שאלה:
שלום כבוד הרב רביד, רציתי לספר שהתחתנתי לפני שלושה חודשים ועברתי לגור אצל חמתי כדי שנוכל להסתדר קצת... ואני לא מוצאת את הפינה שלי שם, האם אני צריכה לחפש דירה או להתאפק ולחיות פה?

תשובה:
אם קשה לך מאוד ואין לך פינה פרטית, גם אם אין לכם את האפשרות הכלכלית לדעת חשוב שתצאי לעבוד ותבקשי מבעלך שיצא לעבוד (גם אם הוא לומד בכולל או בישיבה) ואחרי חודשיים שלושה תתחילו להשכיר דירה, הפרטיות שלך צריכה להיות מעל הכל !

אם יש לכם את האפשרות הכלכלית, תנסי לבקש בצורה מכובדת מבעלך לעבור למקום שבו יהיה לך נעים יותר, אם תדעי לגשת לבעלך בצורה מכובדת אין לי ספק שתמצאי חן בעיניו והוא ישקול את הנושא, אבל אם תדרשי ממנו בכל תוקף ותדחקי אותו לפינה, הדבר יגרור סכסוכים עמו ועם כל בני הבית ואין טעם. זה הכל עניין של גישה ויראת ה'.

 כל זמן שמדובר בתקופה זמנית (אפילו מעל שנה) ובינתיים אתם חוסכים כסף לדירה, לדעתי אין שום בעיה שתגורי עם חמתך, בתנאי ששתיכם מסתדרות, אם אתן רבות, בשום פנים ואופן אסור לך להישאר שם ובעלך מחוייב לעשות כל שלאל ידו כדי לדאוג לרווחתך ולא לצער אותך בעד שום דבר שבעולם ! בכל מקרה את לא אמורה להתאפק ולחיות כל ימי חייך ליד חמתך וכבר הזהירה התורה את הבעל שעליו לדבוק באשתו
"על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד" (בראשית ב',כד') 
(אבל אם את שואלת מצד עיקר הדין אם אסור או מותר, התשובה היא שמותר) 

וכך כתב רבי יעקב בשו"ת שאילת יעב"ץ ח'א סי' לב':

כלה שגרה ממש באותה דירה עם חמותה.
שנאת החמות לכלתה, אע"ג דהויא מילתא דשכיחא טובא, מכל מקום נראה שעיקרו אינו מצוי אלא בדרות יחד, דמרגלן קטטה, אי משום אכילת גירסנא ואי משום מילי, מתוך שרגילה בה קצה מפניה, נפשה בחלה בה, יוצאת ונתקלת, נכנסת ונתקלת בה. כל כן יאמרו המושלים אם ירעו זאב וטלה כאחד, תדור כלה עם חמותה.

כלה שגרה בסמוך לחמותה ולא איתה ממש.

ואפילו הגר"א ביקש מאשתו ומשאר בני ביתו לכבד את אמו האלמנה וזה לשונו: "ואשה את רעותה תשמח בדברים טובים,,, ואף אם תעשה אחת מכם שלא כהוגן, תמחלו זה לזו ותחיו למען ה' בשלום" מכאן רואים שהגר"א הכיר את המציאות הלא נעימה אך בקש ממשפחתו ומאשתו לחיות עם חמתה בשלום. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
הרב רביד, מה זה בדיוק בדיקת שעטנז? שמעתי שחייבים לבדוק חפצים או בגדים מסויימים בבית כדי להינצל מרוח רעה ואיסור תורה, השאלה אם זו הלכה מפורשת או שזו חומרה? כי נראה לי קצת הזוי להתחיל לבדוק את המזרונים בבית ואת כל הבגדים בארון. שמעתי שזה ממש איסור חמור אבל יש מיש אומר שזו חומרה אשמח לדעת איזה בגדים צריכים לבדוק ואיזה לא? אם זה איסור תורה אני לא רוצה לחפף, אבל אם מעיקר הדין אין איסור אז אשמח לשמוע כי אני לא מבינה בזה, תודה הרב.

תשובה:

אחותי היקרה, כל הכבוד לך שחשוב לך לעשות רצון ה' ולחיות על פי ההלכה.

א) זה איסור תורה מפורש וזו לא חומרה
ב) לא צריך לשלוח למעבדה את כל הבית, יש דברים שכדאי לבדוק
ג) זה בהחלט גורם נזק רוחני למי שלובש את הבגד
ד) הדבר הכי מסוכן זה כובעי פרווה שמגיעים מאומן או מחו"ל (בעיקר מזרח אירופה)
ה) צירפתי לך מידע נפלא שעשוי לעזור לך בכל הנושא, קריאה נעימה.

מידע בנושא שעטנז:
מובא בספר דברים פרק כב' פסוק יא': "לא תלבש שעטנז צמר ופשתים יחדיו"
(וכן בספר המצוות לרמב"ם זה לאו מב' , ספר החינוך מצווה תקנ'א)
הגדרת האיסור: אין ללבוש בגד שבו ארוגים יחד צמן ופשתן , זה איסור מפורש מהתורה ואינו מתקנת חכמים, מדובר באחד מאיסורי כלאיים.

אילו בגדים סביר מאוד להניח שיש בהם שעטנז?
א) כובעי פרווה ממזרח אירופה , מצוי בהם מאוד שעטנז וחובה לבודקם.
ב) כובעי קסקט, מצוי בהם מאוד שעטנז וחובה לבודקם גם אם הם מתוצרת הארץ
ג) מגף נשים (הסוג היקר) הבטנה עם צמר ולפעמים המילוי ו\או התפירה מפשתן
ד) ז'קטים, חייבים בדיקה של כל החלקים, גם כשהחיצוני סינטטי, יש לבדוק את המילוי
ה) במזרונים כמעט ולא מצוי היום שעטנז אבל שווה לשאול ולברר גם בנושא הזה.

בתלמוד במסכת יבמות דף ה: מתייחסים לעניין השעטנז ובקבלה הזהירו מללבוש בגד שיש בו צמר ופשתן ושינו את רצף האותיות משעטנז - לאותיות שטן-עז, ויש שאמרו שהדבר עלול לגרום לאדם להינזק מרוח רעה, או לאבד את כוחותיו הרוחניים, אך היות ואיני מקובל איני מתיימר לכתוב דברים שאיני בקיא בהם, בקיצור כדאי מאוד להיזהר בזה. הרמב"ם במורה נבוכים סבר שכך היה נהוג אצל עובדי עבודה זרה הקדמונים.

כל המעוניין למצוא מעבדת שעטנז באיזור מגוריו מוזמן ללחוץ כאן 
כל המעוניין לדעת אילו בגדים כדאי לשלוח למעבדת שעטנז שילחץ כאן

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
אם אני אשים חולצות מכופתרות שלא יבליטו את האיברים שצריך להצניע אני צריכה לקנות מידה אחת יותר, ואז אני יראה מלאה כי זה לא ישב צמוד ואז יחשבו שאני שמנה ואף אחד לא ירצה להתחתן איתי :[

תשובה:
יש כל כך הרבה בגדים יפים ואין צורך לקנות בגדים שמשמינים אותך או לא מחמיאים לך מותר לך להתלבש יפה, לא חסרים בגדים צנועים יפים, פשוט צריך להשתדל לא ללכת צמוד מאד כי זה ממש לא צנוע, אבל מותר חולצה שלא מבליטה את האיברים. אם את רוצה הכוונה נכונה בנושא תתקשרי לאשתי והיא תסביר לך ואפילו תכוון אותך למקומות הנכונים ! היהדות לא רוצה שתהיי מכוערת או דחויה, להיפך היהדות מעודדת את יופייה של האשה לבעלה אם תחפשי בעל ירא שמים הוא יבחן את מידותייך והנהגותייך ולא יתרכז רק בדברים הגשמיים. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום רב, לפני כשנתיים וחצי התחתנו, ולפני כחצי שנה נולד הילד הראשון, מרגע הולדת בננו, בעלי הכיר מישהי (נשואה) בעבודה ומאז הרומן הולך ומתעצם. כרגע היא לוחצת עליו לעזוב את הבית, להתגרש ולהתחיל פרק חדש בחיים איתה גם היא מבטיחה להתגרש מבעלה , מה לעשות והאם הוא יהיה מאושר בחיקה?

תשובה:
לפי ההלכה אסור לבעלך בשום פנים ואופן להתחתן עם מישהי שהוא נכשל עמה , שהרי הנואפת אסורה על בעלה ועל בועלה , אני לא מקנא בבעלך אם יעשה כדבר הזה , חייו יהיו מסכת שלימה של ייסורים , לצערי הרב הרומן המוכר הזה שמתפתח בשנים האחרונות מאחרי הגב של האשה בבתים רבים בישראל , נובע מהעובדה שנשים מתחתנות בלי לקבל הדרכה , בלי ללמוד מהי זוגיות , הן חושבות שהן יודעות הכל ואז המציאות מתפוצצת לנו בפרצוף ! אבל אף פעם לא מאוחר מדי ללמוד , מה שחשוב זה שבמקום שהאשה תטיף לבעלה מוסר ותחשוב שהיא מחנכת אותו , כדאי שנתחיל להבין שראוי שכל אשה תחזק את בעלה ולא תמרמר אותו ותעקוץ אותו , כי אז לא יהיה לו חשק לחזור הבייתה , הוא ישאר בעבודה ופשוט ייהנה מתשומת הלב שהוא מקבל שם ולא בבית ! אשה שלא יודעת לפרגן לבעלה , אשה שלא מסוגלת לראות את חצי הכוס המליאה , אשה שכל הזמן עושה עם בעלה ברוגז , שלא תצפה שבעלה יחזיר לה אהבה אינסופית , גברים הם בני אדם עם רגשות , אמרו חז"ל: "כמים הפנים לפנים, כך לב האדם לאדם" מה שאנחנו משדרים זה מה שאנחנו מקבלים , נשדר דחיה נקבל דחיה , נשדר מסירות נקבל פי 2 , בכל מקרה , אני לא בא להאשים אותך , אני מדבר באופן כללי , גבר נוהג לא לשתף את אשתו בכל מה שעובר עליו במיוחד לא בכשלונות שלו , אשה אוהבת לשתף ולדבר , כשהגבר לא משתף ולא מרבה לדבר היא חושבת שהוא לא מעוניין בה וזה ממש לא נכון , זה פשוט טבעו של הגבר , אין לו אופי שיתופי כמו שיש לאשה , בכל מקרה , אם את רוצה זוגיות טובה , אני חושב שראוי שתישמעי לעצות של חז"ל ותקבלי הדרכה טובה (אף פעם לא מאוחר לעשות הדרכת כלות שוב, זו לא בושה) טיפים לזוגיות טובה.

א. לפרגן לבעל ולתת לו תחושה שהוא כל החיים שלך (גם אם קשה לך)
(גם גבר צריך לתת לאשתו תחושה שהיא כל עולמו והוא אוהב אותה מאד)
ב. לא להרים את הקול את לא אמא שלו ולא המחנכת שלו בכיתה
(גם הגבר צריך לשלוט במידת הכעס שלו ולא להפוך את אשתו לסמרטוט ח"ו)
ג. להכין לו אוכל כשהוא בא הבייתה ולהחמיא לו גם אם זה קשה לפעמים
(גם הגבר צריך לדעת להחמיא לאשתו במקום להעיר כל הזמן, חסר מלח...)
ד. לעודד אותו ללמוד תורה כדי שיבין עד כמה חמור איסור נגיעה אסורה וניאוף
(גם הגבר צריך להחמיא לאשתו כאשר היא הולכת בצניעות ומכסה את גופה)
ה. להאמין שכל הצער והבזיונות שקורים לך כעת נגרמו מעוונות העבר שלך.
(גם הגבר צריך לקבל בזיונות באהבה ולהבין שהכל מאת ה' והכל לטובה)

אל חשש אחותי היקרה ,דעי לך שאשה שמפרקת משפחות בישראל, סופה ליתן את הדין על כך, בנוסף חשוב שבנות ישראל יבינו, נערה שמכשילה גברים ברווקות שלה בחוסר צניעות , סופה שבעלה ייכשל בנשים אחרות , מידה כנגד מידה, את פגעת בחוסר הצניעות שלך בנשים אחרות והרסת משפחות, סופך שמשפחתך תיהרס ותיקונך שיכאיבו לך בדיוק כמו שהכאבת לנשים אחרות שאיבדו את בעליהם ח"ו, אבל אל חשש, כתבתי את מה שכתבתי כאן רק כדי שנשים אחרות ילמדו מזה ולא כדי לצער אותך, יהי רצון שבזכות השאלה שלך וההתחזקות והמוסר שנשים אחרות ילמדו מזה, תזכי לכפר על חטאי העבר שלך ע"י תשובה וזיכוי הרבים ולא ע"י ייסורים וחולאים רעים, יהי רצון שתזכי שבעלך ישוב אליך ולא יבגוד בך עוד לעולם ואותה נואפת תחזור בתשובה שלימה ותתרחק מבעלך היקר, אני לא בא להצדיק את המעשים המתועבים שבעלך עשה, אבל בדור כזה אני גם לא יכול לשפוט אותו, אני רק מקווה שהוא לא יתחיל פרק חדש עם הנואפת ויוותר על משפחתו, אבל אם כן, דעי לך שהוא לעולם לא יהיה מאושר בחיקה וסבל וייסורים יהיו מנת חלקו, אף גבר לא יצליח להיות מאושר בחיק מישהי אחרת כל זמן שאשתו הראשונה בצער, אמרו חז"ל צערה של אשה עשוי להרוג את בעלה ולגרום לו נזקים איומים ונוראיים, אני מציע שתתפללי על בעלך שלא תפגע בו מידת הדין כי כנראה שכרגע גזירות קשות מרחפות מעל ראשו, כולי תקווה שתזכי להבין את המסר ומכאן ולהבא תפתחי פרק חדש בחייך, פרק שכולל, שמירת טהרת המשפחה - כדי ליצור געגוע , שמירת שבת - כדי להחדיר לבית רוחניות וקדושה , הדלקת נרות שבת והכי הכי חשוב , תקראי כל יום 13 פרקי תהילים כמניין "אהבה" כדי להחזיר את האהבה הבייתה ותכתבי לנו את שמך ושם אמך ואנחנו בע"ה נדאג להתפלל שתזכי לשלום בית בזכות פרקי התהילים שתקראי.
לקריאת פרקי תהילים והוספת הקדשה ושם לחצי כאן: "מרכז התהילים" - מצד שמאל יש הקדשות.
על חצי שנה של בגידה אני לא יודע אם אפשר לסלוח בקלות, אבל אני בטוח שאם את באמת אוהבת אותו והוא באמת אוהב אותך ומוכן להשתנות יש על מה לדבר , אם ה' מקבל כל אחד , למרות כל החטאים שעשה , אז מי אנחנו שלא נסלח , נכון שזה קשה אבל אם יש נכונות מהצד השני , זה שווה הכל , אם אין נכונות זה משהו אחר.


שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
כבוד הרב, רציתי לשאול האם צריך לקום לפני קשישה ערביה באוטובוס או אפילו ערביה בהריון וכיוצא בזה? כי חלקם מגדלות בבטן את הדור הבא של שונאי ישראל.. תודה:) בקיצור והדרת פני זקן זה אומר גם והדרת פני ערבים?

תשובה:
אני מאוד מבין את הקונפליקט , אני מוכן להבין את מי שלא קם , ערבים באמת לא ראויים שנעשה להם כבוד , בטח ובטח שלא לשונאי ישראל שמרצחים בנו , אבל אומר לך את האמת , אם אני הייתי רואה ערבייה מבוגרת או ערבייה בהיריון , אני הייתי מפנה לה את מקומי , למה?

א) מתוך אנושיות בסיסית
ב) לדעתי ייגרם ע"י כך קידוש ה'.
ג) כשאדם מרגיל את עצמו להטיב לזולת סופו להטיב לכל הבריות.

למרות שאני מאוד מבין אותך , אני חושב שראוי שתקומי , יכול להיות שיחלקו עלי בנושא הזה , אבל לא יודע לי זה נראה ממש טבעי לקום ולהטיב לאחרים.

למרות שאמרו חז"ל: "המרחם על אכזרים סופו להתאכזר על רחמנים" , אי אפשר להכליל את הדבר ולהתעלם מקיומם של אחינו הערבים. כי אם זה כך , הרי שגם אם אראה פצוע ערבי ברחוב לא אעזור לו? או ילד ערבי שנדרס? יש דברים שבאופן טבעי כל יהודי ובכלל כל אדם שנברא בצלם היה עושה , בדיוק כמו שעם ישראל דואג לעזור לגויים ולשלוח צוותי הצלה , מדוע? הרי אסור לרחם על אכזרים? אלא שיש דברים שבהם לא שייך לומר "כל המרחם על אכזרים" , אם מדובר באדם שהורשע וברור לנו מעבר לכל ספק שמדובר באדם אכזרי זה משהו אחר , אבל כאן תיארת אשה קשישה או אשה בהיריון , אז עניתי כפי שעניתי , המון הצלחה ויהי רצון שנזכה להרבות אהבה ואחווה ולקדש שם שמים ברבים אמן.

לסיכום: עלינו להיות אנושיים ולהשתמש בתכונות הנפלאות שה' חנן אותנו בהם , שרי ידוע שאנחנו היהודים , רחמנים בני רחמנים וגם אם כל הגויים כולם יעידו עלינו שאנחנו אכזריים , הרי שמעשים קטנים כאלה מעידים על הלב הטוב שלנו , אבל גם כאן לא בכל מחיר ולא בכל מצב , יש גדרים ברורים שבהם אסור לרחם על אוייבים.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
הרב שלום. אני ממש מגיע לשלב של ייאוש. אנחנו נשואים 9 שנים, עם שלושה ילדים. קשה להגיד את זה, אבל מאז שיש ילדים, הבית הפך ליותר לחוץ וקשה. האישה יותר לחוצה, וגם עובדת בחוץ וחוזרת עייפה, וכל הזמן אנחנו בויכוחים על כל דבר קטן. מה לעשות הרב? אני לא רוצה חס ושלום לחפש אטרקציות בחוץ או לפרק את החבילה, היא אישה מאוד טובה ומסורה לבית.

תשובה:
שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב,שמי אבישג אני בת 18 גיל קשה,אני בקשר עם בחור 3 חודשים(מכירים 4 שנים) התחלנו את הקשר בשמירת נגיעה ולפני מס' ימים נפלנו אבל חזרנו לעצמינו מיד. אבל עכשיו קשה לנו יותר.איך אנו יכולים להקל על עצמינו? שנינו מתחזקים ורוצים לשמור נגיעה, אך היצר הרע גובר לפעמים.לשאלתי השניה: התחלתי ללכת למדרה מס' פעמים והפסקתי.חבר שלי רוצה שאני אלך אך ממש קשה לי.כל פעם יש תירוץ אחר.האם יש לרב טיפ לתת לי שידחף אותי כן ללכת?אני רוצה לבנות קשר אמיתי עם אותו בחור,קשר לבית בישראל.ויודעת שכל טיפ מהרב יעזור.תודה מראש.

תשובה:
אחותי היקרה, בראש ובראשונה צר לי לשמוע שיש לך חבר , ההלכה לא מתירה לך להיות בקשר עם חבר כל כך הרבה זמן, דעי לך אחות יקרה, כשעוברים עבירה אחת השניה ממהרת לבוא, ברגע שעברת על ההלכה והתרת לעצמך להיות בקשר עם בחור, לפני שעלית למדרשה או התחזקת דיו כדי לדעת שתצליחי לשמור על עצמך, אזי העבירה השניה ממהרת לבוא, לכן נכשלת בשמירת נגיעה, אני תמיד ממליץ לתלמידות שלי לא להיכנס לקשר עם בחור כל זמן שהן עדיין לא מוכנות לכך, נערה שרוצה לצאת לשידוכים או להכיר בחור, צריכה לפחות שנה שנתיים של קביעות עיתים לתורה ורצינות (עם דעת תורה הגון וירא שמים) או לפחות שנה במדרשה, נערה שלא קובעת עיתים לתורה ולא הייתה במדרשה (חוזרת בתשובה) יהיה לה קשה מאוד לשמור נגיעה וסביר מאוד להניח שהיא תכשיל את הבחור בנגיעות אסורות ! אם מדובר בנערה דתיה מבית , שחונכה לשמרנות ויודעת לשמור על עצמה והבחור שאיתו היא יוצאת הוא בוגר ישיבה או בחור רציני שקובע עיתים לתורה, אולי הקשר היה "כשר" אבל אין לי ספק שהקשר שאת נמצאת בו כעת הוא לא קשר בריא עבורך , אני יודע שאת ממש אוהבת את הבחור ויש לך רגשות כלפיו, אבל אני חושב שאהבתך לבורא עולם צריכה לגבור על אהבתך הגשמית והרגעית, אם את רוצה להיות מאושרת , תעלי למדרשה (עם פנימיה) לא מדרשה אקסטרנית כי אז את פשוט בורחת ומפסיקה, תאזרי אומץ ותהיי רצינית, החיים הם לא משחק, לא תצליחי לשמור נגיעה כרגע , במיוחד לא עם בחור שכבר נכשלת איתו , את לא מלאך את אדם פשוט , אל תכניסי את עצמך לניסיונות ולבזיונות , תהיי רצינית ותעלי למדרשה זו העצה שלי, אפילו הבחור שמח שתעלי למדרשה , זה רק אומר שהוא בחור איכותי , אבל כרגע לא שייך שתצאו , תעשו הפסקה של כמה חודשים עד שתתחזקי , תדרשי ממנו לקבוע עיתים לתורה ורק בעוד מספר חודשים כשהרבנית תגיד לך שאת מוכנה לצאת לשידוכים תצאי , ראש המדרשה (הרב) ישוחח עם הבחור ויברר אם הוא מתאים לך, אם הוא ראוי לבת מלך כמוך ! בהצלחה וישר כח על ההתייעצות , חשוב שתמיד תקבלי עצה טובה ולא תסמכי על עצמך כי כשאת סומכת על עצמך , תראי לאן את מגיעה... אל תנסי להאשים את היצר הרע בטעויות שלך, אם היית רצינית לא היית מגיעה למצב של נגיעות אסורות איתו , את לא מספיק חזקה.
תקראי את הטיפים הבאים: "טיפים לשמירת נגיעה" ותצפי בקליפ הבא: "טיפים לשמירת נגיעה" . בהצלחה שלח לחבר קריאה בניפרד