שלח לחבר

בס"ד
רבנים.נט

ברוכים אתם בבואכם

חדשות האתר:

בחר מרשימת הרבנים באתר

פינת הנשים

שלח שאלה לרבנים

הוסף שאלה


שאלות ותשובות

FAQ

חיפוש שאלה(חדש! גם משפטים ארוכים!)

חיפוש שאלה לפי מספר סידורי

הוסף שאלה

Add Question

להפיל את הילד או לא להפיל?

שירות לאומי - אחותי רוצה לעשות שירות לאומי בבית ספר לבנות מותר?

התשובות של הרב פשוט מדהימות !

אפשר לראות את הרשימה המעודכנת של מדור ביקשת קיבלת?

הרב תפרסם את השמות של מדור ביקשת קיבלת אני רוצה לבדוק אם זה רשם אותי

ביקשת קיבלת - הרב אני חייב לבדוק אם זה רשם אותי או לא

עמודים:
1


שאלות מומלצות לקריאה

HOT FAQ

מותר לאכול מוצרים של חלב נוכרי או אבקת חלב נכרי?


שאלה:

עד כמה חמור עונשו של מי שאוכל חלב נוכרי? שלא לדבר את ההשפעה על נפשו ורמת הפתיחות או האטימות במקרה הזה, לקדושה וקיום מעשי של מצוות? פשוט כואב לי שיש אנשים שקרובים אליי שמזלזלים בזה,, מתוך חוסר מודעות למשקל שיש לעניין הזה.שמעתי אפילו שהרב יורם אברג'ל שליט"א הי"ו אמר שנפשו של האוכל חלב נוכרי נפגעת (מה שנפוץ היום ביותר במיוחד בשוקולדים) וסופו לחלל שבת וחלילה להכרת מעמו.. בקיצור, איפה אפשר למצוא עוד חומר מחזק בנושא (חוץ משולחן ערוך) תודה ושבת נפלאה!

תשובה:
במסכת עבודה זרה כתוב: "ואלו דברים של עובדי כוכבים אסורים ואין איסורין איסור הנאה: חלב שחלבו עובד כוכבים (גוי) ואין ישראל רואהו". בגמרא בדף לה: מסבירים חז"ל שהאיסור הוא משום שיש חשש שהגוי יערב מעט חלב טמא בתוך החלב הטהור. טעם נוסף מובא בירושלמי (מסכת עבודה זרה) הטעם הוא שהגויים לא מקפידים על דין "גילוי" כלומר שצריכים לכסות את הכלי, מחמת החשש שמא יטיל בו נחש ארסו.

יש הרבה נפקא מינות בנושא בעניין הגבינות, חז"ל גזרו גם לא לאכול גבינת עכו"ם כי הם חששו שמא יישאר בגבינה מעט חלב טמא לאחר הגיבון, או שמא העמידוה בקיבת נבלה, או שמא ערבב בה הגוי חומץ שיוצר מחומרים לא כשרים, או שמא השתמש הגוי בחומצת פרי (ערלה) כדי להחמיצה. בקיצור יש הרבה פרטים, לכן אדם ירא שמים לא מכניס את עצמו לסיכון מיותר גם אם מעיקר הדין יש הרבה שמתירים. "שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו" בעניין אבקת חלב עכו"ם פסק החזון איש שאבקת חלב דינה כחלב לכל דבר. והיום יש חשש שמא אבקת החלב מיובשת במקומות ומתקנים שבהם ייבשו מוצרים טמאים.


נסדר שוב את הדברים.
חז"ל אסרו חלב של גוי, כיון שחששו שהגוי יערב בזה חלב של בעל חיים אסור. אבל בימינו במקומות מסודרים יש השגחה ממשלתית מטעמי בריאות, ולכן יש שאומרים שכיום אפשר להתיר חלב גוי, בכל זאת הפסיקה המקובלת היא שהגזירה לא התבטלה ואסור לשתות חלב גוי כי בעולם הרחב יש יותר ויותר חומרי גלם המופקים מחלב או ממי גבינה או משאריות ייצור מוצרי חלב מוצרים שכוללים חלבונים ותערובות חלבונים מסוגים שונים, בצורות שונות ובריכוזים שונים, מינרלים שונים, סוכרים (לקטוז), חומרים משמרים ועוד. החומרים הללו משמשים במוצרים שונים לצרכים שונים ומשונים - לצורך ייצוב, לתוספת מרקם וטעם, להעשרה, להגדלת תפוקות וניצולת, לשימור, כתחליפים להוזלת עלויות, למצעי גידול ותסיסה, מדובר במאות חומרי גלם שונים שאינם אבקת חלב אך הם מופקים מחלב או משאריות מוצרי חלב וכדומה, חלק גדול ממוצרים אלה מיוצר על ידי גויים ולא תמיד יש בכלל השגחה וכאשר מדובר על כל כך הרבה חומרים מסובכים הרי שקיים קושי גדול לספק כשרויות מתאימות לכל חומר, לכן כיון שמוצרים אלה
בד"כ מאושרים על ידי רוב הכשרויות בעולם וגם ע"י הרבנות הראשית לפעמים, הדרך הבטוחה ביותר להימנע ממוצרים שנעשה בהם שימוש בחומרי גלם שיוצרו מחלב גויים או מוצריו, ישתדל לרכוש רק מוצרי מהדרין.

חשוב לדעת שהיום רוב רובם של המוצרים החלביים בארץ ובעולם כולו מכילים חומרי גלם המופקים מחלב נוכרים לא מסומנים ולא מצויינים כמכילי חלב גויים בכלל. מוצרים שכן נקיים מחלב נוכרים מסומנים וממותגים בעולם כולו כ-"חלב ישראל" ובארץ כ-"חלב מהדרין". יש לציין שבמוצרי תנובה למשל אם אינני טועה החלב עצמו תמיד – חלב ישראל. וגם כשנעשה שימוש באבקת חלב הרי שמקפידים להשתמש רק באבקת חלב ישראל המיוצרת בארץ או בחו"ל תחת השגחה קפדנית. אך במקרה בו יש צורך לעשות שימוש בחומרי גלם אחרים אותם לא ניתן להשיג בחו"ל ברמת חלב ישראל - גם לא במחיר יקר יותר מהחומר המצוי - הרי שייתכן וחומרים אלו יוכנסו למוצרי תנובה הנושאים כשרות רגילה.

בקיצור, אני לא יודע אם צריך כל כך להיבהל או להיכנס לפאניקה מהעובדה שחברות שלך לא מקפידות כי יש הרבה צדדים להתיר חלב כזה, כי החשש שגוי יערב חלב בהמה טמאה בחלב ישראל לא ממש תופס היום כי חלב בהמה של גויים יקר הרבה יותר מהחלב שלנו, אז... אבל בלי קשר אני בדעה שלך, אני תמיד מחמיר בדברים כאלה כי אפילו אם יש סיכוי קטנטן שיכנס לגוף שלי מאכל טמא ויערער לי את היראת שמים, אני לא מוכן לקחת אותו אבל יש הרבה אחרים שכן, בגלל זה את מיוחדת הרבה יותר מהרבה נערות אחרות וכל זמן שאדם נזהר משמים דואגים לשמור עליו יותר, אבל אדם שלא נזהר לא שומרים עליו ואין עליו השגחה יתירה משמיא. לזה התכוון הרב יורם הי"ו כשאמר שהדבר פוגע מאוד בנפש, משום שברגע שאדם מתיר לעצמו מוצרי גויים, סימן שאין לו יראת שמים שלימה והוא מוכן לקחת סיכונים, אדם כזה בסופו של דבר עשויה אמונתו להתקרר ויבוא לידי חילול שבת וכרת חלילה. אם את שואלת אותי, אל תתקרבי לזה, תאכלי רק "מגדים" או רק דברים שאינם בגדר כשרות רגילה, כי בחורה רגילה צריכה לשמור כשרות רגילה אבל בחורה מיוחדת שומרת ומקפידה על כשרות מיוחדת. תבחרי מה את רוצה להיות. יום נפלא ! מאמר נחמד בנושא שנוגע לתנובה לחצו כאן.

שלח לחבר קריאה בניפרד

בעלי לא מתחזק בכלל, להוכיח אותו או לא?


שאלה:

לרביד שלום! תודה על האתר המדהים והמחזק! שתזכו אתה ואשתך לדור ישרים מבורך במהרה אמן! מה עושים בבית שאני מתחזקת .בעבודת ה יתברך. צניעות, תפילה שבת, טהרה. הילדים בגני תלמוד תורה. אך הבעל לא מתחזק בכלל? מה התפקיד שלי? האם להוכיח אותו כל הזמן? ניסיתי אך זה לא מעורר אותו לתשובה ולפעמים פוגע בשלום בית. איך לגרום לו לרצות להתקרב לה'?.והאם במצב כזה נוכל לזכות לגאולה? אני מזה שנה וחצי בתשובה.

תשובה:
על מנת להצליח בזוגיות עליך להבין שהדבר האחרון שהבעל מעוניין לקבל מאשתו זה מוסר ותוכחת ! הגבר שונה מהאשה בתכלית, אין טעם להוכיח אותו אם הוא לא מתחזק, הוא רק יחזיר כפליים, כדי לזכות לבעל ירא שמים, תעבדי על איפוק, ריסון עצמי ותרבי בתפילה, אני מבטיח לך שאם את תתחזקי (בלי קשר אליו) תראי איך אחרי תקופה מסויימת הוא פתאום מתחזק בעצמו. אבל בלי שתפקדי עליו או תוכיחי אותו יותר מדי, מותר לך להוכיח אותו בדרכי נועם, או להעיר לו בצורה של "הארה" ולא "הערה" לא בצעקות ולא במריבות, אני מניח שכל הערה גוררת מריבה ותחרותיות ביניכם, לכן אני ממש מבקש שתכניסי לך טוב טוב לראש שכדי שהבעל יתקדש את צריכה להתקדש יותר ,בצניעות, בכיסוי ראש, בשמירת מרחק בזמן האיסור, תשמעי תמיד שיעורים על שלום בית, את תראי בעצמך שברגע שאת מתקדשת באופן אוטומטי משהו אצלו ישתנה, התגובות יתעדנו, החשק יגבר, גם אם יקח קצת זמן, שווה לחכות צדיקה, אל תהרסי את הזוגיות שלך בגלל רצונך לחנך את בעלך, בעל לא מחנכים, את זה היית צריכה לראות לפני החתונה, עכשיו מאוחר מדי, מה שאת צריכה לעשות זה להתפלל עליו ולשמש לו דוגמא אישית טובה, את תעשי את שלך וה' יתברך יעשה את שלו, אל תצעקי עליו, אל תאיימי עליו, אל תגידי לו כל שניה מה לעשות תאמיני לי שהוא יתאהב בך מחדש, תעריכי אותו, תגידי לו כמה הוא נחמד וטוב, תכיני לו אוכל חביב ותמיד תהיי בקשר עין עם ה' יתברך ,אל תצפי שהוא ישתנה ברגע אחד, פשוט תאמיני שזה תלוי בך , בהתקדשות שלך אם לא תתקדשי הוא לא יתקדש, גבר הוא המראה של האשה ! אם את צועקת הוא צועק, אם את מתחזקת הוא מתחזק, אם את מאמינה הוא מאמין, אם הבטחון שלך בה' גדל הוא אוטומטית מתחזק גם אם את לא רואה, שה' ישמור אותך צדיקה ותזכי לחיים מאושרים, אני מברך אותך בכל הברכות ומבטיח לך שתזכי לזוגיות טובה אם תתחזקי ובמקום להיות עצובה תהיי שמחה יותר וחייכנית יותר. זיכרי ! כאשר מצביעים על אדם, אצבע אחת מופנית כלפיו אבל שלוש אצבעות אחרות מופנות אלינו. אשריך שזכית ליראת ה' ! בעוד חודש תכתבי לי שוב באתר ואשמח לשמוע מה השתנה אם בכלל, כדי להמשיך לכוון אתכם. בהצלחה.
שלח לחבר קריאה בניפרד

בגידה - שתיתי אלכוהול ואני חוששת שאני אסורה על בעלי


שאלה:

אני פרודה כמעט שנה וחצי יש לי ילדה. לפני כחודש הייתי בערב עם חברים ושתיתי אלכוהול ולא הייתי כל כך מודעת למעשים שלי באותו ערב הייתי עם גוי ערבי והיו כל מיני נגיעות. אחרי זה נפגשנו עוד פעם אחת ורק התנקשנו.. אחרי זה ניתקתי קשר.. עכשיו אני מלאת חרטה על העוון שעשיתי, אני לא יודעת מה לעשות זה לא עוזב אותי . איך אני יכולה לכפר על העוון הזה? והאם בכלל אחרי כזה דבר מותר לי לחזור לבעלי? אנחנו מנסים לעשות שלום בית..

תשובה:
שלום וברכה , בראש ובראשונה צר לי מאוד לשמוע שאת ובעלך פרודים , בנוגע לדברים הקשים שכתבת , עליך לעשות תשובה על כך ולהקפיד קלה כבחמורה בטהרת המשפחה , העובדה שאת פרודה לא מתירה לך לגעת באף גבר , את עדיין נשואה וחשוב שתדעי ותביני שע"פ חז"ל לכל עבירה שתעשי עם גבר יהיו השלכות לא פשוטות לעתיד. אני לא מוסמך לפסוק בנדון דידן ולכן אעביר את השאלה שלך לדיין בבית הדין הרבני , אבל כפי מיטב ידיעתי והבנתי ולפי הנתונים שהעלית בשאלתך , אינך אסורה לבעלך.

אני רוצה לספר לך מעשייה מתוך ספר המעשיות לרבנו ניסים גאון
מעשה ברבי מאיר שהלך לבית המקדש לרגל, והיה לו אכסנאי אחד, שמו יהודה מטבריא. והיתה לו אשה טובה וצנועה, והיתה מכבדת אותו כהוגן בכל יום ויום יותר מכוחה. והיה חונה בביתם תמיד רבי מאיר בכל שנה ושנה בלכתו לרגל ובשובו.

ותמת אשת יהודה, וישא אשה אחרת. ויקרבו ימי החג, ויצו את אשתו ויאמר לה:
דעי, כי חכם אחד בא לביתי תמיד בלכתו לירושלים ובשובו, כשיבוא דעי איך תכבדי אותו ותעמדי לפניו ותתקני לו מאכל ומשתה, ושמו רבי מאיר. והישמרי מאוד פן תתרשלי במצוותי.
ויבוא רבי מאיר כמנהגו, ויקרא השער, ותצא האשה אליו, ולא הכירה. ויאמר לה: ואיה אשתו? אמרה לו: כבר מתה ונשא אותי. ואם אתה הוא רבי מאיר – בוא ברוך ה' ואל תעמוד בחוץ, כי הוא ציווני לאספך הבית ולכבדך כראוי. ויבוא רבי מאיר וישב עד הערב, ויבוא יהודה ויחבקהו וישקהו, ויאכלו וישתו וישכרו וישכבו במקומם. ותשכב אצלו תחת בעלה, והאיש לא ידע בשכבה ובקומה.

ויהי בבקר ותקם ותקראם ותתן להם מים וירחצו פניהם. ויצא האיש לסחורתו, וישאר רבי מאיר בבית, ותשם לפניו יין ותשקהו, והיתה מצחקת לפניו בכל עת, ולא נשא עינייו אליה. ותוסף ותגע בו ותקרב אליו, ויאמר לה: סורי מעלי ואל תגעי בי! ותאמר לו: מדוע תתרחק ממני ואתה שכבת עמי אמש ועשית רצונך בי. ויאמר לה: אל תכזבי! ותאמר אליו: אמת היה הדבר, וגם ראיתי בגופך אות כך וכך במקום פלוני. ותגד לו סימנין שהיו בגופו.

כשמוע האיש את דבריה נכנס בלבו ספקה והאמין לה, וינס ויצא החוצה נגוע ומוכה לבב ומר נפש. והוא בדרך נבהל בלא דעת, לא היה יודע אנה ילך. וימצאהו כותי אחד בדרך ויאמר לו: מה לך רבי מאיר? ויאמר לו: יצאו עלי ליסטים ויגזלו כל מה שהיה בידי. וילך האיש אל ביתו סר וזעף, ויאמר בלבו: איך עשיתי הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לה', ואיבדתי ממני כל מה שבעולם הבא!

וירא אותו חכם אחד מחבריו, ויאמר לו: מדוע אתה ככה דל וחולה? וישביעהו להגיד לו את האמת, ויספר לו רבי מאיר כל אשר קרהו עם האשה. ויאמר לו החכם: אל תירא! שמא כשהיית ישן ראתה אותך עירום וראתה הסימנין אשר בגופך, כי לא קרבת אליה בדבר עבירה. ויתענה ימים רבים ויתפלל אל ה' לגלות לו סוד זה, ויאמרו לו בחלום הלילה: אל תירא רבי מאיר, כי לא נפל ממך דבר חטט או עוון, והאשה הרעה כיזבה עליך, ולא תפחד כי שכרך הרבה מאוד. ויקץ רבי מאיר שמח וטוב לב, וישב ללכת לרגל, ולא יסף עוד לסור לבית יהודה כל ימיו.  (המעשיה מובאת במדרש עשרת הדיברות דיברה ז')

יש לי כמה אבהרות לגבי הסיפור.
א) לעניו"ד לא מדובר ברבי מאיר התנא הידוע אלא באדם אחר.
ב) לא שייך שרבי מאיר ישתכר שהרי למדנו שלושה הקב"ה שונאן ואחד מהם זה המשתכר.
ג) רבי מאיר מחמיר מאוד בייחוד ומחמיר מאוד בכל קירבה. (כמובא בגמרא בקידושין)

מה למדנו מהסיפור?
עד כמה חמור דינו של המשתכר עד כדי כך שעלול לאבד שכר הרבה כפי שאמר: "ויגזלו ממני את כל מה שבידי" , לא לחינם אמרה הגמרא במסכת פסחים דף קיג. שלושה הקב"ה אוהבן , מי שאינו כועס ומי שאינו משתכר ומי שמעביר על מידותיו. גם במקרה שלך שתית עד שלא היית מודעת למעשיך ולכן חשוב מאוד שתעשי תשובה על מעשיך ותתקני את החטא ע"י תשובה ומעשים טובים ולא ע"י ייסורים וחולאים רעים בע"ה.

לסיכום: אין ספק שהעוון שעשית הוא עוון חמור , חשוב שתקבלי על עצמך לא לשתות ולא להשתכר , אין זה מכבודה של בת מלך לשתות לשכרה ולהפקיר את עצמה , אני מניח שאת עוברת תקופה לא פשוטה בחייך , אבל שתיית אלכוהול היא בריחה מהמציאות , אני מציע לך להתמודד בצורה נכונה ובוגרת עם המציאות ולהיעזר באנשי מקצוע ולהרבות בתפילה.ברגע שאקבל תשובה מבית הדין אחזור אליך עם התשובה , כרגע תעשי תשובה ותתחזקי תשמשי דוגמא אישית טובה לבת המקסימה שלך ותשאירי לי את שמך שאתפלל להצלחתך.

שלח לחבר קריאה בניפרד

מותר לגבר להעביר שיעור תורה לנשים?


שאלה:

שלום לרב, אני הולכת למדרשה פעם בשבוע ליד הבית שלי ורב שלא אזכיר את שמו מעביר לנו את השיעור ומישהו העיר לי שהרב יורם אברג'ל שליט"א יצא על זה כי אין זה רצון ה' שהרב ילמד נשים ושזה בגדר הלכה, השאלה שלי אם זה באמת מה שהרב אמר ואם באמת להמשיך ללכת לשיעורים אלו כי זה בעצם רק לנשים השיעור הזה אין שם בכלל בנים רק הבנתי שהבעיה היא שרב מעביר לנו שיעור ולא רבנית..תודה:)

תשובה:
כפי שהבהיר הרב הגאון הרב יורם אברג'ל אין מן הראוי שרב יעביר שיעור לנשים למרות שבמקרים מסויימים יש מי שיתיר את הדבר, כגון: רב מוסמך שמוסר שיעורים במדרשיות או במקומות שבהם יש נשים וגברים גם יחד בהפרדה.

סיכום הדברים.
א. יש מי שאוסר מכל וכל שהרי אסרה התורה להביט בפני נשים: "ולא תתורו"
ב. יש מי שמתיר במקרים מסויימים, במידה ומדובר ברב ירא שמים ששומר את עיניו
ג. אין מן הראוי שרווק יעביר שיעורים לנשים בלבד ואין שום היתר לדבר.
ד. אם מדובר ברב שמוסר שיעור לנשים ולגברים יחד ואינו צופה בנשים יש מי שיתיר
ה. אשה שרוצה להישמע לגדולי הדור ולהחמיר על עצמה ראוי שלא תלך לשיעור כזה

בכל מקרה ראוי לבחון כל מקרה לגופו ולא לאסור את הדבר מכל וכל באופן גורף שהרי במדרשיות מוכרות וטובות שמאושרות על ידי גדולי הדור יש רבנים מוסמכים שמוסרים שיעורים לנשים, כמו כן בבתי ספר ובתיכונים, רבנים מוסרים שיעורים לנשים, לכן ראוי לבחון כל מקרה לגופו ולהיוועץ בדעת תורה. חשוב לציין שמי שנוטה להחמיר , פוסק שאסור לגבר בכלל להביט בפניה של אשה , עד כמה הדבר אפשרי בדורנו? תחליטו בעצמכם. בכל מקרה , נסכם בדברי התנאים: "עשה לך רב והסתלק מן הספק".

שלח לחבר קריאה בניפרד

אבא שלי פגע בי כשהייתי קטנה איך מספרים את זה למשודך?


שאלה:

שלום כבוד הרב רביד! הרב אני חוששת מאוד בעניין השידוכים בעבר הוטרדתי מינית ע"י אבי ובשידוכים אני צריכה לידע את המשודך בנושא ואני לא יודעת איך? אני כל הזמן חושבת מי ירצה לקבל אחת כמוני עם עבר כזה? הרבה שבחו אותי על המידות הטובות שה' נתן לי ובכל זאת אני מרגישה כאילו אני פסולה מה עושים? ואחרי הכל נאמר"ואהבת לרעך כמוך" מה שלא הייתי רוצה לקבל איך אני אתן לאדם אחר. הרב יוכל בבקשה להביע את דעתו תודה!

תשובה:
זה באמת מקרה לא פשוט , אבל אני מאמין שברגע שתמצאי את בן הזוג שזימנו לך משמים , אחרי כמה פגישות הוא יתחיל להתאהב בך ואין לי ספק שעל כל פשעים תכסה אהבה , כפי שכבר גילה לנו שלמה המלך החכם מכל אדם , לכן מה שאני חושב שאת צריכה לעשות כרגע זה.

א) להתרכז בתפילות לה' שתזכי להכיר בחור ירא שמים שיאהב אותך איך שאת
ב) לא לספר על העבר המיני שלך לאף אחד אלא אם כן יש לדבר השלכות פסיכולוגיות
ג) להתחזק באמונה ובטחון בה' ולא ליפול לעצבות ודכדוך הנפש , זה רק יעכב אותך
ד) להבטיח לה' יתברך שאחרי החתונה תזכי לשמור על טהרת המשפחה בע"ה.

אחותי היקרה, העובדה שהיית קורבן לניצול מיני לא אמורה לפגוע בעתיד שלך , נכון שזה לא מצב פשוט ואין לי ספק שיש לך משקעים נפשיים קשים אבל את חייבת להחדיר לעצמך טוב טוב לראש שלא שעשית מעשה אסור בכוונה, פגעו בך והדבר לא היה בהסכמתך ובטח ובטח שלא ברצונך, צר לי מאוד לשמוע שכך ארע, אבל אני חושב שעליך להמשיך ולהאמין באמונה שלימה שה' יתברך יתמלא ברחמים עליך, אבל כדי שזה יקרה חשוב שתהיי אמיתית , שתהיי בת מלך ולא תמשיכי לקלקל, כי ברגע שתקלקלי מבחירה הרי שבקלקול שלך גילית דעתך שחשקה נפשך ברע וחבל.

בכל מקרה אני רוצה שתשאירי לנו את השם שלך במדור התהילים כדי שנתפלל עליך בע"ה (ללא תשלום) וכל יום תקראי פרק תהילים אחד באתר ואני מאמין שבע"ה יהיו לך בשורות טובות , את לא צריכה לספר לאף אחד על העבר שלך , זה משהו אישי אם בעתיד תרגישי צורך לחשוף את הדבר בפני בן הזוג שלך , זו זכותך , אבל אני לא חושב שחשיפת הדבר תתרום לזוגיות שלך , אלא אם כן הדבר השפיע עליך מאוד וזה בא לידי ביטוי במצבי רוח משתנים , בבכיות ודכאונות , בחולשה ובחוסר תיאבון וכיוצב' , היות שאז המצב עשוי להתגלות ובמקרה כזה , חשוב כן לספר כדי לא לבוא לידי משבר אמון

לסיכום:  אם בעבר ניסו להרוס לך את החיים כדי לספק תאווה , אין לי ספק שהיום את מבינה כמה מסוכנת תאווה אסורה ולאן אפשר להגיע בלי תורה ומצוות , לכן אני חושב שכדאי שתעשי מאמץ גדול למצוא בן תורה אמיתי ותתייעצי עם הרבנית שלך בנוגע לחשיפת המקרה או לא , אני מאמין שאם השפעת האירוע לא באה לידי ביטוי בצורה חיצונית ו\או נפשית בולטת חריגה , לא כדאי לחשוף זאת בפני בן הזוג , אבל אינני פוסק

שאלות ותשובות דומות בנושא:
1) שקר מביך - אני לוקח תרופות ולא נעים לי שידעו מזה.
2) גיליתי על אשתי דברים חמורים אחרי החתונה ואני מתבייש בה.
3) האם להמשיך לצאת או לא לצאת עם בחור שנאנס בילדותו?
4) לצאת או לא לצאת עם בחור שיש לו בעיה בפוריות? (וריקוצל)

שלח לחבר קריאה בניפרד

נכשלתי עם בחור בגיל צעיר ועשיתי הפלה מה עכשיו?


שאלה:

שלום לרב! אני בת 17 ואני חוזרת בתשובה יש לי חבר כבר שנתיים עוד מלפני שהתחזקתי אז לא הבנתי את המשמעות של שמירת נגיעה וחטאנו נכנסתי להריון ועברתי הפלה עכשיו לאחר שנתיים וחצי יש בנינו מריבות רציניות אז השאלה שלי האם להפרד או שזה הזיווג שלי אחרי כל הנסיונות האלה !? שוב תודה רבה

תשובה:
בראש ובראשונה את חייבת לעשות תיקון להפלה, עשית מעשה שלא ייעשה !!!

בנוגע לשאלה ששאלת:
כשמתחילים קשר שלא בקדושה, הרי שהבסיס של הקשר רעוע , על בסיס רעוע אי אפשר לבנות תשתית לדורות הבאים , בדיוק מאותה סיבה שאי אפשר לבנות בניין על בסיס רעוע וסדוק, הבניין יקרוס ! מה שאני מציע לך לעשות זה לסיים את הלימודים ולעלות למדרשה כדי לזכות לקבל בחור איכותי וירא שמים ולא "חפיפניק" , במקרה שלכם אם כבר נכשלתם והבחור מוכן לקבל על עצמו תשובה גמורה, ראוי שהבחור יתחבר למסגרת של שיעורי תורה או אפילו ייכנס לישיבה, את תעלי למדרשה ובע"ה תהיה לכם חתונה נפלאה ומכובדת, (בתנאי שהבחור מוכן לקבל עליו תשובה)

אבל אם הבחור לא מוכן לקבל עליו תשובה שלימה, הייתי מציע שתעלי למדרשה ותתפללי לה' יתברך שיזכה אותך לבחור איכותי , ירא שמים שלא יעשה לך טובה שהוא שומר שבת, הרבה בנות שעשו טעויות לפני החתונה שילמו על הטעויות מחיר כבד, את כבר שילמת מחיר, אל תחזרי על אותה טעות פעמיים, אני מניח שהבחור שאת יוצאת איתו כרגע לא שומר נגיעה ולכן תציבי לו עובדה, תגידי לו שאם הוא רוצה להיות איתך בקשר, אם הוא רוצה שתמשיכו לצאת, הוא חייב לעשות תשובה שלימה, אם הוא לא מוכן, תתרחקי ממנו כמו שאת מתרחקת מאש ותעלי למדרשה מיד אחרי הלימודים, שם בע"ה תזכי להתקדש ולהיטהר, כך מן השמים יחוסו עליך ותזכי לכפר על החטאים החמורים שעשית בעבר וכשתהיי מוכנה יכירו לך בחור נפלא שיהיה נאמן ותזכי להקים איתו בית כשר בישראל.

צפי בקטע הבא זה יועיל לך מאוד: "משימה בלתי אפשרית2"  אגב, כל הכבוד לך שחזרת בתשובה, שנתיים וחצי של קשר אסור זה דבר לא פשוט, מן הראוי שתעשי תשובה שלימה ומן השמים יסייעו לך להתקדש, בבחינת: "הבא להיטהר מסייעין לו", בשורות טובות צדיקה.

כמו כן אשמח אם תקראי את תגובתי הבאה: "תיקון להפלה" ותדעי מה עליך לעשות.
שלח לחבר קריאה בניפרד

התחתנתי עם גויה ואני רוצה לחיות איתה את חיי !


שאלה:

אני יהודי והתחתנתי עם גוייה ללא טבעת רק עלי ידי חתימת ההון. אני מאוד אוהב אותה ורוצה לחיות איתה את כל החיים שלי מה עושים? היא צריכה להתגייר? לאן הולכים כדי לעשות את זה? עשיתי טעות?

תשובה:

שלום אחי היקר, אין לי ספק שאתה אדם מקסים ואתה יודע מה אתה עושה , אבל תרשה לי לומר לך מתוך אהבה , דאגה והמון אכפתיות , שאתה פשוט מפספס את התיקון שלך בעולם הזה , לא חבל? אני יודע שלא בוכים על חלב שנשפך ואני אמור לעודד אותך ולאחל לך המון הצלחה , אבל באמת שקשה לי אחי...

אם בסופו של דבר בת זוגך לא תהיה מוכנה להתגייר (מה שבד"כ קורה עם גויות שנחשפות לתהליכי גיור לא פשוטים) מה תעשה? תמשיך לגדל את ילדיך כגויים? בעולם יש מליארדי גויות בכל הצבעים ובכל המינים, מה שתבחר, יהודיות צנועות וכשרות אין הרבה אחי , כי להתחתן עם יהודיה זו זכות , אני ממש מאחל לך הצלחה ואני מאוד מקווה שיאשרו לה להתגייר כדת משה וישראל והיא לא תתייאש ובאמת תלמד ותחכים , אבל קשה לי להאמין בהצלחת הקשר הזה... 

לא לחינם אנו שומעים לא אחת את המילים: "אין אמונה בגויים" , איך נישלת את עצמך?
מדוע עכרת את עצמך מעם ישראל? מדוע בחרת להתנתק ממסורת בת אלפי שנים לטובת גויה? אני שואל ברצינות , פנים יפות שוות שבגללן תאבד מסורת של אלפי שנים אחי? מסורת שאבותיך נשרפו עבורה , מתו על קידוש ה' , מתו במלחמות , נרצחו ונטבחו בשואה רק בגלל שהיו יהודים! איך אפשר להתעלם מזה נסיך? אתה בטוח שאתה יהודי? אתה מוכן לוותר על העולם הבא שלך ועל הקדיש של הילדים שלך? אתה מוכן להיפטר מהעולם הזה ערירי? מבלי שיהיה מי שיאמר עליך קדיש ויזכה את נשמתך לעליה רוחנית בעולמות העליונים?

אתה בטוח שאתה יודע מה אתה עושה? תחשוב טוב טוב ותשקול היטב את צעדיך אחי

בכל מקרה , יש לך בחירה חופשית ואתה רשאי לעשות מה שתרצה , רק חבל מאוד שהילדים שיוולדו לך מאותה גויה לא יהיו יהודים ולצערי הרב סביר מאוד להניח שהם יגדלו כמו גויים ואולי אפילו בעתיד תהיה להם שנאת חינם לעם ישראל ואני בטוח שיהיה לך קשה מאוד לראות את זה. כתבה לי מישהי באתר שהתחתנה עם גוי , שהשנה הראשונה הייתה השנה הכי מאושרת בחיים שלה , אבל כל החמש שנים הבאות היו הסיוט הכי גדול שאף אחד לא מאחל לעצמו בעולם הזה , היא נסתה לברוח לארץ ולקחת את הילדים והוא פשוט לא נתן לה , כיום היא גרה בארץ היא בת 38 גרושה עם 5 גויים בחול שגדלים לשנאת ישראל ולומדים בבית ספר של עוכרי ישראל , אני לא יודע מה עבר לך בראש כשעשית את המהלך הזה אחי , אבל לעולם לא מאוחר מדי , אתה תמיד יכול לחזור בך ולחזור לארץ הקודש ולהקים בית כשר בישראל.

אם בכל זאת תחליט לחיות איתה את חייך ותבקש לגייר אותה אני חושש שאת זה כבר  תיאלץ לברר ברבנות באיזור מגורייך , גיור אינו תהליך פשוט ולא מקרה הוא מתקבל , כדאי מאוד שתברר את הנושא לעומק , בכל מקרה חשוב שתדע שהנישואין שלך עם הגויה בכלל לא תקפים מבחינת היהדות. אבל יש סוברים שלמרות שילד שנולד לאבא יהודי ואמא גויה הוא גוי גמור , יש לו דין של "זרע ישראל" ויש מחלוקת בעניינם , האם מצווה לקרבם בחינת: "לבל ידח ממנו נדח" או להרחיקם ככל הגויים.

לסיכום: אני מוכן להתפלל עליך לה' יתברך שיתן לך כח לקבל החלטות נכונות ויפקח את עיניך ואם כבר בחרת ואתה לא מתכוון לסגת , אז יהי רצון שהיא תצליח להתגייר ושניכם תקיימו אורח חיים דתי ע"פ תורת ישראל בשמירת טהרה וכשרות בעזרת ה'. לחץ כאן: "הוספת שם לתפילה" ותכתוב לי את השמות של שניכם ואתפלל עליכם, בלי קשר אתה חייב לברר את הנושא ברבנות שבאיזור מגורייך.

שאלות ותשובות דומות בנושא
א) התחתנתי עם גוי , מותר לי לבטל ולהתחתן עם יהודי?
ב) אל תעשו את הטעות שאני עשיתי  - התחתנתי עם גויה מדהימה !
ג) אני אוהב גויה ברמות מטורפות ואני לא מסוגל להתנתק ???!!!!!
ד) הרב מה התיקון למי שנכשל עם גויות? לא ידעתי שזה כזה חמור !



שלח לחבר קריאה בניפרד
שאלות ותשובות נוספות
ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime