שאלה:
אני לא מבין למה אנשים מבזבזים כל כך הרבה כסף ונוסעים לבתי קברות כדי לתקן את החטאים שלהם? מה הקטע? אי אפשר פשוט לחזור בתשובה בלי ללכת לקברות צדיקים? אתם באמת חושבים שמתים יכולים לעזור לכם? תפסיקו להפריע את מנוחת המת ! הוא מת !................................................................................................ חוץ מזה היום עושים מזה מלא ביזנס , ליד כל קבר יש באסטות ומוכרים שם מלא דברים , מוכרים תמונה של הרב , ספרים של הרב , מראה של הרב , קמיע של הרב , ציור של הרב , חולצה של הרב , כיפה של הרב , זה לא נראה לכם מסחרה????????............................................................................................. איפה כתוב בתורה שצריך ללכת לקברות צדיקים? אני מבין שצריך לחזור בתשובה , בזה אני מאמין , כי הדת באמת נותנת לנו ערך לחיים ומשמעות , אבל לרוץ כל הזמן לבתי קברות ולהקיף ולבכות שם כל הזמן? לא אמרתם שהכי חשוב זה להיות בשמחה??? הרב אני באמת לא מבין מה קורה כאן אתה יכול לצטט לי בבקשה מקורות , אני מכבד אותך ואני סומך עליך ואני יודע שאתה נבון אבל אם לא אכפת לך אשמח לקבל מקורות לזה שצריך ללכת לקברות צדיקים............................................................................................ אני מוכן לקבל כל דבר שתגיד לי , כי באמת שאני חושב שאתה אדם חכם , קראתי עשרות תגובות כאן באתר ואני פשוט אוהב לראות איך אתה עונה לאנשים , אבל קצת קשה לי עם כל הקטע של הקברות צדיקים ולכן אני רוצה מקור לדבר. תודה מראש.

תשובה:

אחי היקר, בראש ובראשונה תודה רבה על ההערכה הרבה והמחמאות, אני באמת מבין אותך, לאדם מן השורה שלא בקיא בסוד הדברים , זה באמת נראה לא טוב, אבל כל מי שקצת למד את הנושא יודע עד כמה גדולה היא העלייה לקברות הצדיקים , גם אם לפעמים יש חנויות ובאסטות מסביב לציון , אז מה? בכל מקום של התקהלות יש באסטות ואנשים מחפשים לעשות מזה כסף זה אומר שהמקום לא קדוש? גם ליד נחלים ומפלים יש באסטות זה אומר שהנהר לא מדהים ביופיו? כבר גילה לנו דוד המלך עליו השלום: "טובתי בל עליך, לקדושים אשר בארץ המה" (תהילים' טז',ב',ג')

מסביר רש"י הקדוש: טובתי בל עליך: ,,לא בצדקתי אתה מטיב לי,,

לקדושים אשר בארץ המה: ,,אלא בשביל הקדושים אשר המה קבורתם בארץ,,

 

מקור לדבר ניתן לראות עוד מימי רבותינו הקדושים וכן בסיפורו של יוסף כשבקש לעלות לקבר אמו וכן בתקופת משה רבנו כששלח מרגלים לארץ "ויעלו בנגב ויבואו עד חברון" (במדבר, יג',כב') וכלב שפרש מעצת מרגלים והלך והשתטח על קברי אבות ואמר להם: "אבותיי, בקשו עלי רחמים מעצת מרגלים". וכן ראינו במסכת חגיגה כב' , שם סופר על רבי יהושוע שהשתטח על קברי בית שמאי וכן מצינו במסכת תענית כג' על רב מני שהשתטח על קבר אביו.

 

שער רוח הקודש דף כ'ח:

טוב ללכת על קברי הצדיקים ולהתפלל שם ואמנם הצדיקים אשר קברותיהם נעלמים מבני אדם ואינם ידועים אלא רק לפרטים, הנה התפילות שאדם מתפלל עליהם יותר מתקבלות לפני ה' ויותר נשמעות.

 

בזוה"ק בפרשת שמות טז': מובא:

אלמלא תפילת המתים , לא היו החיים מתקיימים אפילו חצי יום"

 

כתב מהרי"ל (משנה ברורה, הלכות ראש השנה , תקפ'א סימן י'ז בבאר היטב)

וזה לשונו: "ויש מקומות נוהגים לילך על הקברות ולהרבות שם בתחינות ונותנים שם צדקה לעניים" וכתב בעל החפץ חיים במשנה ברורה: "דבית הקברות הוא מקום מנוחת הצדיקים והתפילה נתקבלה שם יותר, אך אל ישים מגמתו נגד המתים, אך יבקש מה' יתברך שיתן עליו רחמים בזכות הצדיקים שוכני עפר. ויקיף הקברות. ויתן צדקה קודם שיאמר התחינות ואין ללכת על קבר אחד שתי פעמים ביום אחד. וכן כתב האר"י ומהרי"ל והשל"ה הקדוש.  

וכבר כתב רבי נחמן מברסלב:

"על ידי השתטחות על קברי צדיקים, הקב"ה עושה לו טובות אל על פי שאינו ראוי לכך" (ספר המידות ערך צדיק סעיף קעג')

 

וכן כתב "מגן האלף" (אריה ליב פרומקין) ממייסדי המושבה פתח תקווה.

זכות גדולה להשתטח על קברי הצדיקים וטוב ומועיל הדבר הזה , שעל ידי זה יכולים לזכות לתשובה שלימה ולהינצל מכל הצרות בגשמיות וברוחניות".

 

ומובא בשם הגאון מוילנא ("לשם" חלק ב')

עיקר השראת שכינה בדורותינו האלה – בקברי צדיקים"

 

וחייב כל אדם לדעת שעל כל קבר של צדיק שורה השארת נפשו כמבואר בכתבי האר"י הקדוש ועל ידי זה יכולים הכל להתתקן וכשבאים לקבר הצדיק ומשתטחים עליו נכללים בנפש הצדיק ועל ידי זה נתבטל הרע ומתכפרין העוונות , משום ששם במקום בו גנוז הצדיק זוכה כל אחד שירחמו עליו מן השמים וידונו אותו לכף זכות שבא לשטוח צרתו בפני ה' בזכות הצדיק.

 

כמו כן מסוגל מאוד קבר הצדיק לעורר את לב האדם ולהזכיר לו כמה הוא זמני בעולם הזה ולמרות שנפל למקום שנפל הוא שייך לזרע ישראל. (יורה דעה)

 

ומובא בזוהר הקדוש בפרשת אחרי מות דף עא: "דצדיקא שכיחי יתיר בהאי עלמא יותר מבחיוהי" כלומר: הצדיקים מצויים בעולם הזה אחר הסתלקותם יותר מאשר היו בחייהם ואולי יש רמז בדבר בחינת: "גדולים צדיקים במיתתם..." ברוך תהיה.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום רביד, תשמע אני לא מאמין בה' והרבה מנסים להוכיח לי , אבל וואלה קשה לי להאמין.לפני יומיים חבר קרוב שלי דיבר איתי על כל העניניים של הדת ויש בי רצון להאמין, השאלה שלי, עזוב את הקטע הדתי של אם ה' קיים או לא, אני מדבר בקטע של בתור בן אדם אם אני יכנס לדת איך בתור בן אדם החיים שלי יהיו יותר טובים?

תשובה:
אחי היקר, כמו אהבה בין גבר לאשה, כך אהבה בין כנסת ישראל לה' יתברך (להבדיל אלף אלפי הבדלות) גבר מתאהב באשה כשהוא נותן לה ומעניק לה, קונה לה, דואג לה, ומביע את אהבתו במעשים, גבר שרק יגיד לאשתו שהוא אוהב אותה ולא יביא לידי ביטוי את אהבתו במעשים, לא ממש יצליח לשמר את האהבה שלו, במיוחד לא כשבחוץ יש כל כך הרבה נשים יפות ופיתויים, כך אח יקר, כדי להתאהב בה' יתברך עליך לתת מעצמך, לעשות רצון ה', שבת, תפילין וכו',,, אחרי המעשים נמשכים הלבבות, אם תשמור מצוות, תזכה עם הזמן גם להתרגש ממה שאתה עושה, אבל בראש ובראשונה עליך לרצות להתקרב, רצון = אותיות צינור , אם תרצה יפתחו לך צינור ותזכה למשוך שפע אחי, זה לא קל לוותר על כל התאוות והפיתויים, הרבה יותר קל לחיות כמו גוי (כל זמן שהכל זורם ואתה בריא ולא חסר לך שום דבר) הבעייה מתחילה כשחולים, כשקשה, כשיש עיכובים ו\או צער, אז פתאום כולם נזכרים בה' , אדם חכם נזכר בה' ע"י לימוד חכמה ולא ע"י ייסורים וחולאים רעים אחי, בכל מקרה אם חשבת שברגע אחד תוכל להתאהב בה' יתברך ולהתרגש מעבודת ה' ומתפילות, יש לך טעות, גבר שרואה נערה ומתאהב בה ברגע , הוא לא באמת אוהב , הוא תאב , זה ההבדל בין אהבה לתאווה אחי , אם אתה אדם חכם , תזכור תמיד: "אהבה ממבט ראשון היא גט ממבט שני" אם חשקה נפשך באהבת ה' , תתייגע ותמסור נפש ! תעשה גם כשקשה לך , בבחינת: "יגעת ומצאת תאמין , לא יגעת ומצאת אל תאמין" , אל תחפש הוכחות לדת , תחפש להרגיש את הדת , גבר לא צריך להוכיח לחברים שלו שהוא אוהב מישהי , האהבה פשוט מפעמת בו ולא אכפת לו מה אחרים אומרים , גם אהבת ה' מפעמת בך , כי נולדת יהודי עם ניצוץ יהודי (במידה ואתה יהודי כמובן) אם תרצה באמת , אתה תרגיש ותתרגש , הכל תלוי ברצינות שלך אחי , אם תבוא לשיעורים כדי להקשיב ולקבל , תזכה לקבל אם תבוא כדי לשמוע ולהשתכנע לא תקבל לא תשמע ולא תשתכנע ! בהצלחה נסיך...

אהה עוד משהו קטן , שאלת אם יהיו לך חיים טובים יותר , תבדוק בעצמך...
חיי משפחה תקינים - פעם בשבוע יושבים כולם סביב שולחן
התרגשות ושירים - כל שבת שרים שלום עליכם , גבר שר לאשתו אשת חיל
נאמנות ומסירות - ע"פ התורה אסור לאשה לבגוד בבעלה ולהיפך (מה יותר טוב מזה?)
כבוד הדדי במשפחה - ילדים מחוייבים לכבד את הוריהם "כבד את אביך ואת אמך"
אסור לאכול טריפות - אכילה טובה משרה רוגע ויראת שמים ולהיפך...
הכרת הטוב - כשאתה מברך על מים אתה מודה לה' ומחנך את בניך להכיר גם לך טוב
שמחה - ושמחת בחגך , אין אדם שמח יותר מאדם מאמין כל שמחה אחרת היא שקר
יציבות - בן שרואה שאבא גדל עם אמונה ומסגרת בוחר גם הוא לחיות במסגרת
חינוך לאיפוק - מחכים 6 שעות בין בשר וחלב וכו'.. כדי ללמוד להתאפק
יצר - התורה מחנכת את האדם לשלוט ביצרו בלי שליטה ביצר אדם הופך לבעל חיים
שליטה במחשבה - הסיכוי היחיד לשלוט במחשבה היא דרך ה' , אשרי מי שיזכה שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
קודם כל רציתי להגיד לך שאני נהנת מההרצאות שלך ! רציתי לשאול אותך כמה שאלות: א) האם יש אפשרות שמישהי תתחזק בדת ותשתדל לעשות כמה שיותר מצוות אבל לא תתלבש בצניעות? ב) אם שמעתי שצוחקים על אדם אחר וצחקתי , זה נחשב שגם אני דיברתי לשון הרע? זה שהתחיל עם הלשון הרע מקבל עונש?

תשובה:
א) זה בדיוק כמו שמישהו ישאל אותי , האם מותר לגמול חסדים עם אשתי ולהיות בעל טוב אבל מדי פעם להיות עם נשים אחרות? מה שאת בעצם מבקשת זה להיות אשה טובה אבל להסתובב בחוץ ולפתות גברים אחרים ולפגוע להם בנישואין ! כל זמן שאת מסתובבת בחוסר צניעות את הורסת בתים וגורמת לאחרים להפסיד את השלום בית שלהם , אם תדעי כמה גברים בוגדים בנשים שלהם רק בגלל שהם לא מסוגלים להשתלט על התאווה שלהם לא תאמיני, לך קל להתלבש בחוסר צניעות כי את רווקה , אבל אני מבטיח לך שאם היית נשואה ובעלך היה מסתובב ליד נשים לא צנועות ומפרלטט איתן או סתם מביט בהן בחשק , זה היה פוגע בך מאוד , אם את יודעת שזה פוגע בך למה את פוגעת בנשים אחרות?

כדי להבין את הנושא לעומק צפי בקטעים הבאים:
 > האם מותר להיות דתיה בלי להתלבש בצניעות?
> למלא את הכוס חלק א'
> למלא את הכוס חלק ב'
> צניעות בת ישראל - קטע קצר
> סוד הלבוש

ב) אמרו חכמים: "מה ששנוא עליך אל תעשה לחבריך" מי שצוחק על אחרים ולועג להם עשוי בקלות להיות בגדר של "המלבין פני חבירו ברבים" וידועים דברי חזל בנושא ואין טעם להפחיד או להלחיץ , לכן חשוב מאוד שנקפיד לשמור על כבוד הזולת בדיוק כפי שהיינו רוצים שישמרו על כבודנו אנו. לכן מי שלועג לאחרים סופו ליתן על כך את הדין ומי שמסייע בידי עוברי עבירה ועוזר לאותו חוטא לפגוע באחרים הרי שיש לו גדר של מסייע לדבר עבירה וגם הוא יתן את הדין , לכן ברגע שמישהו בא לספר לכם לשון הרע ו\או ללעוג לאדם אחר, תגידו לו בפירוש: "זה לשון הרע ואני לא מוכן לקחת בזה חלק" נכון שזה נשמע הזוי ובלתי אפשרי , אבל זה עשוי לעזור לכם לא לאבד צלם אנוש ולהיות אהובים על ה' יתברך... שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב, אני צריכה את עזרתך בבקשה .אני נשואה שנה, לאחרונה היחס (או יותר נכון גם החוסר יחס של בעלי) כבר בלתי נסבל, ירד לי ממנו באופן משמעותי, הוא פחות. אני לא יודעת אם אני עדיין אוהבת אותו. איך אני יכולה לדעת אם אני עדיין אוהבת אותו???? אשמח לקבל תשובה שתעזור לי, אני בקושי מתקרבת אליו כבר שבוע ואנחנו כבר בקושי מדברים, חוץ מפעם ב...

תשובה:
אחותי היקרה, כשיש פצע ביד לא כורתים את היד ! הולכים לרופא לטפל בפצע, הכי קל לוותר ולהתגרש אבל גירושין זה לא פתרון, זו כריתת יד ! אני בטוח שאת בחורה חכמה.

כדי לא לכרות את היד (לא להתגרש) זה מה שתעשו.
א) תפנו יותר זמן אחד לשני, אם יהיה לכם זמן לדבר, תקשורת טובה תציל את המצב.
ב) השנה הראשונה היא השנה הקשה ביותר מכאן ואילך יהיה קל יותר בע"ה.
ג) אל תדברי איתו בכלל על גירושין ! ברגע שנותנים למקטרגים פתח הם פועלים היטב
ד) תנסי תמיד לזכור מה גרם לך להתחתן איתו , תראי את חצי הכוס המליאה
ה) תבקשי ממנו ללכת איתך לייעוץ (סביר מאוד להניח שהוא לא ירצה) תהיי חכמה?
ו) תתפללי על זה, תתפללי לה' שיתן בלבך לאהוב אותו
ז) אל תחשבי שהזיווג הבא יהיה מוצלח יותר, לא בורחים מהתיקון מתמודדים !

זיכרי ! אם ה' יתברך מפגיש בין בני זוג כנראה שיש בזה עיניין, לא סתם ה' יתברך הפגיש ביניכם, את יכולה לקבל את זה באמונה ולנסות להציל את הנישואין שלך, או לוותר ולחפש הרפתקאה חדשה, אני רק יכול לומר לך שמי שלא מנסה לוותר ולהתפשר לעולם לא יסתדר עם אף בן זוג. בקיצור: רק רופא יכול לרפא פצע ביד אין טעם לכרות את היד צריך פשוט ללכת לרופא טוב, אני ממליץ על הרב אבנר כוואס, השבוע דיברתי איתו, תדברו איתו והוא ישמח לעזור, לכניסה לאתר של הרב לחצי כאן: "הרב קוואס"
הרב אבנר קוואס הוא מומחה לשלום בית יש לו אתר נפלא שנקרא: "ביתי החדש" , אני בטוח שהוא יכול לעזור לכם אם אתם מוכנים לעזור לעצמכם, בכל בית שני בישראל יש בעיות לא פשוטות, השכינה בגלות וכשאין שכינה בבית אין שלום בבית, כדי להחזיר את השכינה לבית בעלך צריך ללמוד תורה ואת צריכה ללכת בצניעות ושניכם צריכים למצוא זמן אחד לשני רק כך תצליחו.

תגובות דומות שאת מוזמנת לקרוא בנושא שלום בית.
1) בעלי החליט להתגרש ממני.
2) מה עושים עם בעל שלא מתעורר???
3) בעלי לא עוזר לי הוא פשוט חוצפן !!!
4) אני שונאת את בעלי הוא אגואיסט מגעיל. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
כבוד הרב היקר! רציתי לדעת אם אני מתלבשת די צנוע, זאת אומרת לא חשוף, אבל צמוד, קצת פתוח. (אני בהתחלה אז אני משתדלת כמה שאני יכולה)
עכשיו, תמיד מתחילים איתי, אני הכי לא משדרת את זה, אבל העיניין הוא שאני לא כל כך צנועה בלבוש, אני גם גבוהה ורזה ויש לי שיער ארוך ובוא נגיד אני יודעת שגברים/נערים מסתכלים עלי, ומתחילים איתי,כיוון שהשם והכבוד שלי חשובים לי יותר מהכל אני סנובית בחיים לא זורמת עם גברים, במיוחד שמתחילים איתי או שורקים או מצפצפים, השאלה שלי, לפעמיים אני לובשת חצאית לשיעור תורה וגם מתחילים איתי! אז אני לא מבינה?!?
תודה הרב אשמח לקבל תשובה,זה ממש מעיק עלי!

תשובה:
אחותי היקרה, אני גאה בך ושמח לשמוע שאת לא זורמת עם גברים , מצד שני אני לא חושב שתצליחי להחזיק מעמד עוד הרבה זמן עם כל כך הרבה ניסיונות , אל תכניסי את עצמך לניסיונות מיותרים , חבל. ברוב המקרים סופו של ניסיון הוא ביזיון ולכן אנו אומרים     כל יום בתפילה , אל תביאני לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון , אם את לא רוצה לבוא לידי ביזיון
אני מציע שתשמרי על עצמך ותשתדלי להתחזק בצניעות אבל תעשי את זה בהדרגה.
תתחילי להתלבש בצניעות בשבת ומשם תמשכי ברכה לכל השבוע עם הזמן , בעזרת ה'.

אני גבוהה ורזה ויש לי שיער ארוך ומתחילים איתי.... 
בנוגע לזה שמתחילים איתך,תרשי לי לתקן אותך: "מתחילים עם הגוף שלך לא איתך", הגברים שמתחילים איתך לא מכירים אותך , הם מכירים רק את הקליפה החיצונית שלך.
בעולם התורה לא שורקים ולא מצפצפים , בודקים איפה למדת? מבררים על האופי שלך ולא מסתפקים במה שאת לובשת או איך שאת נראית , המראה החיצוני עלול לתעתע...
מי שבוחר אשה ע"פ מראה חיצוני הוא אדם רדוד ושטחי ואינו יודע אהבה אמיתית מהי..
הוא דומה לאדם שבוחר רכב לפי הריפוד והמערכת שיש בו מבלי לברר כמה קילומטרג' הרכב עשה , מה נפח המנוע והאם המנוע תקין. המנוע של כל יהודי היא הנשמה שמניעה אותו והיא זו שמחייה אותו ובלעדיה אין לו קיום. ככל שאדם קרוב יותר לה' וחי ע"פ ההלכה הרי שהנשמה שלו גדולה יותר. זה מה שבודקים בני תורה. לא שריקות ולא צפצופים....

לפעמים אני לובשת חצאית וגם מתחילים איתי... אני לא מבינה?
מה יש פה להבין? חסרים נערים שאין בהם דעת? יש אפילו דתיים שמתנהגים כמו דתילונים או חילונים, נו... אז מה? השאלה מה את מחפשת? האם את מחפשת בן תורה או דתילוני? אם את רוצה להקים בית כשר עם בעל נאמן , אל תתייחסי לכל אותם קשקשנים , ששורקים ומצפצפים , אלה ימצאו את בנות זוגם ברחוב. את תמצאי את בן הזוג שלך במסגרת איכותית , מסגרת שתעיד עליו שהוא בחור איכותי ומלומד ולא שורק לבנות ברחוב ומחפש תשומת לב , היום כולם נופלים בחוסר צניעות גם דתיים וגם חילונים מי שבאמת יושב ולומד ורחוק מכל הטומאה שיש בחוץ הם בני הישיבות בהם שוכנת השכינה בחינת: "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" , אני לא אומר שצריך להתחתן רק עם בן ישיבה , יש גם הרבה בחורים מקסימים שעובדים ולומדים , אבל הדבר החשוב ביותר הוא שתהיה לאדם מסגרת. שלא יהיה תלוי באוויר...

שאלות ותשובות דומות.
א) אני נראית טוב יש לי הכל אבל אין לי סיפוק.
ב) אני מבית דתי לאומי ואצלנו מחפפים בצניעות.
ג) הכפישו את שמי ופירסמו עלי דברים לא צנועים.
ד) אני אשה נשואה וגברים מביטים בי במקום עבודתי.
ה) אם אני הולכת בצניעות ולמרות הכל כולם מסתכלים עלי.

לסיכום: תשתדלי להתלבש כראוי לבת מלך ולהתחזק בצניעות שלך , אל תכניסי את עצמך ליותר מדיי ניסיונות כי בסופו של דבר את עלולה לבוא לידי ביזיון , אל תתרגשי מזה שגם כשאת עם חצאית מתחילים איתך , הדור מבולבל לגמריי... דתילוני יתבונן בקליפה החיצונית שלך , בן תורה אמיתי יודע: "שקר החן והבל היופי" , העובדה שאת רזה ויש לך שיער יפה נחמדה , אבל מבחינתו כבן תורה מה זה שווה אם אין בך צניעות ויראת שמים?
"אשה יראת ה' היא תתהלל" , יהי רצון שתזכי להיות יראת ה' ותזכי לבן תורה אמיתי אמן. 



שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
למה בחור רווק צריך לשמור על ברית קודש בחדרי חדרים אם זה יכול בחוץ להציל אותו מהחטא עד שיתחתן? למה פגם הברית זה דבר כל כך חמור? אם זה מרגיע את הבחור עדיף שייכשל בחדר ולא יכשיל נשים אחרות לא? אשמח לקבל תשובה בנושא.

תשובה:
אחי היקרים, פגם הברית הוא העוון שמכעיס את ה' יתברך יותר מכל העוונות שבתורה, מדובר באחד הניסיונות הקשים יותר של הדור האחרון, דור המדיה והסרטים , הפייסבוק והפלאפונים המשוכללים , כמעט כולם חשופים לתמונות ולמראות אסורים , ואמרו חז"ל: "עין רואה, לב חומד, כלי המעשה גומרים" - אין דבר כזה אדם שראה ולא פגם , ואם ראה ולא פגם בידוע שנעשה לו נס ואמרו חז"ל שכל אדם שנעשה לו נס, מנקים לו מזכויותיו בעולם הבא, פגם הברית הוא פגם חמור מאוד וככל שישתדל האדם יותר להישמר ממנו , זוכה להינצל יותר מהמזיקים , כי אדם שפוגם הרבה בבריתו סופו להיכשל עם גויה ואז ונופל לשער החמישים של הטומאה וכמעט ואין מזור למכתו ורק צדיק גדול יכול לסייע לו להינצל מפגם הנכרית. אדם ששומר את הברית שלו , כמעט ואינו זקוק לרופאים ולא לתרופות , משום שכוחו ומזלו כל כך גדולים ואין לו צורך בתרופות משום שגופו שמור מן העבירות ומן המזיקים והחולאים, אבל אדם שלא שומר על הברית ופוגם צריך לדעת שפגם הברית הוא דבר חמור וראוי שישמור על עצמו.

בדור הזה כמעט ואין אדם שמסוגל לשמור על עצמו אם אינו מחובר למסגרת של שיעורי תורה או לישיבה , גם בת מלך שלא מחוברת למדרשה או למסגרת של שיעורי תורה בקביעות סביר מאוד להניח שהיא עושה בביתה מעשים מכוערים ונכשלת ב-"ברית". מעבר לעובדה שכל נערה שלא הולכת בצניעות גורמת לכל כל הרבה נערים להיכשל בפגם הברית, היא בעצמה בעשותה מעשים מכוערים פוגמת ברית ובוראת מקטרגים. 

למה כל כך חמורה הוצאת שכבת זרע לבטלה
א. כי זה חטא נורא שגורם למוות בקיצור ימים (כפי שראינו במקרה של ער ואונן ר"ל) 
ב. פגם הברית גורם לאדם להיות מעוכב זיווג, לכעוס ולבוא לידי ניאוף ושיגעונות ר"ל.
ג. מכל טיפת זרע נברא מלאך משחית (כך מובא בזוה"ק) כל מלאך הוא מקטרג.
ד. אדם שפוגם, תפילותיו מעוכבות, בניו מצערים אותו וכל ימיו כעס ומכאובים ר"ל.
ה. ככל שאדם פוגם יותר נפגם מזלו רמז לדבר מוציא זרע לבטלה ראשי תיבות מזל.
ו. כשאדם פוגם בסתר , בחוץ הוא מתאווה יותר ויותר "מרעיבו שבע משביעו רעב".
ז. פגם הברית פוגעת בכח הראייה הגשמית והרוחנית של האדם.
ח. כל הזוהר הקדוש מתעסק בעבירה החמורה הזאת, אשרי מי שזכה להינצל ממנה.
ט. רוב המחלות \האסונות \הצרות \מוות בקיצור ימים \בעיות שלום בית נגרמות מזה
י. אדם ששומר את הברית ומתנהג מעל הטבע - מן השמים יתנו לו כוחות מעל הטבע.

בקיצור, לא רק שזה לא מציל אותו , זה מזיק לו מבחינה גשמית ומבחינה רוחנית, להלן אשכול חיזוקים בעניין שמירת הברית לכל מי שרוצה לעיין ולקרוא (<לחצו לצפייה).

כמו כן אני מצטט לך את דברי הרמב"ם בעניין חומרת פגם הברית והנזקים שנגרמים.
"שכבת זרע היא כוח הגוף וחייו ומאור העיניים וכל שתצא ביותר הגוף כלה וכוחו כלה וחייו אובדים הוא שאמר שלמה בחכמתו: "אל תיתן לנשים חילך" (רמב"ם ה' דעות ד´,יט') "אמר רבי יוחנן: כל המוציא שכבת זרע לבטלה – חייב מיתה, שנאמר: "וירע בעיני ה´ אשר עשה וימת גם אותו". רבי יצחק ורבי אמי אמרי כאילו שופך דמים" (נידה דף יג':) 

גם ההלכה מתייחסת למעשה הזה בחומרה רבה וכותבת (שו"ע אב"הע סימן כ"ג, א´-ג´) "אסור להוציא שכבת זרע לבטלה. ועוון זה חמור מכל עברות שבתורה. אלו שמנאפים ביד ומוציאים שכבת זרע, לא די להם שאיסור גדול הוא, אלא שהעושה זה בנידוי הוא יושב ועליהם נאמר: "ידיכם דמים מלאו" וכאילו הרג הנפש.  אסור לאדם שיקשה עצמו לדעת (שיגרום לעצמו במתכוון קישוי לאותו איבר) או יביא עצמו לידי הרהור. בקיצור סכנה !!!

תיקון פגם הברית לגברים.
א. כמה שיותר ללמוד תורה - אשרי מי שיזכה לעלות לישיבה או להיכנס לכולל.
ב. כמה שיותר להישמר מלשון הרע - כדי להצליח כדאי ללמוד 2 הלכות כל יום.
ג. כמה שיותר לטבול במקווה - לפחות פעם בשבוע לקראת שבת קודש.
ד. לקבוע עיתים לתורה בלי לפספס - לפחות פעם בשבוע בלי לוותר על השעה הזאת.
ה. לקרוא את התיקון הכללי - אחרי שנכשלים בפגם או בשבת אחרי חצות היום.
ו. לתרום צדקה לעילוי נשמת הצדיקים - כדי לזכות להתחבר עם ניצוץ נשמתם ולתקן.
ז. לא לפספס לילה אחד של קריאת שמע שעל המיטה ! (כמה שיותר קרוב לחצות היום)
ח. להקפיד ללכת עם ציצית ולהקפיד בנטילת ידיים של בוקר הדק היטב.
ט. תקרא כל יום פרק תהילים אחד לפחות לזכות דוד המלך >תהילים מחולק לקריאה
י. תשאיר לנו את השם שלך ואנחנו נתפלל להצלחתך > לחץ כאן להשאיר שם לתפילה

תיקון פגם הברית לנשים
א. כמה שיותר ללכת בצניעות - אשרי בת מלך שזכתה לעלות למדרשה או למסגרת.
ב. כמה שיותר להישמר מלשון הרע - כדי להצליח כדאי ללמוד 2 הלכות כל יום.
ג. ללמוד היטב הלכות טהרה ולשמור נגיעה עד החתונה בלי פשרות כלל וכלל.
ד. שתהיה לך שעה שבועית אחת לפחות שבה את בשיעור תורה בלי לפספס אותה.
ה. לקרוא את התיקון הכללי - אחרי שנכשלים בחוסר צניעות ובשבת אחרי חצות היום.
ו. לתרום צדקה לעילוי נשמת הצדיקים - כדי לזכות להתחבר עם ניצוץ נשמתם ולתקן.
ז. לא לפספס לילה אחד של קריאת שמע שעל המיטה ! (כמה שיותר קרוב לחצות היום)
ח. להסיר מרשת האינטרנט תמונות לא צנועות שלך. (זה תיקון מעולה)
ט. לקרוא כל יום פרק תהילים אחד לפחות לזכות דוד המלך >תהילים מחולק לקריאה
י. תשאירי לנו את השם שלך ואנחנו נתפלל להצלחתך > לחצי כאן להשאיר את שמך

בחר תגובות בנושא ברית קודש לקריאה.
1. חברים שלי מנאפים כמה פעמים ביום איך להציל אותם מזה??? (חיזוק לנערים)
2. התאהבתי בבחור ועשיתי שטות , אני בת 16 הוא בן 18 !  -        (חיזוק לנערות)
3. כל התיקונים לכל החטאים - על קצה המזלג ! + שיחות לצפייה  (לנערים ונערות)
4. כל התגובות בנושא - לחץ כאן לצפייה בשאלות ותשובות נוספות בנושא.
5. קטעים בנושא פגם הברית לצפייה: "הרצאות על ברית קודש באורלנוער"

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
הרב רביד מותר להתחתן עם ילדה ששם משפחתה הוא כהן (בת כהן) אם אני אדם פשוט ולא ממש למדן או תלמיד חכם, או אם עשיתי הרבה שטויות בעבר ואני לא טהור וכיוצב'?

תשובה:
מעיקר הדין וודאי שמותר לך , אבל לא ראוי לעשות כן , אלא אם כן אתה שואף להיות תלמיד חכם ולקבוע עיתים לתורה , אם אתה יודע בוודאות שזה ממש לא הכיוון שלך, לא הייתי מציע לך להתחתן עם בת כהן , למרות שבדור שלנו כשלא ממש יודעים מי באמת כהן ומי לא , יתכן שיש מי שיקל בזה.

בכל אופן על כל אדם לדעת שכאשר הוא נושא אשת חיל הוא זוכה להתעלות
וכאשר הוא נושא אשה שרחוקה מתורה ומצוות , סופו להתרחק מהדת , כיון שבדבר הזה הכל הולך אחר האשה , צדקנית מהפכת רשע לצדיק ומרשעת מהפכת צדיק לרשע

בשולחן ערוך המקוצר (חלק אבן העזר) מובא כך:
עם־הארץ (שאינו יודע אפילו מקרא) לא ישא בת כהן, לפי שאין זיווגם עולה יפה. אלא מת בלא בנים, או מת הוא או היא במהרה, או שתהיה קטטה ביניהם. אבל אם הוא יודע־ספר, אין שום חשש, וכל־שכן אם הוא בן־תורה הלומד בישיבה בקביעות. ותלמיד־חכם שנושא בת כהן, הרי זה נאה ומשובח, תורה וכהונה במקום אחד.

כהן הוא אדם מורם מעם , יש בו קדושה יותר מאדם רגיל, לכן הוא מכובד ראשון לעלייה לספר תורה כמו כן  אסור לו ללכת לבית העלמין וכו', בת של כהן זוכה לינוק מהקדושה של אביה ולכן מן הראוי שתתחתן עם כהן ולא תרד במעלתה, התורה כל כך מחמירה בעניין קדושתה של בת כהן עד כדי כך שבת של כהן שנוהגת בפריצות מחמירים בעונשה כמובא, בספר ויקרא פרק כא' פסוק ט' כתוב: "ובת איש כהן כי תחל לזנות את אביה היא מחללת באש תישרף" מכאן רואים כמה חשוב שבת כהן בפרט (ובת ישראל בכלל) תשמור על טהרה, צניעותה וקדושתה. לכן רצוי שת"ח יתחתן עם בת של כהן , או שכהן ישא בת של כהן, כי אם היא מתחתנת עם אדם פשוט הרי שהוא מוריד אותה ממעלתה , משום ששם המשפחה נקבע ע"פ האב ואם ישראל נושא בת כהן הרי שהורידה ממעלתה לדרגת ישראל, אבל אם הוא ת"ח אינה יורדת במעלתה למרות שמדובר בישראל. בשורות טובות שלח לחבר קריאה בניפרד