שאלה:
רציתי לשאול מהם האיסורים והבעיות בהליכה לצבא זה נושא עם הרבה מחלוקות חברות שלי שבעד צבא אומרות שעובדה שיש כן רבנים שמתרים ללכת לצבא. הייתי בשיחה של רב מדרשה שממש עודד אותנו ללכת לצבא הוא אמר שיש לזה ערך שכל עם ישראל עובר את אותה חוויה ויש ערך לתרום למדינה אם לא אנחנו אז מי? אמר שיש התרים מרבנים ראשיים ולא מפרסמים זאת שלא תהיה נהירה לצבא ומה עם הפסוק שבמלחמת מצוה 'חתן יצא מחדרו וכלה מחופתה'?

תשובה:
אחותי היקרה, לדעתי כמעט ואין הבדל בין הצבא לבין השירות הלאומי , שירות לאומי זה סוג של צבא בלי מדים , גם כאן נערות צנועות ומקסימות חשופות לבנים , ללבוש לא צנוע ולהתמודדויות לא פשוטות , אבל יש מי שיאמר שעדיף שתעשינה שירות ולא צבא , משום ששירות זה "הרע במיעוטו" אבל זו סוגייה בפני עצמה. לדעתי ההשקפה משפיעה מאוד:



אגב, זו אחת הסיבות שאני ממליץ לבנות ללכת למדרשה חרדית ולא למדרשה לאומית אידיאליסטית , למרות שקשה לי להאמין שבמדרשה תורנית לאומית יש איזה שהוא רב שמעודד את הדבר ואם כן ראוי לדווח להנהלת המדרשה ואם אינם עושים דבר בנידון ראוי להרחיק משם את בנות ישראל , רוב ככל גדולי ישראל פוסקים שאין שום מקום לבת מלך בצבא והיום הדברים ברורים לכל.

אין שום היתר לערבוב שיש בצבא בין בנים לבנות , למהות השירות של האשה , לרוח המתירנית שמנשבת בצבא , לכניסה לתוך מצב שאסור בתכלית האיסור שכן אמרו חז"ל: "אל תביאני לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון" אין שום היתר לבת ישראל להכניס את עצמה לידי ניסיון כזה פעמים רבות עשויים לכפות על בנות לחלל שבת בצבא בטענה שזה לא נקרא חילול שבת, וכבר כתבה לנו באתר סמבצי"ת אחת שמכריחים אותה לעשות פעולות של חול ואין הדבר לרוחה ואין באפשרותה לעשות דבר כדי למנוע את הדבר.

למה לא ראוי שבת מלך תלך לצבא?
א) סכנת ייחוד עם המפקד או עם חיילים בכל מיני סיטואציות
ב) מדים צמודים ולא צנועים שמספק הצבא ולא מתחשב בצניעות דיו
ג) התמודדויות לא פשוטות עם בנים שבד"כ מסתיימות בחוסר צניעות ומכשלות
ד) הימצאות עם גברים באותו חדר תדיר ושמיעת תכנים שאינם תואמים את רוח ההלכה
ה) חשיפה לבנות צעירות חילוניות שעשויות לקלקל אותה בחדר ו\או בבסיסים סגורים
ו) חשיפה לבנים מקולקלים שעשויים להביא אותה לידי ניסיון בבסיסים סגורים ופתוחים
ז) כינוסים של הוואי ובידור שלא תואמים את רוח ההלכה שמתקיימים בצבא (מצוי מאוד)
ח) לא יהיה כלי גבר על אשה - אסור לאשה לצאת בכלי מלחמה (איסור הלכתי מהתורה)
ט) גם אם אינה נלחמת , הרי שהיא עוברת על "לא יהיה כלי גבר על אשה" בשירות הצבאי
י) הרבנות הראשית מתנגדת מפורשות לגיוס נשים לצבא - הנשים שמתגייסות אינן דתיות!
יא) רוב ככל גדולי הדור פסקו שאין שום היתר הלכתי לאשה לשרת בצבא וזה מספיק לנו!

מה שנאמר שחתן יוצא בחדרו וכלה מחופתה , הרב"ז בהלכות מלכים פ"ז ה"ד מתמודדת עם הקושיא מהמשנה ואומר שיש לומר שכאשר החתן יוצא מחדרו גם הכלה יוצאת מחופתה ואינה נוהגת יותר ימי החופה. רדב"ז מביא עוד הסבר - במלחמת מצווה נשים יוצאות לספק מים ומזון לבעליהן. כלומר נשים עוזרות למאמץ המלחמתי, אך רק באמצעות עזרה לבעליהן בלבד. את הפירוש הראשון רדב"ז הביא בתורת ודאי ואת השני רק כאפשרות לפירוש. משמע שרדב"ז תפס פירוש הראשון כעיקר. גם מדברי אברבנל בפרשת שופטים עולה כפירוש הראשון של הרדב"ז. גם מדברי חתם סופר בשו"ת אורח חיים ס´ קפה מוכח שנשים אינן בנות מלחמה ופטורות אפילו במלחמת מצווה. וגם בספר דברי יששכר על אבן העזר ס´ קמ"ט מסביר דברי המשנה בסוטה לא כפשוטה, אלא שהכוונה שהחתן יוצא מחדרו גם אם הכלה כבר הייתה בחופתה, אבל לא שהכלה תצא למלחמה. ברם יש דעתו של מנחת חינוך במצווה תרג שאכן במלחמת מצווה נשים חייבות ויוצאות למלחמה. אך כפי שראית רוב הפוסקים דוחים שיטתו. (כך ראיתי שתירץ הרב חיים בריסק - לחצו לקריאה: "צבא")

לסיכום: נערה דתיה משרתת את ה' בצניעותה ועולה למדרשה או למסגרת תורנית חלופית נערה שבחרה לשרת בצבא למרות הכל , יתכן מאוד שבחרה להתעלם מדברי חז"ל וראוי לעזור לה ולמזער את הנזקים שאליהם היא תיחשף , בד"כ מדובר בנערות מבתים חילונים, תינוקות שנשבו , או בנערות פימיניסטיות שדוגלות בשיוויון וחפצות להראות לכולם שהן שוות לבעליהן רחמנא ליצלן. בכל מקרה אין שום היתר לבת מלך לשרת בצבא. 

קטע לצפייה - שירות לאומי וצבא - רביד נגר

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
יישר כוח על כל עב' הקודש יהי רצון שתמשיך להגדיל תורה ולהאדירה אני מאוד נהנית מהשיעורי של הרב ויוצאת מחוזקת אחרי כל שיעור. יש לי שאלה בעניין עבודה אני נערה בת 17 וחצי בערך מתחזקת ,אני כרגע בחופשת לימודים ועולה לכיתה יב' אני מחפשת עבודה ולא מצאתי חוץ מעב' במלצרות באולם אירועים האם מותר לעבוד שם? יש לציין שאני צריכה את הכסף לבגדים צנועים וכד' כי ההורים לא ממש נותנים לי. העבודה תהיה זמנית וכמה פעמים בשבוע.

תשובה:
מעיקר הדין אין איסור לעבוד במלצרות, אולם מי שעובד במלצרות צריך להיזהר מאוד.
א)  אם מדובר בגבר שעובד במקום עם ריקודים מעורבים - אסור לו להיות נוכח שם לא 
     כמלצר ולא כאורח, אלא אם כן מדובר בשעת הדחק גדול ויש לו היתר מרב מוסמך.
ב) אם מדובר בנערה, ראוי שתגיע לעבודה בצניעות, תתרחק מהנערים שעובדים שם  
     ולא תתנהג בצורה של שחוק וקלות ראש, לא עם המלצרים ולא עם האורחים.
ג) אם יש עבודה טובה יותר וצנועה יותר עדיף אם לא אז לפחות לעבוד באולם כשר.
ד) לקריאת תגובה שכתבתי בנושא לחצי כאן:"מלצרות" . (מומלץ בחום לקרוא הכל)
ה) לקריאת תגובות במגוון נושאים שקשורים למצרות לחצי כאן: "מלצרית"



שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום רביד, ראיתי באתר שלך שאלות יפות ותשובות יפות יותר מאתרים אחרים ואני מסכים כל מה שאתה כותב והחלטתי ששאלתי תופקד בידיך. אני בן 23, התחתנתי לפני חצי שנה בערך ואני לא מאמין בקשר של "חברות" אשה צריכה להיות אשה לא חברה שלי, אני מאמין באהבה אחת עד המוות. לאחרונה התשוקה שלי גדלה ברמות מטורפות ואישתי לא יכולה לעמוד בזה היו יותר מ 3 חודשים שלא אהבנו, זה כיוון ש-"לא היה בא לה" היא חייבת להציל אותי מהחטא אבל זה לא נעשה.

תשובה:
אחי היקר, בראש ובראשונה מזל טוב, במשך כל השנה הראשונה אתה נחשב למלך.
בנוגע לשאלה הרצינית והחשובה ששאלת, אני מאוד מקווה שהבנתי אותך נכון ואנסה לעזור לך, למרות שאני חושב שאתה לא פחות אשם מאשתך. בראש ובראשונה אתה צריך לדעת שגם אם יש לך זכות קדימה,

זכות קדימה לא לוקחים זכות קדימה מקבלים!  אחי...
גם בחיים זה כך, גם אם מגיע לך משהו ואתה מרגיש שאשתך חייבת לך משהו, היא צריכה לתת לך את זה מרצונה ואין לך רשות לקחת זאת בכוח !

א. אחי היקר השנה הראשונה של הקשר היא השנה הקשה ביותר, אתה לומד להכיר  
    את אשתך יותר ואשתך לומדת להכיר אותך יותר. לפעמים זה קצת קשה, רוב הזמן 
    לכל אדם יש דפוסי התנהגות שונים וראוי בשנה הראשונה להיות פשרנים  ולנסות
    לדון לכף זכות את בן הזוג. 
    מצידך כבעל - עליך להבין את אשתך ,אם היא חוששת, מבויישת, אם יש לה קשיים
    אם היא לא מוכנה לעשות כל מה שאתה רוצה לעשות, אם היא קצת חשדנית וכיוצב'
    מצדה כאשה - היא אמורה לכבד אותך (לא פחות מהעובדה שאתה צריך לכבד
    אותה) היא אמורה להבין שיש לה זכות והיא מצילה אותך מן החטא, היא אמורה
    לעודד אותך ללמוד תורה, היא אמורה להתחשב בך ולהשתדל לרצות אותך ולשמח 
    אותך, במידה ואתה מתפקד בבית כבעל ירא שמים ולא כבעל חיים. (מחילה)

ב. ההלכה התירה לגבר לגדור עצמו באשתו , אבל הכל צריך להתנהל בדרכי נועם 
    ובצורה מכובדת וראויה, בהסכמתה וביראת שמים. אם אינך יודע לפייס את אשתך
    יתכן מאוד שזה מה שגורם לה להתרחק ממך. צריך לדעת לגשת לאשה בדרכי נועם. 
    כמו כן אני מאוד מקווה שלמדת הדרכת חתנים והרב הסביר לכם שראוי שלא תהיה 
    תהיה ביניכם מריבה ותתפייסו וכיוצב' בהקשר לבני תשע מידות, אולם היות ויש
    גם נערים צעירים שקוראים את התגובות אני לא מעוניין להרחיב בנושא צדיק.

ג. אחי היקר, הקשר ביניכם לא אמור להיות קשר של "חברות" , אבל אם אתה רוצה 
   להציל את הנישואים שלך ואת הזוגיות שלך, תראה לה שאתה בן תורה אמיתי. אם 
   תתנהג כבן תורה היא תתייחס אליך כאל מלך, אבל אם תתנהג כבעל חיים, סביר
   מאוד להניח שהדבר יגרום לה דחיה והיא תתרחק ממך. תקבע עיתים לתורה, תתפלל
   תלך בבית בצניעות, תדבר בצניעות, אל תנבל את פיך ותשתמש בביטויים שלא
   ראויים לבן מלך, תשלוט על מידת הכעס שלך ואל תתבייש לקבל הדרכה נוספת
   בנושא, זה נושא רגיש וכשם שאשתך חייבת "להציל" אותך מן החטא, אתה חייב
   לדאוג לעולם הבא שלה, "נאה דורש נאה מקיים" ודי לחכימא ברמיזא.

ד. לתשומת לבך, אם אשתך היא בוגרת מדרשה, עליך לקחת בחשבון שבמדרשה
    מלמדים את הבנות להיות צנועות ויראות שמים, להתנהג בצניעות גם ביחסי האישות 
    להתלבש בצניעות, לשמור על טהרה כדת וכדין, יתכן מאוד שהדרכת החתנים
    שאתה קיבלת שונה בתכלית (מבחינת ההשקפה) להדרכת הכלות שהיא קבלה, לכן 
    ראוי שתיישרו קו ואל תתנו לנתק הזה להעמיק יותר ויותר, חבל.

ה. אם תוותר מעט על הכבוד שלך, גם היא תתפשר ותוותר על הכבוד שלה, אני בטוח
    שגם היא מתוסכלת והיא לא מפסיקה להתייעץ עם מורי הוראה ו\או עם רבניות
    בנושא, אני רק מקווה שהמקח לא היה מקח טעות, אני מאמין שאם אשתך יראת
    שמים, היא ציפתה לקבל בחור ירא שמים ולא בחור שכל היום חושב איך לגדור את
    עצמו, אמרו חז"ל: "כמים הפנים לפנים, כך לב האדם לאדם" אם תשדר נועם וחיוך
    היא תתייחס אליך בדרכי נועם ותחייך לך.

ו. מידת הכעס היא מידה מגונה, אם לא תשלוט במידת הכעס שלך, יהיה לך קשה מאוד
   לגרום לאהבה לפרוח בצורה נכונה, לא משנה איך אשתך מתנהגת, בעיות בזוגיות
   פותרים, בדרכי נועם, בשיחה מכובדת, באהבה ואחווה שלום ורעות, במיוחד בשנה
   הראשונה, אני יודע שזה קשה, אני יודע שלפעמים זה יכול להיות מאוד מתסכל, אבל
   סמוך עלי אח יקר ואהוב, אם תשנה גישה ותדע לומר "טעיתי" אם תדע להוריד קצת 
   את הראש ולהודות בטעויות שלך, הזוגיות שלך תפרח. תברח מן הגאווה.
 
ז. הכל תלוי ביסוד אחי , אם השנה הראשונה שלכם תהיה רצופת פרידות , כעסים, 
    מחלוקות וחוסר רצון להתפייס ולדבר עם רב או רבנית בנושא, צר לי לאכזב אותך
    אבל הכל הולך אחר ההתחלה, לכן אני מציע שתעצרו את הנתק כבר עכשיו ותנסה
    לעשות הכל כדי להחזיר את החיוך לפניה של אשתך המקסימה, האשה משולה
    לשכינה, אם אשתך לא נהנית בחברתך כנראה שאתה צריך לעבוד על היראת שמים
    שלך, כשאשתי מצוברחת אני ישר בודק עם עצמי, מה לא בסדר בי ! אני לא מאשים
    אותה, אני מחפש את הפגמים שלי. הכי קל זה למצוא את הפגמים בצד השני, אם 
    אתה בחור חכם, "טול קיסם מבין שיניך וקורה מבין עיניך".

ח. זכור אחי , יש זמנים שאתם אסורים , בזמן הזה עליכם להקפיד בכל דיני ההרחקה,      אם לא תקפידו על דיני ההרחקה ותתירו לעצמכם לגעת אחד בשני בזמן שאתם
     אסורים, אז כשתהיו מותרים יהיו ביניכם מריבות ותככים ותהיו אסורים ! החפץ חיים 
     מגדיר זאת בצורה נפלאה: "אם בזמן שאתם אסורים אתם מותרים, אזי בזמן שאתם 
     מותרים תהיו אסורים" (כביכול, מן השמים יגלגלו שיהיה ביניכם ריחוק) במילים
     פשוטות: אם היה ביניכם קירוב כשאסור , יהיה ביניכם ריחוק כשמותר. בהצלחה.

אם תרצו להיפגש איתי ועם אשתי (בנפרד) או לשוחח איתנו בפלאפון כדי לקבל עזרה ו\או הכוונה זוגית , טיפים ואפילו פגישת גישור, נשמח לעזור לכם (גם באופן אישי אחי) שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב רביד, הכנסתי מישהי להריון ולא רצינו לעשות הפלה, היא גדולה ממני היא בת 33 ואני רק בן 21 ולמרות שכרגע זה נראה טוב, אני יודע שבעתיד זה לא ילך, מה שאני אומר בעצם זה שההריון קושר אותי אליה ואני יודע שזה לא נכון אבל כרגע אני ממש שבור. אתמול החלטתי להתנתק ממנה לזמן מה כדי לראות איפה זה עומד והיא אמרה לי שכל מה שהיא מרגישה כלפי ישתנה עם הזמן וגם כל מה שנוגע לילד אגב היא כבר בחודש רביעי וקשה לי גם לא לדבר איתה כי אני רוצה לדעת את מצבה, אשמח לקבל עצה.

תשובה:
אחי היקר, בראש ובראשונה כל הכבוד לה שהיא לא עשתה הפלה, מצד שני, חשוב שתבין שלכל מעשה יש תוצאה, אם בחרת לקיים יחסים (בניגוד להלכה) עם אשה בוגרת שאתה יודע מראש שאינך מתכוון להתחתן איתה, הרי שהכנסת את עצמך למצב לא פשוט מבחינה רגשית והלכתית, למעשה כשהילד יוולד, יהא עליך לשאת באחריות של מעשיך ויתכן מאוד שתחוייב לכלכל את הילד הזה עד גיל 18, לא לחינם אמרו חז"ל: "סוף מעשה במחשבה תחילה" - הרבה פעמים אנחנו משלמים על הטעויות שלנו מחיר לא פשוט, לכן כל מי שמתכנן להיכשל זה מה שכדאי שהוא יקח בחשבון.

א. הדבר עשוי לפגוע, בצורה משמעותית בנישואין שלו בעתיד (בגלל שהוא רווק + ילד)
ב. הדבר עשוי לפגוע, בבחורה שתלד את הילד (התמודדות רגשית עם חסך אב בחייו)
ג. הדבר עשוי לפגוע, בילד שגדל בידיעה שהוא בכלל לא היה בתכנון ! (ממש לא נעים)
ד. הדבר עשוי לפגוע, בך כנער מתבגר שטרוד במזונות ובלחצים מיותרים בגיל צעיר.

יש עוד המון מצבים שעמם ייאלץ הילד להתמודד במהלך החיים, זה לא נעים לגדול במשפחה חד הורית, או להתמודד עם שאלות של חברים בכיתה כמו: "איפה אבא שלך?" מה אין לך אבא? למה אבא שלך אף פעם לא בבית? בקיצור זה מצב ממש לא נעים וחבל שבגלל טעויות של נערים צעירים, ילדים צריכים לגדול לסבול כל כך הרבה.

קטעים שחשוב שתצפה בהם.
א. על טעויות משלמים - חלק א
ב. על טעויות משלמים - חלק ב

מי שלא חושב סופו שבא לידי חטא ! שהרי כבור רמזו חז"ל שהמניעים לחטא הם שעמום ובטלה, השעמום גורם לאדם לחפש מה לעשות והוא בד"כ מחפש גירויים משמעותיים שיוציאו אותו מהשיעמום, אם אדם לא היה מתבטל והיה יושב ולומד חכמה, הוא היה ניצל מהמקרים הלא נעימים האלה, לא לחינם אני מבקש שוב ושוב מבני הנוער לקבוע עיתים לתורה, כי בזמן שהם לומדים המוח עסוק ואין זמן לחשוב על שטויות ! בקיצור החטאים נגרמים בגלל שמשתעממים, השעמום מביא לידי בטלה ולידי חטא !

רמז לכך מצאתי במילה חשב
ח - חטא
ש - שעמום
ב - בטלה

מי שרוצה להינצל מחטאים מיותרים וממצבים לא נעימים צריך בסך הכל להפעיל את המחשבה , בחינת: "סוף מעשה במחשבה תחילה" תתפלל לה' יתברך שיעזור לך.
ומי יודע, אולי מן השמים יגלגלו שתהיה לה הפלה טבעית, כי הפלה יזומה בשום פנים ואופן אסור לעשות. שמעתי מספר סיפורים דומים, של נערות ממש צעירות שנכנסו להיריון וה' יתברך רחם עליהן ולמרות שהן חטאו במשכב אסור והתעברו, אירע להן נס והעובר נפל בצורה טבעית, במקום שיעשו הפלה חס וחלילה. אבל במקרה שלך מדובר בבחורה בוגרת ויתכן מאוד שהיא מוכנה ובשלה להקים בית בישראל ולגדל את הילד אבל כפי שאמרת בעצמך, הקשר ביניכם לא ממש בריא ולא ממש נורמטיבי, רק תפילה.

אתה מוזמן להיכנס למדור התהילים שבאתר שלנו "תהילים מחולק באורלנוער" כל יום ולקרוא פרק תהילים ולרשום לנו את השם שלך ואני מאוד מקווה שה' יתברך יעזור לך. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום הרב רביד, אני ובעלי התחלנו לשמור שבת וטהרת המשפחה לפני שלוש שנים מאז אני יותר רוצה להתקרב לדת ולבעלי זה מספיק. אני מאוד רוצה ללכת עם כיסוי ראש וחצאית אך הוא לא מאשר לי וכל דבר שאני רוצה להתחזק בו הוא פוסל. מה עושים האם ללכת אחר הבעל כדי שלא נריב או ללכת אחר ה׳. והאם בכל זאת אקבל עונש על צניעות למרות שאני רוצה אבל בעלי מונע ממני. מה בנוגע לפאה? מותר או אסור?

תשובה:

שלום וברכה, אני שמח לשמוע שזכיתם לשמור על טהרת המשפחה ושבת , שני יסודות אדירים שכל מי שזוכה לשמור עליהם , אין לי ספק שהוא משמח את ה' יתברך.

בנוגע לבעלך, תני לו לשמוע אחת מהשיחות הבאות.
א) מעלת כיסוי הראש - הרב אדיר אליהו. (לא לבעלי לב חלש)
ב) כל גדולי הדור יוצאים בצורה נחרצת נגד הפאות ! לחצו לצפייה
ג) המאבק נגד האגו בעניין כיסוי הראש - כיפה \ כיסוי \ מה הולך כאן?
ד) מה אני עושה אם בעלי לא מוכן שאשים כיסוי ראש? לחצי לקריאה
ה) לקריאת שאלות נוספות בנושא כיסוי הראש לחצו כאן.
ו) מותר או אסור ללבוש פיאה נכרית? לקריאת התגובה לחצו כאן.

כל מי שרוצה להבין למה נכון להיום , פאה היא נחלטת ההיסטוריה וכל מי שהולכת עם פאה גורמת חילול ה' גדול בעליונים שתשמע את ההרצאות המצורפות לעיל. (למעט אם מדובר בפאה קצרה וצנועה שלא מושכת את העין כמו הפאות שהיו הולכות עמן נשות גדולי הדור דאז)

לסיכום:
1) ראוי לקרב את הבעל בדרכי נועם ולא להיקלע למריבות והתנגחויות כאלה ואחרות
2) תמשיכי לטפטף לבעלך חומר בנושא , אם יש ביניכם אהבה, האהבה תנצח
3) אני ממש לא ממליץ לך ללכת עם פאה , אני מאוד מקווה שנכנסת לקישורים.
4) אם את רוצה ברכה בבית , תעודדי את בעלך ללמוד תורה ולהתחזק , רק כך תצליחו
5) בעלך כרגע לא ממש מבין את החשיבות והכח של הכיסוי, תתפללי על זה ויהיה טוב

הכי חשוב , שלא תריבו , אם את רואה ששום דבר לא הולך , את מוזמנת להביא את בעליך אלינו הבייתה , את תשבי עם אשתי , אני אשב עם בעלך ואשתה איתו כוס קפה ובע"ה אני מאמין שאם הוא בחור רציני הכל יסתדר ויבוא על מקומו בשלום , פגישת ייעוץ (ללא תשלום) לשם שמים , רק תתאמי עם אשתי כי אנחנו דיי מלאים. בהצלחה.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
אחותי בע"ה מתחתנת ואני לא יודעת מה לעשות עם עצמי לרקוד או לא לרקוד בחתונה וזאת חתונה של אחות לא של בת דודה או משהו כזה זה יותר קרוב קשה לי שלא לרקוד קשה לי שלא לשמח אותה ביום הכי מאושר שלה,להסתכל מהצד ולראות את כולם רוקדים ושמחים ואני לא יכולה לשמח אותה! כ"כ קשה לי! זה נשמע לי כל כך לא מציאותי אם אני לא ירקוד זה אוכל אותי בפנים אני לא מחזיקה מעמד! גם מה אני יגיד לאחותי?ואם היא לא תשכח לי את זה מה אני יעשה? ועוד בכלל אם אמא שלי תדע שאני לא ירקוד היא תהרוג אוותי זה ניסיון קשה מידי!

תשובה:
אחותי היקרה, כל כך כואב לי לשמוע שאחותך מתחתנת באירוע מעורב, אני מבין את המצב הלא נעים שאת נמצאת בו, אולם, עליך להבין שאני לא יכול להתיר למישהו לרקוד מעורב ח"ו. אם היית רוקדת ליד אחותך לבד ואחרים לא היו יכולים לראות מילא ! אבל כשכל הגברים מסביב רשאים לצפות בך זו כבר בעיה של הכשלת הרבים. וכך נכתב בהלכה: "הדבר פשוט וברור שלפי ההלכה אסור לרקוד ריקודים מעורבים בחתונה, אנשים ונשים יחד, [או מעגל של נשים ומעגל של גברים זה ליד זה], והעובר על זה גדול עוונו מנשוא. ואף המסתכלים בריקודים אלה לא ינקו מעוון, אף-על-פי שיש מצוה גדולה לשמח חתן וכלה, אין לעשות מצוה על ידי עבירה, וכל שכן עבירה חמורה כזו" ("ילקוט יוסף" חופה וקידושין - פי"ד, סע' י"ג, עמ' רסט - רעא. עיי"ש). כמו כן מובא שם שכל המסתכל באישה, אפילו באצבע קטנה של אישה, כיון שמסתכל בה ליהנוֹת, אפילו יש בידו תורה ומעשים טובים (כמשה רבינו) - לא ינקה מדינה של גיהנום. וזהו אפילו בהסתכלות בעלמא, וכל שכן בזה שהוא מרקד עימה, ועובר על זה בלאו של: 'לא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם' (במדבר ט"ו, ל"ט) ... וגם על מה שכתוב: 'ונשמרת מכל דבר רע' (דברים כ"ג, י') . ועל כולם, מצוי שעובר על ידי הריקוד גם על הלאו של 'לא תקרבו לגלות ערווה' (ויקרא י"ח, ו') ... והוא מאביזריהו דעריות שצריך ליהרג ולא לעבור עליהן, אוי ואבוי יהיה להעושים כן בשאט נפש.
 
בקיצור צדיקה, אני כתבתי לך מה שאני צריך לכתוב לך את שיקול הדעת תעשי בעצמך ! אני לא יכול להחליט בשביל, אני מבין את הקושי, אבל הלכה זו הלכה ! אם בחור שחזר בתשובה ממש אהב לאכול בעבר שלו חזיר ואח שלו פתח חנות ששם הוא מוכר חזיר, אני בטוח שההלכה לא תתיר לו לאכול בחנות של אח שלו חזיר כי זה אח שלו ! מקווה שהבנת את המסר ! בהצלחה. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
הרב שלום אני לא יודעת מה לעשות אני חושבת על בנות כל הזמן מסתכלת כמו איזה גבר עליהם לא יודעת מה יש לי אני דתייה וזה המחשבות שלי תעזור לי. אני רוצה להקים בית עם בעל צדיק אבל למה אני חושבת כל היום על בנות מה אני לסבית?

תשובה:
קודם כל דעי לך אחותי היקרה, שה' יתברך ברא בבריאה גבר ואשה, לא כדי שאשה תימשך לאשה ולא כדי שגבר ימשך לגבר, מטבע בריאתך יועדת לחיות עם גבר, לצאליו הרב המציאות היומיומית הפרוצה מציגה דברים שונים ומתירנות יתר שגורמת לנוער לחשוב שזה לגיטימי וטבעי לחשוב שאת לסבית או שגבר יחשוב שהוא נמשך לגברים, הרבנים מסבירים שאין דבר כזה זה שיבוש שהתקשורת והסביבה מחדירה לנו לתת מודע וזה לא נכון, האמת בדור כזה שכל הבנות הולכות בפריצות וכל הגברים נראים כמו בחורות אין פלא שחלק מנסים להימשך לבני מינם ! אך מדובר בסטייה שאינה מדרך הטבע, דמייני חמור שמנסה להימשך לחמור? זה נראה לך הגיוני? וודאי שלא ! אם בעלי החיים שאין להם שכל מבינים שלא כך רצון ה' האם אנחנו שיש לנו שכל ננהג אחרת? השיבוש רק מראה כמה הדור מקולקל וכמה סטינו מדרך האמת. נשים שעושות מעשה עם נשים אחרות נקראות כבדרך גנאי "נשים המסוללות" במסכת יבמות דף עו' מובא הדבר כאיסור פריצות לכל דבר ! לפעמים ההלכה מתייחסת לנטיות ההפוכות שיש לנו כמין עונש על חטאים מגלגולים קודמים, לכן באה לעולם לשם תיקון. התיקון הכרחי עבור השלימות שלנו. ונקראות מסוללות משום שסטו מהמסלול הטבעי, "נשים המסוללות זו בזו אסור וממעשה מצרים הוא שהוזהרנו עליו שנאמר: "כמעשה ארץ מצרים לא תעשו, אמרו חכמים מה היו עושים? איש היה נושא איש ואשה נושאת אשה ואשה נישאת לשני אנשים". אומר הרב שמואלי: להוציא מישהו ממים רדודים - לוקח רגע. להוציא מישהו ממים עמוקים - לוקח הרבה יותר. להוציא מישהו מהבוץ - זה ממש מסוכן וקשה. אם מושכים חזק מדי - הוא עשוי להיפגע ולהינזק מאוד. אם לא מושכים באופן מתמיד - הגוף עשוי לחזור ולשקוע. לכן אחותי היקרה, ברגע שתביני שזה לא טבעי ולא רצוי ואין זה רצון ה', תתחזקי מאוד באמונה ותתחילי לעשות מעשים שיעזרו לך לצאת מהסטייה הזאת, כי היא פוגעת בך רוחנית וגשמית כאחד, אל תנסי להחדיר לעצמך למוח ככה ה' ברא אותי כי זה שטויות שהחברה מטמיעה בנו, בגלל מצעד כזה או אחר או תכנית טמבלוויזיה שמעודדת פריצות וזנות ! בעזרת הרבה תפילות וקריאת תהילים תזכי לצאת מזה, אל תתייאשי ותיפלי לתרבות רעה. הדור הזה קשה ולהינצל מהסכנות שיש בו צריך הרבה תפילות. תזכרי ! את לא לסבית ! את יהודיה כשירה ! לא שמענו על האמהות הקדושות שנמשכו לנשים ! שרה התחתנה עם אברהם ! גם לך מחכה אברהם צדיק וירא שמים, אני בטוח שאת מעוניינת להקים משפחה ולא לאמץ ילדים אני בטוח שאת רוצה לחנך ילדים ולא להשקיע את הזמן שלך במחשבות של פריצות על בנות לכן תחדירי לך טוב טוב למוח ! אני מזרע שרה רבקה רחל ולאה שלא היו לסביות !!!!! ולא מזרע ישמעאל ועשו ולא ממצרים ולא מסוג האנשים שחטאו בדור המבול שה' הכרית אותם ע"י המבול משום שהיו באים גברים בועלים גברים ונשים עושות מעשים מכוערים עם נשים אמר להם ה' יתברך לא כך בראתי אתכם והשמיד את כל הדור ההוא ! זיכרי את יהודיה כשרה שלח לחבר קריאה בניפרד