שאלה:
נכשלתי ובאתי על אישה נידה לא ידעתי עד כמה חמור הדבר ובאמת שאני מתחרט על מה שעשיתי אני רוצה לדעת אם יש תיקון לדבר הזה ואם כן מהו? אבל תיקון שהוא וודאי וללא ספק ומשהו שיעזור לי שלא לחזור על דבר כזה בתודה מראש שלום.

תשובה:
אחי היקר, צר לי מאוד שעברת על עבירה חמורה שעונשה כרת , (מסכת כריתות משנה א') אבל דווקא בפרשת השבוע , אם תקרא קצת את דברי הבן איש חי על פרשת תצווה (שנה שניה) זה יחזק אותך מאוד , משום שהבן איש חי אומר שם שכשם שהמזבח מטהר את הנוגע בו , כך התורה מקדשת ומטהרת את לומדיה והשבת שומרת על שומריה, בקרוב תעלה לאתר השיחה שהתקיימה ביום שלישי ברחובות , אני מציע לך לצפות בה , אתה תלמד הרבה דברים. אבל כרגע עליך לעשות תשובה דחוף ! דבר ראשון תתרחק מהנשים, כדי שלא תיכשל שוב ותישבר רוחך, תתחרט לפני ה' על המעשה המתועב שעשית , תקבל על עצמך לא לחזור על המעשה הזה שוב ותקפיד לכוון היטב כל יום בוידוי שאתה אומר בקריאת שמע שעל המיטה כל לילה (אני מקווה שאתה בכלל אומר קריאת שמע שעל המיטה אם לא אז תתחיל לומר)
מעבר לזה יש שני דברים שהבן איש חי מבטיח שמי שמקפיד בהם , זוכה שתחזור אליו קדושתו ואין כמו שני הדברים הנ"ל לקדש ולטהר את האדם ואלו הם...

א. קביעות עיתים לתורה בלי לפספס (פעם בשבוע , פעמיים בשבוע, לפי מדרגתך)
ב. תקפיד לשמור שבת וללמוד היטב הלכות שבת. (רצוי ללמוד בשבת עם חבר)

אם תעשה את מה שכתבתי לך כאן ולא תשוב לחטוא בנשים (תשמור נגיעה) יקויים בך בע"ה "ונסלח עוונך וחטאתך תכופר" , בלי קשר השבת תתרום מספר פרוטות לצדקה (רצוי 84 ש"ח כמניין פ"ד אבל לא חייב רק אם יש לך אפשרות)  לבית הכנסת כי אמרו חז"ל: "וחטאתך בצדקה פרוק" (כלומר: תפדה את החטא שלך בצדקה)  ותבקש שיגידו לך מי שברך (כשהספר פתוח) יהי רצון שמן השמים יחוסו עליך ותזכה לכפר על החטא הנורא ע"י תשובה ומעשים טובים ולא ע"י צרות ייסורים וקשיים בפרנסה ח"ו. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב רביד,מדוע אומרים כי הרהורי עבירה חמורים יותר מהעבירה עצמה? אם העבירה נעשתה היא נעשתה ואם מהרהרים ומתגברים על היצר זה גדול פי כמה לא? אשמח לקבל תשובה. קיבלת את כל הברכות הטובות כאן מהאנשים שנכנסים לאתר,אז כל שיש לי לומר ולאחל שהקב"ה יברך אתכם בכל הברכות הטובות אשר כתובות בתורה.בשורות טובות.

תשובה:
אחותי היקרה, מצד אחד את צודקת מצד שני תמונה קטנה עשויה להזיק שנים רבות !
עבירה פיזית לא לוקחת הרבה זמן - זה פוגם בגוף ובנפש אבל זה נגמר מהר יחסית.
הרהורי עבירה זה משהו שעשוי להימשך שניות , דקות , שעות , או שנים רבות לצערנו
לכן חייב כל אדם לקדש את עצמו ולשמור את העיניים שלו כדי לא להרהר בעבירה.

כבר גילו לנו חכמים:
א) עין רואה - עיניים                  
ב) לב חומד - לב
ג) כלי המעשה גומרים - רגליים

באופן כללי: העין והלב הם שני סרסורי עבירה וחשוב יותר לשמור על העין בקדושה כי אם לא נפגום בעיניים ובלב לעולם לא נבוא לידי עבירה ולכן בהם ראוי לכל בעל נפש להחמיר חומרה יתירה על עצמו ולא להכניס לביתו את המכשירים הטמאים של המדיה

דוד המלך עליו השלום גילה את סוד הדבר בתהילים:      
א) הדריכני בנתיב מצוותיך - רגליים
ב) הט לבי אל עדותיך - לב
ג) העבר עיני מראות שווא - עיניים

כבר שאל רבי יוסף קארו: "מדוע הקדים דוד המלך את עניין ההליכה , ללב ולעיניים?"
אלא שהתפלל דוד המלך עליו השלום לה' יתברך ואמר:
אם העיניים כבר פגמו וראו והלב חמד , לפחות שהרגליים לא יסורו לדבר עבירה.
אם העיניים פגמו והלב עדיין לא חמד , אנא ממך ה' תציל את לבי שלא יסור מדרכך
אם העיניים עדיין לא פגמו , אנא ה' העבר עיני מראות שווא.

וכן אמר ר' יהודה בן תימא: הוי עז כנמר...
קל כנשר - עיניים (היה קל להסיר את עיניך מראות ברע)
רץ כצבי - רגליים (ריצה ברגליים)
גיבור כארי - לב (גבורת הלב)

לסיכום: הרהורי עבירה קשים מעבירה ולכן על כל אדם לעשות מעקה לגגו , הגג שלנו היא הנשמה השוכנת בראש האדם וכשם שלגג צריך לעשות מעקה גם להרהורים חייב כל אדם לעשות מעקה , ומהו המעקה שעושים לנשמה? ניצלים מהרהורי עבירה , שכן גילו לנו חכמים שמעקה זה ראשי תיבות שלא כסדר של המילים: הרהורי עבירה קשים מעבירה. לקריאת תגובה נוספת מורחבת בנושא לחצו כאן: "הרהורי עבירה"








שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
כבוד הרב, רציתי לשאול האם צריך לקום לפני קשישה ערביה באוטובוס או אפילו ערביה בהריון וכיוצא בזה? כי חלקם מגדלות בבטן את הדור הבא של שונאי ישראל.. תודה:) בקיצור והדרת פני זקן זה אומר גם והדרת פני ערבים?

תשובה:
אני מאוד מבין את הקונפליקט , אני מוכן להבין את מי שלא קם , ערבים באמת לא ראויים שנעשה להם כבוד , בטח ובטח שלא לשונאי ישראל שמרצחים בנו , אבל אומר לך את האמת , אם אני הייתי רואה ערבייה מבוגרת או ערבייה בהיריון , אני הייתי מפנה לה את מקומי , למה?

א) מתוך אנושיות בסיסית
ב) לדעתי ייגרם ע"י כך קידוש ה'.
ג) כשאדם מרגיל את עצמו להטיב לזולת סופו להטיב לכל הבריות.

למרות שאני מאוד מבין אותך , אני חושב שראוי שתקומי , יכול להיות שיחלקו עלי בנושא הזה , אבל לא יודע לי זה נראה ממש טבעי לקום ולהטיב לאחרים.

למרות שאמרו חז"ל: "המרחם על אכזרים סופו להתאכזר על רחמנים" , אי אפשר להכליל את הדבר ולהתעלם מקיומם של אחינו הערבים. כי אם זה כך , הרי שגם אם אראה פצוע ערבי ברחוב לא אעזור לו? או ילד ערבי שנדרס? יש דברים שבאופן טבעי כל יהודי ובכלל כל אדם שנברא בצלם היה עושה , בדיוק כמו שעם ישראל דואג לעזור לגויים ולשלוח צוותי הצלה , מדוע? הרי אסור לרחם על אכזרים? אלא שיש דברים שבהם לא שייך לומר "כל המרחם על אכזרים" , אם מדובר באדם שהורשע וברור לנו מעבר לכל ספק שמדובר באדם אכזרי זה משהו אחר , אבל כאן תיארת אשה קשישה או אשה בהיריון , אז עניתי כפי שעניתי , המון הצלחה ויהי רצון שנזכה להרבות אהבה ואחווה ולקדש שם שמים ברבים אמן.

לסיכום: עלינו להיות אנושיים ולהשתמש בתכונות הנפלאות שה' חנן אותנו בהם , שרי ידוע שאנחנו היהודים , רחמנים בני רחמנים וגם אם כל הגויים כולם יעידו עלינו שאנחנו אכזריים , הרי שמעשים קטנים כאלה מעידים על הלב הטוב שלנו , אבל גם כאן לא בכל מחיר ולא בכל מצב , יש גדרים ברורים שבהם אסור לרחם על אוייבים.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
רבנו, מה העיניין לגור במדרשייה? הרי לומדים שם רק בערב וכל היום עובדים לומדים דברים אחרים כמו מקצוע וכו'... מזה משנה עים אני יושנות שם או בבית?

תשובה:

לא לכולם יש תנאים תורניים, לא כל נערה זכתה לבית שבו נשמעים דברי תורה, בית בלי טלוויזיה, בלי מחשבים ופייסבוק, לא כל נערה זוכה לדוגמא אישית מאמא ואבא, לדעתי הדבר החשוב ביותר בבנייה האישית של בני הנוער ובהפיכתם למודל לדור הבא, היא המודל לחיקוי שהם רואים בבית, אם אבא מחפף ואמא לא שומרת על צניעות, סביר מאוד להניח שכך יתנהגו הילדים שלהם, כל אחד מחקה את דפוסי ההתנהגות שהוא רואה בבית, לכן חשוב שתהיה לבנות דוגמא אישית טובה (גם לבנים כמובן)
 
אם ההורים לא יודעים את כל ההלכות, סביר מאוד להניח שהם גם לא מיישמים אותן, לא בוררים היטב את האוכל, לא מכשירים היטב את הירקות, לא יודעים אם מותר או אסור להכניס אוכל לפלטה בשבת, לא יודעים מה זה מאכל בן דורסאי, לא יודעים מה זה כזית, כביצה, כגרוגרת, ככותבת, לא יודעים מה זה, בטל בשישים, דאורייתא, דרבנן,  אבל אם זוכים לעלות למדרשייה, זוכים ללמוד להחכים ולתת דוגמא אישית יהודית נפלאה לדור הבא שמושתת על ערכים, הלכות, צניעות ותרבות אחרת לחלוטין

אבל אם את דתיה מבית ויש לך דוגמא אישית נפלאה, אף אחד לא מכריח אותך לעלות למדרשייה, את יכולה להסתפק במסגרת אקסטרנית של שיעורי תורה ולחזור לישון כל יום בבית, אבל לדעתי מדרשייה עשויה לתרום מאוד גם לנערות שגדלו בבית דתי המון! לא יודע איך להסביר לך, זה פתאום נותן לך חשק לברך, ללכת בצניעות, במקום לחיות על אוטומוט בבית בלי לקבל הסבר, בלי לשמוע סיפורי חסידים ובלי דוגמא אישית כל כך נפלאה כמו שהבנות מקבלות במדרשייה, יש במדרשיות רבנים כל כך חכמים ונבונים שפשוט חבל לפספס את הזכות, בשירות לאומי לא מקבלים רבע יהדות ממה שמקבלות הבנות במדרשיות, זה עולם אחר לחלוטין, מקימים בית אחר לחלוטין, על בסיס אחר עם קדושה שונה לחלוטין.

מה שבת מדרשה תקבל בשנה אחת , בת שירות לאומי לא תקבל גם ב-10 שנים בעבודה בשירות הלאומי , לא שאני מזלזל חלילה אני רק אומר שלדעתי האישית, אין דבר יפה יותר מלגדול בבית שמקפיד על כל ההלכות קלה כבחמורה מתוך אהבת התורה ולומדיה ולא מתוך שנאת חינם ושנאת החרדים, אין לי ספק ששנת מדרשה מסוגלת לגרום לכל בת מלך ששמעה בבית , בשכונה , ברחוב , בשירות לשון הרע על חרדים , לשנות את התפיסה שלה מקצה לקצה , סוף סוף נחשפים לחרדים אמיתיים , שתורמים למדינה לא פחות מחייל בגבול ! במסירות נפש , בהדרכה , הכוונה , עצה ובניית בתים נאמנים בישראל. בקיצור מומלץ בחום.

תגובות דומות בנושא:
א) האם כל הרבנים אוסרים לעשות שירות לאומי?
ב) החלטתי לעלות למדרשה נמאס לי להיות חפיפניקית , אני רוצה בן תורה אמיתי!

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלוום כבוד הרב רביד!! התשובות והסירטונים שאתה מעלה פה ממש מחזקים אותי.. יצא לי השבוע לריב עם אמא שלי ממש רציני ואני לא יודעת איך לכפר עליו אני מודעת שפגעתי בה מאוד והורדתי אותה עד למטה בלי לראות בעיניים ואני מאוד מצטערת על זה כרגע אנחנו לא מדברות כבר יום וחצי וזה מאוד קשה לי , איך אני יכולה לכפר על המעשה שעשיתי? אמא שלי היא אישה אלמנה טרייה וזה ממש מציק לי על מה שעשיתי לה לא השתלטתי על עצמי!

תשובה:
אחותי היקרה, כיבוד הורים הוא אכן אחד הניסיונות הקשים , במיוחד אם אמא אלמנה , שהרי אמרה התורה: "כל אלמנה ויתום לא תענון" (שמות כב',כא') כדי לכפר על פגיעה בכבוד ההורים עלינו להתחזק יותר בכיבוד הורים. זה מה שתעשי כדי לכפר על החטא.

א. תקפידי לקרוא קריאת שמע שעל המיטה (בווידוי באות צ' תכווני כשאת אומרת: "ציערנו אב ואם" שאת מצטערת על הפגיעה בכבוד ההורים) (בחודש ניסן לא אומרים וידוי וכן בשבתות וימים טובים)
ב. תתחרטי בלב שלם על המעשה הנורא שעשית ותגשי לאמא לבקש סליחה באמת.
ג. תלמדי כל יום 2 דק' על כיבוד הורים (עד שתסיימי פעם אחת את כל ההלכות)
ד. תראי את כל ההרצאות באתר על כיבוד הורים: "לצפייה לחצי כאן" כל יום קטע.
ה. תקראי תגובות שכבר כתבתי באתר בנושא, לחצי לקריאה:"כיבוד הורים"
ו. תקבלי על עצמך מכאן ולהבא להקפיד יותר בכיבוד אמך היקרה.

אני ממש מצטער לשמוע שאמא אלמנה, אבל אני מאוד מקווה שאחרי כל הצער שהיא עברה לפחות את תגלי קצת רגישות ותרחמי עליה (זיכרי! גלגל חוזר בעולם, אם לא תכבדי אותה סביר מאוד להניח שגם הילדים שלך לא יכבדו אותך) אני מברך אותך שתזכי לעשות תשובה על החטא שעשית ואני רוצה שתקראי כל יום פרק תהילים באתר להצלחת אמא שלך, תכתבי לנו את השם שלה בהקדשות מיד אחרי שתקראי את הפרק. אנחנו נברך אותה ונתפלל עליה, לקריאת פרק תהילים באתר לחצו כאן: "התהילים המחולק" שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום הרב, אני וחבר שלי היינו בכמה שיעורים שלך, הוא אפילו דיבר איתך אישית על הנגיעה. אנחנו יוצאים כשנתיים והקשר שלנו מאד רציני בעז"ה לחתונה. החלטנו לשמור נגיעה והחזקנו בערך חודש היה מקרה שנפלנו בכך האם החטא נחשב שלא עשינו כלום? זת'ומרת הזמן ששמרנו נחשב? ואם יש טעם להמשיך גם כשיש נגיעה פעם ב..?

תשובה:
בוודאי שיש טעם להמשיך, אמרו חז"ל: "שכר מצווה מצווה ושכר עבירה עבירה" אם אתם רואים שאתם ממשיכים להיכשל בנגיעות אסורות, לדעתי זה מבשר רעות ! כי אם עכשיו אתם לא מצליחים להתאפק, אחרי החתונה יהיה לכם הרבה יותר קשה לשמור טהרה ולעבור על גדרי הטהרה זה איסור חמור, בנוסף, עכשיו זה יסוד הקשר התחלת הקשר ! אם אתם פוגמים ביסוד הבניין לא יצליח לעמוד , בדיוק כמו שאי אפשר לבנות בית על יסודות רעועים, חבל, אתם הורסים לעצמכם את הסיכוי לזוגיות טובה ומאושרת (האמת אתם הורסים לעצמכם את הסיכוי לזוגיות בכלל) לפני החתונה תמיד מחייכים והכל נראה ורוד, אבל כל מי שפגם לפני החתונה בנגיעות אסורות בוכה הרבה אחרי החתונה, אני יודע את זה כי אני מייעץ לכל כך הרבה זוגות ואני מגלה כל פעם מחדש כמה דברי חז"ל נכונים ! כמה שטויות שעושים לפני החתונה שלנו נראה כאילו מדובר בדברים ממש קטנים , אחרי החתונה מתגלים כהרסניים ! צפי בקטע הבא:"חברים שלפעמים נופלים"
אחרי שתראי את הקטע הזה אני בטוח שתקבלי קצת חכמה, בנוסף, אני מציע שתמשיכו להתמיד לבוא לשיעורים, כי אני חושב שהשיעורים נותנים המון כח להחזיק מעמד ! לצפייה בקטעים קצרים ומחזקים בנושא נגיעה אסורה לחצו כאן: "שמירת נגיעה" תבחרי לך קטע אחד מהקטעים הבאים שכל פעם שתרצו להיכשל תצפו בו למשל זה: "נגע"

זיכרי ! שורש המילה נגיעה הוא "נגע" - תבחרו מה אתם רוצים? נגע, או עֹנג , אם תשמרו על הנגיעה, ה' ישמור אתכם מהנגעים וידאג לכם לעונג רוחני, אם לא תשמרו על הנגיעה סופה של הנגיעה להביא על הנכשלים בה נגעים וצרות, ייסורים ובעיות בזוגיות

לכל חטא יש תיקון, השאלה עד כמה אתם רציניים !!! אם תמשיכו לחפף , לא תצליחו להקים בית תורני (אולי תקימו בית דתי) אבל אם תהיו רציניים יהיו לכם ילדים רציניים! שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
כבוד הרב רביד אשרייך על האתר הנפלא ועל השיעורים שאתה מעביר! בזכותך אני כבר לא פוגם ברית! ומחקתי את הפייס'! אשרייך! שתזכה לזכות את הרבים! ועכשיו לשאלה: ראיתי שבאחד מהשיעורים שלך הקראת קטע ממסכת פסחים דף מט' שם אמרה הגמרא שלא טוב להתחתן עם אישה פשוטה אלא רק עם בת של גדול הדור או בת של גבאי בית כנסת וכו'... אז אני שואל, האם מותר לי להתחתן עם אישה פשוטה שההורים שלה צדיקים פשוטים והיא יודעת הלכות? תודה כבוד הרב!

תשובה:

אחי היקר, אין דבר כזה אשה פשוטה, אי אפשר לקרוא לבת ישראל פשוטה, כל בת ישראל היא יהלום עצום, לא משנה באיזה מדרגה היא נמצאת, ברגע שהיא חוזרת בתשובה ומנקים את האבק שמסתיר את האור העצום של היהלום שנקרא: "בת מלך" הכל חוזר לקדמותו, לכן חשוב שתדע (ושכל מי שקורא את התגובה הזאת ידע) שכל נערה שחזרה בתשובה אביה הישיר הוא מלך מלכי המלכים ואין מתאימה יותר ממנה להקים בית קדוש ונאמן בישראל, אבל רצוי להתחתן עם בת סמינר, או בת מדרשה או עם בת מלך שקבעה עיתים לתורה (במדרשה אקסטרנית וכד') וקבלה כלים לזוגיות נכונה ולא עם בת שירות לאומי שלא קבלה כלים לזוגיות טובה , אלא אם כן היא עברה הדרכה ארוכה וקבעה עיתים לתורה בזמן השירות (אבל בת מדרשה עדיף כמובן)

אל תתפשר על פחות מבת מלך, אל תחפש "חפיפניקית" שחושבת שהיא יודעת הכל ואף אחד לא יכול לחדש לה, אחת שהולכת עם חצאיות עד הברך בלי גרביים וחולצות צמודות, חשוב שתדע שהאשה שתבחר תהיה אם ילדיך, אל תתפשר !!! יש מספיק חפיפניקים שישמחו לקבל את החפיפניקיות שמסתובבות ברחוב , או מעשנות נרגילות ורואות סרטים. מעשנות סיגריות , מסתובבות עם לבוש צמוד וכל היום שולחות מסרונים בפייסבוק, תהיה ירא שמים ותחפש נערה יראת שמים כדי לזכות בילדים יראי שמים ולא בילדי פייסבוק שילכו כל היום לטייל בקניון ולא ישמרו על קדושת העיניים שלהם !

לדעתי יש כמה מדרגות לנערות שחוזרות בתשובה.
1. דתיה מבית שלמדה במסגרת תורנית וקובעת עיתים לתורה על בסיס קבוע.
2. נערה שעשתה תשובה ולמדה במסגרת תורנית מעל שנתיים לפחות
2. נערה שעשתה תשובה ולמדה במסגרת תורנית מעל שנה לפחות
3. נערה שקבעה עיתים לתורה והייתה קשורה למסגרת לפחות שנה. 
4. נערה שקבעה עיתים לתורה בלי להיות קשורה למסגרת אבל עשתה תשובה.

האמת יש מי שיחלוק עלי ויאמר שנערה שעשתה תשובה עדיפה על דתיה מבית משום שדתיה מבית לא תמיד מתרגשת בעבודת ה' שלה כי המצוות הפכו אצלה להרגל, אך לנערה דתיה מבית יש טבעים מולדים רוחניים ונפש זכה וטהורה שלא נדבקה בהבלי העולם הזה (מילדותה ומשורש היווסדה) ולכן יש מי שאומר שלכתחילה כדאי ועדיף דתיה שבאה ממשפחה טובה ולזה רמזה הגמרא לעניו"ד.

אולם כיום כשכל כך הרבה בנות חוזרות בתשובה ומוסרות נפש עבור התורה הקדושה
כשכל כך הרבה נערות צעירות מתמודדות באופן יומיומי עם קשיים ובזיונות רק כדי להחזיק מעמד בקדושה ולזכות לעלות למדרשה, אין לי ספק קל שבקלים, שבת מלך שזכתה לעלות למדרשה לפחות לשנה שלימה, הרי שהיא בתו של ה' יתברך ואין ראויה יותר ממנה להקים עמה בית נאמן בישראל. (קטע נפלא לצפייה: "איך זוכים בבת מלך?")

שלח לחבר קריאה בניפרד