יותר כשהאשה גויה, אבל גם כשהגבר הוא גוי זה פוגע בקדושת הצאצאים וזה מוליד פגמים חמורים ברך הנולד, אלא אם כן זכה לעשות תשובה שלימה
 
להלן תגובות שכבר עניתי בנושא:
א) איך אני עושה תשובה , יצאתי עם ערבי.
ב) הסתבכתי עם ערבי שהתאהבתי בו , חייבת להתנתק !
ג) מלכודת אש - אני בקשר עמוק עם ערבי , עיזרו לי בבקשה...
ד) רביד מה דעתך על יהודיה וערבי? עד כמה זה חמור?
ה) איך אפשר להציל יהודיה שיוצאת עם ערבי ולמה הן עושות את זה?
ו) נכנסתי להיריון מגבר ערבי והכשלתי גבר נשוי נוסף יש לי תיקון?
ז) לחברה שלי יש חבר ערבי והם עומדים להתחתן, הצילו !!!
ח) בטעות הכנסתי חברה ערביה להיריון מה עלי לעשות?
ט) אני מוקפת בערבים, הם כל כך נחמדים, איך אפשר לא להתערבב איתם ה' יצילנו

צפייה בסרטונים הבאים תועיל לך מאוד:
א) הבנות שלנו מתבוללות.
ב) החיים הם לא משחק.
ג) יהודיות שהולכות בפריצות.
ד) פרשת וארא , מצחיק ויפה.