שאלה:
רציתי לשאול מהם האיסורים והבעיות בהליכה לצבא זה נושא עם הרבה מחלוקות חברות שלי שבעד צבא אומרות שעובדה שיש כן רבנים שמתרים ללכת לצבא. הייתי בשיחה של רב מדרשה שממש עודד אותנו ללכת לצבא הוא אמר שיש לזה ערך שכל עם ישראל עובר את אותה חוויה ויש ערך לתרום למדינה אם לא אנחנו אז מי? אמר שיש התרים מרבנים ראשיים ולא מפרסמים זאת שלא תהיה נהירה לצבא ומה עם הפסוק שבמלחמת מצוה 'חתן יצא מחדרו וכלה מחופתה'?

תשובה:
אחותי היקרה, לדעתי כמעט ואין הבדל בין הצבא לבין השירות הלאומי , שירות לאומי זה סוג של צבא בלי מדים , גם כאן נערות צנועות ומקסימות חשופות לבנים , ללבוש לא צנוע ולהתמודדויות לא פשוטות , אבל יש מי שיאמר שעדיף שתעשינה שירות ולא צבא , משום ששירות זה "הרע במיעוטו" אבל זו סוגייה בפני עצמה. לדעתי ההשקפה משפיעה מאוד:



אגב, זו אחת הסיבות שאני ממליץ לבנות ללכת למדרשה חרדית ולא למדרשה לאומית אידיאליסטית , למרות שקשה לי להאמין שבמדרשה תורנית לאומית יש איזה שהוא רב שמעודד את הדבר ואם כן ראוי לדווח להנהלת המדרשה ואם אינם עושים דבר בנידון ראוי להרחיק משם את בנות ישראל , רוב ככל גדולי ישראל פוסקים שאין שום מקום לבת מלך בצבא והיום הדברים ברורים לכל.

אין שום היתר לערבוב שיש בצבא בין בנים לבנות , למהות השירות של האשה , לרוח המתירנית שמנשבת בצבא , לכניסה לתוך מצב שאסור בתכלית האיסור שכן אמרו חז"ל: "אל תביאני לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון" אין שום היתר לבת ישראל להכניס את עצמה לידי ניסיון כזה פעמים רבות עשויים לכפות על בנות לחלל שבת בצבא בטענה שזה לא נקרא חילול שבת, וכבר כתבה לנו באתר סמבצי"ת אחת שמכריחים אותה לעשות פעולות של חול ואין הדבר לרוחה ואין באפשרותה לעשות דבר כדי למנוע את הדבר.

למה לא ראוי שבת מלך תלך לצבא?
א) סכנת ייחוד עם המפקד או עם חיילים בכל מיני סיטואציות
ב) מדים צמודים ולא צנועים שמספק הצבא ולא מתחשב בצניעות דיו
ג) התמודדויות לא פשוטות עם בנים שבד"כ מסתיימות בחוסר צניעות ומכשלות
ד) הימצאות עם גברים באותו חדר תדיר ושמיעת תכנים שאינם תואמים את רוח ההלכה
ה) חשיפה לבנות צעירות חילוניות שעשויות לקלקל אותה בחדר ו\או בבסיסים סגורים
ו) חשיפה לבנים מקולקלים שעשויים להביא אותה לידי ניסיון בבסיסים סגורים ופתוחים
ז) כינוסים של הוואי ובידור שלא תואמים את רוח ההלכה שמתקיימים בצבא (מצוי מאוד)
ח) לא יהיה כלי גבר על אשה - אסור לאשה לצאת בכלי מלחמה (איסור הלכתי מהתורה)
ט) גם אם אינה נלחמת , הרי שהיא עוברת על "לא יהיה כלי גבר על אשה" בשירות הצבאי
י) הרבנות הראשית מתנגדת מפורשות לגיוס נשים לצבא - הנשים שמתגייסות אינן דתיות!
יא) רוב ככל גדולי הדור פסקו שאין שום היתר הלכתי לאשה לשרת בצבא וזה מספיק לנו!

מה שנאמר שחתן יוצא בחדרו וכלה מחופתה , הרב"ז בהלכות מלכים פ"ז ה"ד מתמודדת עם הקושיא מהמשנה ואומר שיש לומר שכאשר החתן יוצא מחדרו גם הכלה יוצאת מחופתה ואינה נוהגת יותר ימי החופה. רדב"ז מביא עוד הסבר - במלחמת מצווה נשים יוצאות לספק מים ומזון לבעליהן. כלומר נשים עוזרות למאמץ המלחמתי, אך רק באמצעות עזרה לבעליהן בלבד. את הפירוש הראשון רדב"ז הביא בתורת ודאי ואת השני רק כאפשרות לפירוש. משמע שרדב"ז תפס פירוש הראשון כעיקר. גם מדברי אברבנל בפרשת שופטים עולה כפירוש הראשון של הרדב"ז. גם מדברי חתם סופר בשו"ת אורח חיים ס´ קפה מוכח שנשים אינן בנות מלחמה ופטורות אפילו במלחמת מצווה. וגם בספר דברי יששכר על אבן העזר ס´ קמ"ט מסביר דברי המשנה בסוטה לא כפשוטה, אלא שהכוונה שהחתן יוצא מחדרו גם אם הכלה כבר הייתה בחופתה, אבל לא שהכלה תצא למלחמה. ברם יש דעתו של מנחת חינוך במצווה תרג שאכן במלחמת מצווה נשים חייבות ויוצאות למלחמה. אך כפי שראית רוב הפוסקים דוחים שיטתו. (כך ראיתי שתירץ הרב חיים בריסק - לחצו לקריאה: "צבא")

לסיכום: נערה דתיה משרתת את ה' בצניעותה ועולה למדרשה או למסגרת תורנית חלופית נערה שבחרה לשרת בצבא למרות הכל , יתכן מאוד שבחרה להתעלם מדברי חז"ל וראוי לעזור לה ולמזער את הנזקים שאליהם היא תיחשף , בד"כ מדובר בנערות מבתים חילונים, תינוקות שנשבו , או בנערות פימיניסטיות שדוגלות בשיוויון וחפצות להראות לכולם שהן שוות לבעליהן רחמנא ליצלן. בכל מקרה אין שום היתר לבת מלך לשרת בצבא. 

קטע לצפייה - שירות לאומי וצבא - רביד נגר

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
אם אני מדברת עם בן לא בתור חבר אלה בתור סתם ילד מהסניף זה עבירה?מותר? לכתוב לו הודעות חיבה ב-SMS או סתם לגלגל איתו שיחה בכיף? אתה יודע איך זה עובד בבני עקיבא נו...

תשובה:

בת מלך אמיתית לא יוצרת קשר עם גברים , חפיפניקית כן יוצרת , מתקשרת אליהם , צוחקת איתם , יוצאת איתם , מבלה איתם , עולה אליהם הבייתה , לא מקפידה על ייחוד ועל שמירת נגיעה , לא מתלבשת בצניעות , כותבת להם מכתבים , שולחת להם SMSים בשביל הכיף , ממש כמו אלה המסורתיים שגם ככה לא מקפידים יותר מדי על צניעות ובינו לבינה,  יש גם מדריכים ומדריכות של בני עקיבא שמתיימרים לחנך את הדור הבא , הם נפגשים יחד (בנים בנות) מתכננים ביחד פעולות ומחנכים לנו את הדור הבא לערבוביה , ה' יחזיר אותם בתשובה , יאמר לזכותם שהם לפחות לבושים בצניעות (משתדלים)  , ה' ירחם , רוב הנערים האלה גדלים ומסירים את הכיפה , ברחובות נוכחתי לגלות הרבה בני נוער איכותיים שלצערי הרב חל אצלם דרדור כל כך גדול , לעומת זאת בני הנוער החילוניים התעלו ועלו מעלה מעלה , ממכתבים שאני מקבל עושה רושם שכך מתנהלים הדברים בכל חלקי הארץ , בקיצור אחותי היקרה, כך מתנהגות חפיפניקיות בערבוביה ובצחוק, דתיות לייט , שחושבות שהן דתיות , כאלה שעושות חילול ה' וגורמות לדתיים להיראות בצורה רדודה ונמוכה , בגלל זה חושבים שכל מי שלובש כיפה סרוגה אגב הוא חפיפניק כי הדבר מצוי יותר בחברה הסרוגה לצערנו , אבל אני אישית מכיר בחורים כל כך נפלאים ומכובדים , נערים איכותיים שהבנות שמתנהגות בצורה מחפפת פשוט עושות שם רע לכל הציבור הדתי לאומי , לכן אני מציע שתתנהגי בצורה מכובדת וראויה ותתנהגי ע"פ הקוד המוסרי היהודי הדתי ולא ע"פ החברה , החברה לא מכתיבה את הכללים , בורא עולם מכתיב את הכללים , תחליטי מה את רוצה להיות? חפיפניקית או בת מלך רצינית, בת מלך רצינית קובעת עיתים לתורה, הולכת עם חצאיות ארוכות ושרוולים ארוכים (לפחות משתדלת) ואין לה ידידים, יש לה רק ידידות ומטרה ברורה ! להקים בית כשר ונאמן בישראל בלי למרוח זמן ולבזבז זמן על ידידים חברים וקשריים לא רצויים שיובילו לנגיעות אסורות מחשבות אסורות, צחוק וקלות ראש. שכן אמרו חז"ל במסכת אבות: "צחוק וקלות ראש מרגילין את האדם לערווה" המון הצלחה.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
לרב רביד שלום, כשהייתי כתה יב' שמעתי שכשאדם מקבל קרי ביום הכיפורים,עליו לחשוש כל אותה שנה לחייו,וביום הכיפורים הזה ממש פחדתי להרדם שמא אני יקבל קרי (שמרתי על טהרת העיניים כל אותו היום) ובכל זאת קיבלתי קרי בערב יוה"כ למרות שלא קיבלתי קרי המון זמן מלפני זה,דווקא ביום כיפור זה קרה לי..מה עליי לעשות עכשיו? אני עכשיו אמור להתחיל לחשוש לחיים שלי כל השנה?!?(אני מרגיש שזו לא אשמתי)..

תשובה:
אתה יודע איך מתחיל ספר בישול מרוקאי? "קודם כל תירגעי!" אז גם במקרה שלך, קודם כל תירגע אחי , קח נשימה עמוקה, הגמרא (יומא פח.) מביאה את הדברים שנאמרו בבית מדרשו של רבי ישמעאל: "תנא דבי רבי ישמעאל: "הרואה קרי ביום הכיפורים ידאג כל השנה כולה, ואם עלתה לו שנה מובטח לו שהוא בן העולם הבא..." אחי היקר, נכון שזה לא סימן טוב , אולם, אם הקרי נראה כתוצאה משינה מרובה או אחרי אכילה מרובה, אין לחשוש ממנו כפי שמסבירה הגמרא בהמשך, וכך מובאים הדברים בשו"ת יביע אומר חלק ו אורח חיים סימן מד:  הרואה קרי ביוהכ"פ ידאג כל השנה כולה, (פרש"י, שמא לא קבלו תעניתו והשביעוהו במה שבידם להשביעו כעבד המוזג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניו), ואם עלתה לו שנה מובטח לו שהוא בן העולם הבא. (פרש"י, שאם לא מת מובטח לו שיש בידו מעשים טובים שהגינו עליו, ובן עוה"ב הוא). אמר רב נחמן תדע שכל העולם כולו רעב והוא שבע. (פרש"י, שכל העולם רעב מתשמיש והוא שבע ולא נתענה בזאת, ושלא מדעתו השביעוהו, ואעפ"כ עלתה לו שנה, יש לדעת שצדיק גמור הוא). וכתב החיי אדם בנשמת אדם (כלל קמה סי' ב), נ"ל שאין הטעם מפני שמראים לו בזה סימן מן השמים, שאיך שייך לומר שהראו לו שהוא צדיק גמור על ידי דבר טומאה היוצאת מגופו שאין למעלה ממנו וכו', אלא נ"ל שיש שלשה מיני קרי , האחד הבא לסיבת אחד משבעה דרכים שבודקים בהם את הזב, במאכל ובמשתה , במשא בקפיצה ובחולי, במראה ובהרהור , (נזיר סה:). השני כשאדם רשע בא לפעמים להתקרב לקדושה ואינו שב בתשובה שלימה, אזי החיצונים מטמאים אותו בטומאת קרי, וכאומרם (יומא לט) אדם מטמא עצמו מלמטה מטמאין אותו מלמעלה, ובכלל זה מי שלומד בחכמת הקבלה ואינו ראוי לכך . השלישי צדיק גמור כשמתגבר בקדושה המזיקים מתקנאים בו ומטמאים אותו, וזהו הנס של כהן גדול שלא אירע לו קרי ביוהכ"פ, שלזה צריך נס גדול להצילו מידם. והנה בודאי מי שראה קרי ע"פ דרך הטבע מחמת אחד משבעה דברים הנ"ל, אין בזה סימן לא לכאן ולא לכאן, ולא דברו חכמים בזה, אלא כשאדם נזהר בכל שבעה דרכים הנ"ל ואפ"ה ראה קרי ביוהכ"פ, על כרחך זהו לאחד משני פנים, או שאין מניחין אותו להתקדש יותר, מרוב צדקתו, או מפני שהוא רשע ואינו שב בתשובה שלימה, ולכן ידאג כל השנה שמא רשע הוא ונעלו בעדו דרכי התשובה לרוב עונותיו, ואם עלתה לו שנה מסתמא הוא צדיק גמור אלא שקנאים פגעו בו לפיכך מובטח לו שהוא בן העוה"ב. ע"כ. (וכיוצא בזה כתב בספר ליקוטי מהר"ן תנינא סימן קיז. ע"ש). והנה בהגהות הגאון ר' ברוך פרנקל תאומים לאו"ח (סי' תרטו) ג"כ כתב, שכל זה מיירי באופן שאין לתלות ראיית הקרי בהרהור או ע"י ריבוי מאכלים ומשקים, אבל כשאפשר לתלות בזה, אין זה בכלל מה שאמרו בגמ' ידאג כל השנה כולה , ושאם עלתה לו שנה מובטח לו שהוא בן העוה"ב. ע"ש. ואנכי הרואה בס' האשכול (הוצאת אלביק ח"ב עמוד סא) שכ' בשם רבינו אפרים, דהא דאמרי' ביומא (פח) הרואה קרי עונותיו מחולים, דוקא שלא הרהר , כדתניא (בע"ז כ:) ונשמרת מכל דבר רע, שלא יהרהר ביום ויבא לידי קרי בלילה, אלמא שאם הרהר רע הוא, ואינו סימן יפה, אא"כ ראה שלא בהרהור ". לכן אם לבך היה שלם, ושמרת מחשבותיך ואכילתך היתה מרובה, אינך צריך לחשוש, אך כמובן טוב יהיה להוסיף טהרה וחשבון נפש גם למקרים הבאים באונס וללא רצון, כמו כן  בזכות הצער שיש לך על זה שראית קרי ובזכות אותם הרהורי תשובה, אני דווקא חושב שכדאי שתקבל על עצמך משהו לשנה החדשה, כמו למשל להקפיד יותר על שמירת העיניים או אולי לקבוע עיתים לתורה בצורה קצת יותר רצינית ולטבול פעם בחודש ביום שישי במקווה טהרה, או לתת פרוטה לצדקה בכל יום (אפילו חצי שקל) אם אתה רוצה לקבל קבלה מצויינת לקראת השנה החדשה, הייתי מציע שגם אם אתה לא כל כך מקפיד בענייני התפילה, תקבל על עצמך לפחות להקפיד לומר כל יום מודעה וגילו דעת כפי שמופיעה בסידור, כך תבטל כל יום את ההרהורים שבאים לך שלא ברצונך כבר בתחילת היום. בנוגע לקרי שראית יתכן מאוד שפשוט אכלת אחד מהדברים שמחממים את הגוף, אני בטוח שתפילותיך התקבלו בשמים ותעניתך רצויה, אבל בגלל שאומרים שזה לא סימן טוב , הייתי מציע שתקבל על עצמך קבלה שתהיה כמעין "תרופה" וסימן טוב נגד הסימן הלא כל כך נחמד שראית בכיפור. אני מברך אותך שתזכה להיות אהוב למעלה ונחמד למטה ויקויים בך: "יראה זרע יאריך ימים" ותזכה לעמוד בקבלה שתקבל על עצמך לקראת השנה החדשה. בהמון הוקרה והערכה, רביד. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום הרב, אני גדלתי בבית חילוני ולמדתי במוסדות חרדים כשבגרתי הכרתי בחור מבית חרדי והתאהבתי בו קשות לאחר 3 שנים נפרדנו והיה קשה לי להתגבר על זה,אחרי חצי שנה הכרתי מישהו שהרגשתי שטוב לי איתו הוא בן של רב,לאחר חצי שנה הציע לי שנתחתן ובגלל שהיה לי ברור שלעולם אני לא אתחתן עם מישהו מבית חרדי בגלל שהורי חילונים אז הסכמתי,אמרו שהאהבה תגיע עם הנתינה לאחר החתונה, לפני שנה החבר הקודם יצר איתי קשר ונפגשנו וכל הרגש שהיה לי חזר,הוא נשוי ולא באושר אני לא מצליחה לנתק את הקשר,מה אני יעשה? אני כל היום חושבת עליו

תשובה:
אחותי היקרה, אני מאוד מקווה שהבנתי את מה שכתבת ואני יוצא מנקודת הנחה ש...
א. התחתנת עם הבחור החרדי בלית ברירה כי לא רצית לפספס הזדמנות
ב. את בקשר עם האקס שלך לשעבר שכרגע נשוי וטוען שאינו מאושר.

להלן דעתי בנושא.
א. אם התחתנת עם הבחור , אין לי צל של ספק שהייתה ביניכם אהבה , או לפחות תקשורת מצויינת , אחרת אני לא מאמין שאדם "שפוי" היה עושה מעשה כזה חסר אחריות ומקבל החלטות על סמך דברים ש-"אמרו לו" כגון: אהבה תבוא עם הזמן , אני בטוח שאם היו מציעים לך להתחתן עם חתול בר והיו אומרים לך שהאהבה תבוא עם הזמן לא היית מסכימה בשום פנים ואופן כי את יודעת שמעולם לא תצליחי להתאהב ב-"חתול בר" (מחילה על הדוגמא הקיצונית) אני פשוט לא אוהב תירוצים של יצר הרע.

ב. לדעתי בעלך הוא אדם מקסים ואת עושה טעות חמורה ! אל תאבדי בחור נפלא ותפרקי משפחה בישראל כדי להתרגש מאהבה שקרית שברור לך שכבר לא שייכת.

ג. בהתנהגות הלא ראויה שלך, בפגישות שאת מקיימת עם הבחור בסתר, את עושה טעות חמורה שיש לה השלכות הרות גורל, את פשוט משחקת באש, אל תנסי לתרץ את המעשים שלך ולחפש משענת קנה רצוץ אצל יצר הרע , היצר השקרן שלך מנסה לגרום לך לחשוב שבינך לבין בעלך אין אהבה כמו שיכלה להיות בינך לבין ה-"אקס" הבוגדני, היצר מנסה תמיד לגרום לך לערוך השוואות חסרות תכלית ולגרום לך לאבד בידיים שלך את הזוגיות שלך ולהפילך לאבדון, את באמת מאמינה לשקרים של היצר והנואף?

ד. גבר שמסוגל לבגוד באשתו , מסוגל לבגוד גם בך בעתיד קחי את זה בחשבון. את חייבת לצפות בקטע הבא: "משימה בלתי אפשרית2" - אמון בין בני זוג.

ה. קחי בחשבון שהצער שאת גורמת לבת זוגו של ה-"אקס" (החבר שלך לשעבר שעמו את נפגשת) עשוי להתנקם בך בעתיד , זיכרי: "א-לוהים לא משיב ריקם דמעותיה של בת מלך, שבוקעות את כל הרקיעים" ברגע שיהודיה בוכה ומצטערת , אין לי ספק שמישהו ישלם על הדמעות האלה , את פשוט משחקת באש , כואב לי לשמוע שאת בוחרת להתפתות ולהתנהג כמו ילדה קטנה חסרת אחריות , במקום לקבל גזירת ה' באהבה ולהיות עסוקה בלהקים משפחה , את עסוקה בהרס משפחות וסיפוק תאוותיך.

ו. בחור שיוצר קשר עם נערה נשואה מעיד על חוסר אחריות, בוגדנות ואכזריות, אם את משתפת פעולה עם הבחור , או שאת תמימה מדי או שאת פשוט לא חושבת בהיגיון.

ז. זיכרי ! אשה שבוגדת בבעלה אסורה על בעלה ועל בועלה. (אם לא בגדת במעשה הרי שכל רגע ורגע את בוגדת במחשבה) כל זמן שאת חושבת על האקס שלך לשעבר את מסכנת את הילדים שלך, כי פגם המחשבה בעת קיום יחסי אישות עשוי לפגוע בצאצאיך ואין טעם שאפרט אין לי ספק שאת יודעת היטב מה פירוש "בני תמורה".

ח. יצירת קשר מצידך מעידה על הרצון שלך לבגוד ומתפרשת מצידו של הנואף כאות להסכמה , לדעתי את עושה טעות איומה שמחירה כבד מאוד , את הורסת שתי משפחות בישראל ופוגמת בברית הנישואין של שניכם , אמרו חז"ל שכל קשר בישראל שמתפרק גורם צער גדול מאוד בעולמות העליונים כניתוץ אבן מבית המקדש , שהרי כל זוג שזכה להקים בית כאילו בנה אחת מחורבות ירושלים וכאשר מתגרשים (סתם בגלל תאווה) הרי שנחשב הדבר כאילו החריב הבוגד או האחראי לפירוק הקשר את בית המקדש, אם תמשיכי להתנהג בצורה בזויה שכזאת הרי שאת גורמת לחורבן ביתך וביתו ומצערת את השכינה הקדושה , אני יודע שקשה מאוד לשלוט על התאווה אבל חייבים לעצור ! יש דברים שפשוט אסור לעשות ! צפי בקטע הבא: "עדות מעולם האמת" - אולי זה יעזור.

ט. תמיד הפרי האסור נראה "טעים יותר",  תמיד הדשא של השכן נראה ירוק יותר אני אגיד לך בדיוק למה, כי מזבלים אותו טוב יותר , כשיש יותר זבל הוא גדל טוב יותר (ודי לחכימא ברמיזא) אני מקווה שתביני את הרמז , אגב אם חושבים על זה לכל הפירות יש פחות או יותר את אותו טעם , אל תחשבי לרגע שגבר שמסוגל לצאת עם אשה נשואה ולפרק משפחה , יהיה מסוגל לפתח כלפיך סוג של נאמנות , שניכם חיים בשקר גמור, תתביישו, כמו שהוא משקר על אשתו ומרמה אותה כרגע בטענה של "אני לא מאושר" גם עם אשה אחרת הוא יהיה מסוגל לעשות בדיוק את אותו הדבר.

י. צר לי לשמוע שעברת על דיבר מעשרת הדיברות (אם לא במעשה וודאי במחשבה) תעשי תשובה על התנהגותך המביישת , כך לא מתנהגת בת מלך, איפה הכבוד שלך?
אם לא תעצרי אותו ותאפשרי לו להמשיך ליצור איתך קשר הרי שהאשמה על החטא הנורא של הניאוף תהיה תלויה גם על צווארך , איך את מסוגלת לשאת אחריות כזאת כבידה והרת גורל על כתפייך? תהא הסיבה אשר תהא , אני בטוח שאת חכמה ונבונה, יש לך כח לעצור את זה מהר ככל האפשר תעשי מעשה ותפסיקי את הקשר הזה מיד.

יא. אמרו חז"ל: "טוב שם טוב משמן טוב" אחותי, את הורסת את שמך הטוב, לא חבל? יש משהו בעולם ששווה שבגללו תפגמי את הברית שלך? ברית הנישואין? האם ח"ו יש לך בעל אלים? חולה? אכזר? או שאת פשוט בוחרת לשקר ולבגוד בו רק בגלל שאת רוצה להתרגש יותר ולהתאוות יותר?

יב. לתאווה אין סוף ! אם לא עובדים על המידה הרעה הזאת , תמיד חשים תחושה של חוסר סיפוק וכבר אמרו חז"ל במסכת סוכה דף נב' עמוד ב' שככל שנרעיב את היצר שלנו ולא נספק לו את מה שהוא רוצה נזכה לשלוט בו ולהירגע , אבל אם נספק לו רצונו בחינת: "משביעו רעב" אזי כל הזמן נהיה רעבים לתאוות נוספות.

אם את רוצה לשמוע בעצתי זה מה שאת צריכה לעשות...
א. למחוק את מספר הפלאפון של הבחור ולהתרחק ממנו.
ב. לא ליצור קשר עם הבחור ולא לענות לשיחות שלו.
ג. לבכות על המעשה הנורא שעשית ולעשות עליו תשובה גמורה.
ד. להתפלל לה' יתברך שיציל אותך מנגיעות אסורות ומעונשים קשים.
ה. להתחיל לראות בבעלך צדדים חיוביים ולא לשמוע ליצר הרע שמחדיר בך ארס.
ו. אם עמדת עם בעלך תחת חופה, סימן שהוא בן זוגך משורש נשמתך ולא אחר.
ז. תקראי כל יום פרק תהילים באתר שלנו אנחנו גם נתפלל עבורך."קריאת פרק"
שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום רב!אני חוזרת בתשובה כמעט שנתיים,ולאחרונה התחילו לי הרבה ספקות באמונה במציאות הבורא, שאומרות לי שאולי כל זה לא אמיתי ואולי אין בורא לעולם וכדומה. אני מבינה את ההיגיון שכל דבר מסודר מעיד על מסדר,אבל הבעיה היא שאני לא מצליחה להפנים ולהבין את זה כאילו יש לי אטימות שכל ולב,בנוסף אני שומעת הרצאות על הוכחות של מציאות הבורא והתורה אבל זה עדיין לא עוזר ,לא נראה לי שזה משהו טיבעי אלא משהו רוחני.מה לעשות??

תשובה:
את לא צריכה לשמוע הרצאות והוכחות , את צריכה להרגיש את בורא עולם מדבר אליך מתוך הלב , אם תרצי לשמוע באמת את תשמעי קול פנימי שאומר לך שה' אוהב אותך.
בדיוק כמו שאף גבר לא צריך שיוכיחו לו שהוא אוהב את בת זוגו , הוא מרגיש את זה.

אם תבחרי בדרך אחרת , דרך ללא דרך , דרך של חופש ותאוות , דרך של שחוק קלות ראש והוללות , שכל אחד עושה מה שהוא רוצה , שמחללים בה שבת ונהנים מעולם של חושים , ההנאה שלך תהיה ממש קצרה , את תהני בנערות ותסבלי בזוגיות , כי זוגיות מציבה גבולות ונערות חופשית לא ממש מחנכות לגבולות ואם לא תעבדי על האיפוק שלך ועל הגבולות שלך בזמן בצורה טובה אח"כ אל תתפלאי לגלות שזכית בבעל בלי גבולות - קטע שעשוי לעזור לך לשמור על איפוק - לחצי לצפייה:"איפוק1" , "איפוק2" 

אל תתפלאי מדוע בעלך בוגד בך ולא מסוגל להתאפק !  כי מה שאת זה מה שתקבלי , ה' יודע לזווג זיווגים מצויינים , חופשיה מתחתנת עם חופשי , דתיה מתחתנת עם דתי וכו'... בקיצור כמו שאת בוגדת בבורא עולם יתכן מאוד שבעלך יבגוד בך, אל תשאלי אחרי החתונה  למה בעלך נכשל עם נשים אחרות כי הוא יענה לך בדיק את מה שאת מנסה לענות לה' ולשקר על עצמך דמייני שזה מה שבעלך יאמר לך: "אני מרגיש שלאחרונה התחילו להיות לי ספקות באהבה שלי אליך אשתי היקרה, שאומרות לי שאולי כל הקשר הזה לא אמיתי , אני מבין את ההיגיון שכל גבר צריך להתחתן וכו'... אבל הבעיה היא שאני לא מצליח להתאהב בך אשתי , זה כאילו יש לי אטימות בלב , בנוסף אני הולך לייעוץ זוגי אבל זה עדיין לא עוזר זה משהו רוחני כזה... מה לעשות?
קטעים לצפייה - מתי אני אתחתן?  , "גבר ואשתו" ,"לגלות את כוחות הנפש" שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום הרב רביד, עליתי לארץ בגיל 3 לפני יותר מ-15 שנה, במשך השנים הללו חייתי בתור יהודיה, חגגתי חגים הלכתי לבית כנסת צמתי ביום כיפור והכל לפי ההלכה בתי הספר היו דתיים. הבעיה היחידה היא שאמא שלי "נוצריה" ואבי יהודי, האם זה אפשרי שאני אצהיר שאני שומרת מסורת? הבנתי שלפי היהדות הרפורמית אני נחשבת יהודיה אבל אני לא כל-כך מבינה בנושא ... תודה!

תשובה:
אחותי היקרה, אם את רוצה להיות חלק מהעם היהודי באמת , עליך לעבור גיור כדת וכדין כפי שתקבע הרבנות הראשית  לישראל. כל גיור מטעם גורמים אחרים לא תופס במדינת ישראל. לכן אם חשוב לך להיות יהודיה טהורה אמיתית , תעברי גיור כדת וכדין
כל זמן שנולדת לאמא שאינה יהודיה אינך יהודיה , יהודי הוא מי שנולד לאם יהודיה.  

מה כולל תהליך הגיור כולל:
 מילה – כניסה לברית אברהם אבינו ולקהל ישראל (מיועד לגברים בלבד)
 טבילה – פעולה המשותפת לגברים ולנשים ומטרתה טהרה וקדושה
 קבלת מצוות – חובת קיום המצוות היהודיות (מיועד לשני המינים) – על פי התלמוד מדובר בהצהרה בלבד ואי-קיום המצוות אינו משפיע על תוקף הגיור.

נישואי תערובת אסורים מכל וכל ! ! !
הרפורמים - לא מחוייבים להלכה היהודית  - הם היחידים שמתירים נישואי תערובת
הקונסרבטיביים - מכבדים את ההלכה אך ביצעו בה שינויים שתתאים למודרניזציה
האורתודוקסיים - הם היחידים ששומרים בצורה קפדנית על ההלכה היהודית

מה ההבדל בין יהודים לרפורמים?
אמשול לך משל יפה ששמעתי מהרב זמיר הכהן , נניח שכולנו נהגים על אותו כביש , כל היהודים נוסעים לכיוון אחד אך משתמשים בנתיבים שונים , הרפורמים נוסעים בנתיב ההפוך ככל הגויים ולכן חדירה לנתיב שלהם תגרור תאונה קשה עם הרוגים קשים. בדיוק באותה מידה ששופט לא ישנה את חוקי התנועה ויתיר לנסוע באדום וכיוצב' , כך שום אדם אינו רשאי לשנות את חוקי התורה , הסמכות ההלכתית של חכמי ישראל אינה מקובעת , חז"ל מתאימים את ההלכה להתקדמות הדור, אך אינם משנים את חוקי חז"ל, למשל: אם בתורה כתוב שאסור להדליק אש ובתורה שבע"פ למדנו שחשמל הוא תולדה של אש , אזי כל מוצרי החשמל אסורים בשימוש ע"פ חז"ל. שלא כמו הרפורמים שהתירו להשתמש בכל מכשירי החשמל מבלי לייחס שום חשיבות לתולדה של אש, במילים אחרות הרפורמים כפרו בתורה שבע"פ ואינם נקראים יהודים. (אינם מכלל ישראל)

יש הבדל עצום בין יהודי חילוני לבין רפורמי !
חילונים -הם יהודים כשרים שמתחתנים כדת משה וישראל ומשמרים את מסורת אבותם
תינוקות שנשבו - רוב החילונים המצויים כיום במדינת ישראל לא מקיימים תורה ומצוות רק משום שלצערנו הרב המסורת לא הועברה אליהם בצורה קפדנית מדוייקת ונכונה, לעומ"ז חילוני שמתחתן שלא כדת משה וישראל (באישור הרבנות) אינו שונה מרפורמי.

הרחבה \ רפורמים:
בניגוד לחילוני שמוגדר כיהודי , הרפורמי לא מוגדר כיהודי , משום שאין דבר כזה יהודי רפורמי , יש "רפורמי" אבל לא יהודי רפורמי, כי יהודי חייב לקבל את כל חוקי היהדות גם אם בחר לא לחיות על פיהם , בדיוק כמו שנוצרי מקבל את הנצרות וערבי מקבל את האסלם ומכבד את חוקי האסלם. יהודי שלא מקבל את חוקי היהדות או שאינו חי על פי היהדות , לא יכול להיקרא יהודי, משום שמרגע שוויתר על חוקי היהדות , הרי שוויתר על יהדותו , לכן הרפורמים בעצם עקרו את עצמם מעם ישראל ובחרו לחיות בארץ ו\או בגולה עם תורה חדשה בדומה לנוצרים שקבלו על עצמם (ברית חדשה) תורת הרפורמים היא תורה חדשה שהוכתבה על ידי אותה קבוצה מתירנית מודרנית שבעצם בחרה לשכתב מחדש תורה שתתאים למודרניזציה, הכוללת חוקים שסותרים לחלוטין את חוקי התורה כפי שנמסרה למשה מסיני ומתירה לגוי להתחתן עם יהודי.

חלק מהמתירנות הרפורמית:
אין צורך לשמור שבת , מותר לחלל את השבת
אין צורך לשמור על הברית והעיניים , הזנות מותרת
אין צורך לעשות ברית מילה מותר להיות ערל ככל הגויים
אין צורך לאכול אוכל כשר מותר לאכול חזיר ככל הגויים
אין צורך להתחתן כדת משה וישראל מותר להתחתן עם גויים וכיוצב'

רקע כללי חשוב:
שורשיה של התנועה נעוץ בגרמניה של תקופת ההשכלה, עד אמצע המאה ה-19 כל היהודים שמרו על ההלכה בקפדנות, הלכה שנקבעה ע"פ חז"ל והועברה במסורת מאב לבן החל ממשה רבנו. בחינת: "משה קבל תורה מסיני ומסרה ליהושוע ויהושוע לזקנים וזקנים לנביאים ונביאים מסרוה לאנשי כנסת הגדולה"

אנשי הכנסת הגדולה היוו בעצם את הסמכות העליונה כבר בימי בית המקדש השני.
עריכת התנ"ך הסתיימה בתקופת אנשי הכנסת הגדולה, עם היפסקות הנבואה.
לכן על דבר אמיתות תורתנו הקדושה לית מאן דפליג. (בקרב החוגים שלנו כמובן)

הרפורמים כופרים בתורה ולדעתם אין צורך לשמור על כשרות, שבת או ברית מילה, וגם אין צורך לשוב לציון (ירושלים) אותם שגרו בגרמניה ראו בברלין עיר בירתם והרפורמים שגרים בארה"ב טוענים שוושינגטון היא בירתם החדשה, כמו כן מותר לגוי להתחתן עם יהודי ואין צורך בגיור. הרב שמקדש את בני הזוג יכול להיות רב או כומר אין להתעקש.
הרבנים הרפורמים מתירים לנהוג בפריצות וזימה והם אף נותנים לגיטימציה למעשים חמורים שהתורה אסרה מכל וכל, רוב הרבנים הרפורמיים בכלל לא מחייבים לצום ביום כיפור, אינם מאמינים בתורה משמים וחלק נכבד מהם אפילו לא מאמין בא-לוהים.

הקונסרבטיביים טענו שהרפורמים הרחיקו לכת , לכן הם החליטו לנסות לשמר מעט את עיקרי הדת, הם ניסו לשמור קצת יותר על השבת,  ברית מילה וכשרות לכן בחוג הקונסרבטיבי , בבתי הכנסת יושבים בנים ובנות במעורב , בשבת מותר להשתמש ברמקול כדי שהציבור ישמע טוב יותר את קריאת התורה (בניגוד להלכה) מותר להגיע לבית הכנסת עם הרכב, בחוג הקונסרבטיבי נשים עולות לתורה ,

האורתודוקסים - הם יהודים שמרניים, שמקפידים על ההלכה היהודית, לדעתם הרפורמים והקונסרבטיביים הם הגורמים הישירים להתבוללות האדירה שיש בגולה,
בישראל גם הדתיים-לאומיים וגם החרדים הם חלק מהיהדות האורתודוקסית, ורוב המסורתיים בישראל רואים את עצמם כבעלי זיקה ליהדות האורתודוקסית. גם חילוניים שמקיימים טקסים דתיים כגון: ברית מילה, הלוויה, תפילה בבית כנסת ביום הכיפורים ועלייה לתורה בבר המצווה עושים זאת לרוב בהתאם לכללי ההלכה האורתודוקסית. 

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
אני יוצאת עם בחור, בערך 3 שנים,שנינו מסורתיים,לאחרונה גיליתי שהוא נמצא במחיצת הרבה ידידות וגם ראיתי תמונות שלו מחובק עם ידידות (בפייסבוק) וקרה כמה פעמים, שבנות פנו אליו, כשהיינו יוצאים והוא טען שאין לו שום דבר איתן, אני מאוד אוהבת את הבחור, אנחנו מדברים על חתונה, אך יש לי ספקות רבים לגבי האמון בו, איך אני אמורה לקבל החלטה שזה זה או לא?

תשובה:

אחותי היקרה, שלוש שנים זה המון זמן, לדעתי בזמן היקר הזה הייתם יכולים לבנות את הזוגיות שלכם ולקבוע עיתים לתורה (או לפחות להגיע פעם ב... לשיעור תורה כדי לקבל כלים) כרגע לפי הצורה שכתבת את ההודעה אני בטוח שגם לך וגם לחבר הנחמד שלך אין מוכנות לקשר ואין מספיק מודעות והבנה בנושא "זוגיות" אתם מבלבלים בין תאווה לאהבה , איך אפשר לסמוך על בחור שנוגע במי שהוא רוצה, מצטלם ומתחבק עם מי שהוא רוצה ועוד מפרסם את התמונות בפייסבוק? אם את יראת שמים או לפחות מעוניינת להקים בית דתי כדאי שתדעי שבחור שיש לו ידידות לפני החתונה , סביר להניח שתהיינה לו ידידות גם אחרי החתונה , אם עכשיו זה מפריע לך , אני מאמין שאחרי החתונה זה יהיה בלתי נסבל , אני לא חושב שווה להתפשר על הזוגיות שלך , בדיוק כמו שאני לא חושב ששווה להתפשר על היראת שמים שלך , אבל אמרו חז"ל ששני הדברים תלויים זה בזה. לכן זה מה שאני מציע.

טיפים לקשר יציב !
א. תתחזקי ביראת שמים ותהיי אמיתית כך תזכי לגבר מחוזק וקצת יותר אמיתי
ב. זיכרי ! אם לפני החתונה יש לו ידידות , הוא מכין אותך נפשית שגם אחרי יהיו לו
ג. גבר שלא נאמן למלך מלכי המלכים , סביר מאוד להניח שהוא לא יהיה נאמן גם לך
ד. אם את באמת רוצה זוגיות טובה , כדאי שתתחזקי מעט ותביני מהי זוגיות ! ! !
ה. יש הבדל בין תאווה לאהבה , כרגע (לדעתי) שניכם לא יודעים מהי אהבת אמת.

את מוזמנת לקרוא את התגובה הבאה: "טיפים לשמירת נגיעה - קטע לקריאה"
וכן לצפות בסרטון הבא שבו אני מזהיר מפני מקרים כאלה: "חבר שלך לא ממש נאמן?"

שלח לחבר קריאה בניפרד