שלח לחבר

בס"ד
רבנים.נט

ברוכים אתם בבואכם

חדשות האתר:

בחר מרשימת הרבנים באתר

פינת הנשים

שלח שאלה לרבנים

הוסף שאלה


הלכות בשמירת העיניים:
הֵיתֶרִים אֲסוּרִים

הלכות בשמירת הלשון:
דברים הניכרים

שאלות ותשובות

FAQ

חיפוש שאלה(חדש! גם משפטים ארוכים!)

חיפוש שאלה לפי מספר סידורי

הוסף שאלה

Add Question

להפיל את הילד או לא להפיל?

שירות לאומי - אחותי רוצה לעשות שירות לאומי בבית ספר לבנות מותר?

התשובות של הרב פשוט מדהימות !

אפשר לראות את הרשימה המעודכנת של מדור ביקשת קיבלת?

הרב תפרסם את השמות של מדור ביקשת קיבלת אני רוצה לבדוק אם זה רשם אותי

ביקשת קיבלת - הרב אני חייב לבדוק אם זה רשם אותי או לא

עמודים:
1


שאלות מומלצות לקריאה

HOT FAQ

עצוב לי :( הרב קנייבסקי הכריז שהתחילה מלחמת גוג ומגוג !!!


שאלה:

כל מה שקורה בעולם... המלחמה שמתקרבת שמעתי בשיעור שהרב קנייבסקי הכריז- התחלת גוג ומגוג (זה נכון)? עצוב לי.... אני יושבת פה ושומעת במחשב שיעור שלך וליידי בסלון אמא ואחים שלי צופים באח הגדול

תשובה:
אחותי היקרה, אני לא אוהב להסתמך על שמועות, בטח ובטח שלא על שמועות מפי גדולי הדור שאנשים ממהרים לנפח דברים שהם אומרים (תיזהרי מלשון הרע). בכל מקרה לא צריך הכרזה כדי להבין שהעולם השתגע.

האם באמת מתחילה תקופת גוג ומגוג?
כתוב בתורה: "וסכסכתי מצרים במצרים" מסביר רש"י: סופו מפרש את תחלתו ונלחמו איש באחיו. כשרואים מה קורה בעולם, אי אפשר להתעלם מחריגה משמעותית מדרכי הטבע, מובארק נעלם תוך 18 יום, קדאפי רוצח את העם שלו, אחמדיניג'אד מאיים להשמיד להרוג ולאבד את מדינת ישראל (שוב גזירה קשה מפרס, בדיוק כמו הגזירה מצידו של המן), אמריקה מפנה לנו עורף (בדיוק כמו שמובא בנבואות) והקב"ה מראה לכל העולם את גדולתו, הגיע הזמן שכל הגויים ישלמו על כל הצער שהם גרמו לעם ישראל במשך כל שנות גלותינו, סבלנו מספיק, כל חצי שנה שוחטים לנו מישהו אחר, מה אנחנו כבשים??? אבל אל חשש, "לי נקם ושילם" ,  "ה' ילחם לכם ואתם תחרישון" , לאט לאט כולם יבינו מי זה ה' יתברך ויתקיים הפסוק: "ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד", כרגע אנשים חיים בדמיונות, בעולם של סרטים, פייסבוק, תועבות, שטויות, בזבוז אדיר של זמן ויצר רע עצום שנלחם בכל הכוח שלו רגע לפני הסוף.

50 שערי טומאה פרוסים על העולם, רק מי שזכה להינצל ולאחוז חזק בתיבת נח , יצליח להישאר שפוי מול כל הזוועות והאסונות שיהיו בעולם, מי שלא יהיה חזק באמונה, סביר להניח שלא יוכל לשאת את הצער שיהיה בעולם. אני רק מקווה שכמה שיותר בני נוער יצטרפו אלינו ויזכו לקצת אור, בחושך המפחיד שכרגע מנסה לעטוף את כולנו. אני מאוד מקווה שה' יתברך ישים רווח בין עדר ובין עדר (שהאסונות לא יכו בעולם במכה אחת) כדי שנוכל להתאושש וכמה שיותר יהודים יחזרו בתשובה שלימה. אני לא מאמין באלמנט של הפחדה אבל אני גם לא מאמין שאפשר להתעלם מהמצב ופשוט להיות עיוורים לנתונים המזוויעים. אני רק רוצה לכתוב לקהל הקוראים, תראו איך ברגע אחד, איך בתזוזה של כמה סנטימטרים, יכול להיגרם נזק כל כך עצום.

הגיע הזמן להפסיק לסמוך על הכח העצום שלנו או של אומות העולם, אלא רק על אבינו שבשמים, אני מציע לכל בני הנוער לחזור בתשובה מאהבה ולא מתוך פחד, עכשיו יש לנו זמן לפקוח עיניים, לראות את המציאות באור הרבה יותר רוחני, להבין שהגשמיות והעושר בעולם זה רק משחק, אנחנו בתיאטרון בובות, איך אמר הגוי: "כל העולם במה ואנחנו שחקנים" השאלה מי המפיק של הסרט שלך? איזה בימאי משלם לך עבור שירותיך? הסיטרא או ה' יתברך. תבחר באיזה סרט אתה רוצה לשחק. אני מכוון את בני הנוער לשחק בסרט הנכון, סרט צנוע, בלי פייסבוקים, בלי פריצות, בלי סרטים ובלי מוזיקה לא כשרה, סרט נקי ! יש הרבה שחקנים אחרים שלצערי בחרו לשחק בסרטי מתח, דרמה, זימה ואפילו רצח, הגיע הזמן להפסיק לשתף פעולה עם הבימאי הכי מזעזע בעולם שנקרא: "סיטרא" או אם תרצו ההפך מצד ימין. בהצלחה (בסוף הסרט מגיע התשלום,,, שמעתי שיש מצב שהבימאי הרע יפשוט רגל, אני לא הייתי מסתכן בהפסדים כל כך גדולים של עולם הנצח, יש עוד זמן, הבלאגן עוד לא התחיל, עכשיו כשהכל רגוע, קחו פסק זמן ותתחילו לחשוב שנית)

הרב ניר בן ארצי (שחזה כבר מספר אסונות בעולם בצורה די מדוייקת) אמר שזהו זה, הסוף מתחיל ולמרות שאני לא מאמין בחוזי עתידות ולא סומך על אף אחד אלא רק על בורא עולם, הפעם אני שוקל כן להתייחס לדברים ולא להתעלם, המציאות מדברת בעד עצמה, בשורות טובות לכולנו וישר כח לכל גולשי אורלנוער שזכו להיות חלק ממעגל תהילים נפלא, כל יום אנחנו קוראים תהילים על עם ישראל בואו גם אתם להיות חלק מהתהילים המשותף של אורלנוער, לבחירת פרק שטרם נקרא לחצו כאן: "תהילים"
שלח לחבר קריאה בניפרד

טהרת המשפחה - חטאתי עם אשת איש והיא נפטרה


שאלה:

בעבר חטאתי עם אשת איש והיום היא נפטרה מן העולם ..אני חושב שהיא לא עשתה תשובה..האם עכשיו אני צריך לדאוג כי אני עשיתי לה דברים חמורים כאלה, אולי למעלה ייראו אותי מול כולם איתה בבית דין..מה אפשר לעשות, אני מרחם עליה

תשובה:
זה באמת מקרה קשה ולא פשוט, אם פגעת בה , היא עשויה ליתן את הדין על כל מעשה נפשע שעשתה ויתכן מאוד שחלק מהעובדה שהיא נפטרה קודם זמנה זה כדי שלא תכשיל את בעלה ותוליד ממזרים ! גם לך יש חלק בזה, לכן אני מציע שתשאל את הרב מוצפי מה התיקון שאפשר לעשות כדי להינצל מן העונשים הצפויים לך על שגרמת נזק גדול לנשמה בישראל, יכול בהחלט להיות שהוא יבקש ממך לקחת עשרה אנשים לקבר שלה ולבקש סליחה וללמוד כל יום משניות לעילוי נשמתה וע"י כך תועיל לנשמתה מאוד. כמו כן יכול להיות שתיאלץ לתת פדיון נפש על עבירה חמורה כזאת. בכל מקרה, בגידה היא דבר חמור מאוד ! אני מברך אותך שתחזור בתשובה שלימה, שלא תבגוד באשתך ותינצל מלטמא נשים אחרות ולפתותן והכי חשוב, תתפלל לה' יתברך שלא ינהג איתך במידת הדין כי באמת המקרה הזה ממש קשה ודרוש טיפול !!!!
שלח לחבר קריאה בניפרד

צבא או שירות לאומי? מה הרב אומר?


שאלה:

רציתי לשאול מהם האיסורים והבעיות בהליכה לצבא זה נושא עם הרבה מחלוקות חברות שלי שבעד צבא אומרות שעובדה שיש כן רבנים שמתרים ללכת לצבא. הייתי בשיחה של רב מדרשה שממש עודד אותנו ללכת לצבא הוא אמר שיש לזה ערך שכל עם ישראל עובר את אותה חוויה ויש ערך לתרום למדינה אם לא אנחנו אז מי? אמר שיש התרים מרבנים ראשיים ולא מפרסמים זאת שלא תהיה נהירה לצבא ומה עם הפסוק שבמלחמת מצוה 'חתן יצא מחדרו וכלה מחופתה'?

תשובה:
אחותי היקרה, לדעתי כמעט ואין הבדל בין הצבא לבין השירות הלאומי , שירות לאומי זה סוג של צבא בלי מדים , גם כאן נערות צנועות ומקסימות חשופות לבנים , ללבוש לא צנוע ולהתמודדויות לא פשוטות , אבל יש מי שיאמר שעדיף שתעשינה שירות ולא צבא , משום ששירות זה "הרע במיעוטו" אבל זו סוגייה בפני עצמה. לדעתי ההשקפה משפיעה מאוד:



אגב, זו אחת הסיבות שאני ממליץ לבנות ללכת למדרשה חרדית ולא למדרשה לאומית אידיאליסטית , למרות שקשה לי להאמין שבמדרשה תורנית לאומית יש איזה שהוא רב שמעודד את הדבר ואם כן ראוי לדווח להנהלת המדרשה ואם אינם עושים דבר בנידון ראוי להרחיק משם את בנות ישראל , רוב ככל גדולי ישראל פוסקים שאין שום מקום לבת מלך בצבא והיום הדברים ברורים לכל.

אין שום היתר לערבוב שיש בצבא בין בנים לבנות , למהות השירות של האשה , לרוח המתירנית שמנשבת בצבא , לכניסה לתוך מצב שאסור בתכלית האיסור שכן אמרו חז"ל: "אל תביאני לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון" אין שום היתר לבת ישראל להכניס את עצמה לידי ניסיון כזה פעמים רבות עשויים לכפות על בנות לחלל שבת בצבא בטענה שזה לא נקרא חילול שבת, וכבר כתבה לנו באתר סמבצי"ת אחת שמכריחים אותה לעשות פעולות של חול ואין הדבר לרוחה ואין באפשרותה לעשות דבר כדי למנוע את הדבר.

למה לא ראוי שבת מלך תלך לצבא?
א) סכנת ייחוד עם המפקד או עם חיילים בכל מיני סיטואציות
ב) מדים צמודים ולא צנועים שמספק הצבא ולא מתחשב בצניעות דיו
ג) התמודדויות לא פשוטות עם בנים שבד"כ מסתיימות בחוסר צניעות ומכשלות
ד) הימצאות עם גברים באותו חדר תדיר ושמיעת תכנים שאינם תואמים את רוח ההלכה
ה) חשיפה לבנות צעירות חילוניות שעשויות לקלקל אותה בחדר ו\או בבסיסים סגורים
ו) חשיפה לבנים מקולקלים שעשויים להביא אותה לידי ניסיון בבסיסים סגורים ופתוחים
ז) כינוסים של הוואי ובידור שלא תואמים את רוח ההלכה שמתקיימים בצבא (מצוי מאוד)
ח) לא יהיה כלי גבר על אשה - אסור לאשה לצאת בכלי מלחמה (איסור הלכתי מהתורה)
ט) גם אם אינה נלחמת , הרי שהיא עוברת על "לא יהיה כלי גבר על אשה" בשירות הצבאי
י) הרבנות הראשית מתנגדת מפורשות לגיוס נשים לצבא - הנשים שמתגייסות אינן דתיות!
יא) רוב ככל גדולי הדור פסקו שאין שום היתר הלכתי לאשה לשרת בצבא וזה מספיק לנו!

מה שנאמר שחתן יוצא בחדרו וכלה מחופתה , הרב"ז בהלכות מלכים פ"ז ה"ד מתמודדת עם הקושיא מהמשנה ואומר שיש לומר שכאשר החתן יוצא מחדרו גם הכלה יוצאת מחופתה ואינה נוהגת יותר ימי החופה. רדב"ז מביא עוד הסבר - במלחמת מצווה נשים יוצאות לספק מים ומזון לבעליהן. כלומר נשים עוזרות למאמץ המלחמתי, אך רק באמצעות עזרה לבעליהן בלבד. את הפירוש הראשון רדב"ז הביא בתורת ודאי ואת השני רק כאפשרות לפירוש. משמע שרדב"ז תפס פירוש הראשון כעיקר. גם מדברי אברבנל בפרשת שופטים עולה כפירוש הראשון של הרדב"ז. גם מדברי חתם סופר בשו"ת אורח חיים ס´ קפה מוכח שנשים אינן בנות מלחמה ופטורות אפילו במלחמת מצווה. וגם בספר דברי יששכר על אבן העזר ס´ קמ"ט מסביר דברי המשנה בסוטה לא כפשוטה, אלא שהכוונה שהחתן יוצא מחדרו גם אם הכלה כבר הייתה בחופתה, אבל לא שהכלה תצא למלחמה. ברם יש דעתו של מנחת חינוך במצווה תרג שאכן במלחמת מצווה נשים חייבות ויוצאות למלחמה. אך כפי שראית רוב הפוסקים דוחים שיטתו. (כך ראיתי שתירץ הרב חיים בריסק - לחצו לקריאה: "צבא")

לסיכום: נערה דתיה משרתת את ה' בצניעותה ועולה למדרשה או למסגרת תורנית חלופית נערה שבחרה לשרת בצבא למרות הכל , יתכן מאוד שבחרה להתעלם מדברי חז"ל וראוי לעזור לה ולמזער את הנזקים שאליהם היא תיחשף , בד"כ מדובר בנערות מבתים חילונים, תינוקות שנשבו , או בנערות פימיניסטיות שדוגלות בשיוויון וחפצות להראות לכולם שהן שוות לבעליהן רחמנא ליצלן. בכל מקרה אין שום היתר לבת מלך לשרת בצבא. 

קטע לצפייה - שירות לאומי וצבא - רביד נגר

שלח לחבר קריאה בניפרד

חברה שלנו בכיתה עושה דברים שהדת אוסרת - למי לספר? מה לעשות?


שאלה:

יש לי ולחברותי יש שאלה, יש לנו חברה בכיתה ואנחנו יודעות שהיא עושה דברים ממש לא טובים שהדת אוסרת וגם בבית הספר לא מרשים לעשות אותם, ההורים שלה כמובן לא מודעים לכך וכמה שדיברנו שום דבר לא עזר... שמענו הרצאה שבה נאמר שמי שרואה את חברו סר מהדרך ולא עושה כלום עד שחברו מגיע למקום שמשם כבר אין לו דרך חזרה אז חלק מהעבירות נזקפות לרעת החברים שיכלו להציל ולא הצילו ובמיוחד לרעת זה ששמע ויכל לעשות משהו ולא עשה דבר, מה אפשר לעשות במצב כזה? לצוות המורות אנחנו לא רוצות לפנות זה יפגע בה ולהורים זה לא כ"כ יעזור, מה אפשר לעשות בנידון? בתודה!

תשובה:

אחותי היקרה, זו באמת שאלה קשה, אם את אומרת שגם אם תספרו להורים זה לא יעזור ואם תספרו למורים זה יפגע בה, אז... אין לכן הרבה מה לעשות. אז מה שאני מציע למרות הכל זה להתפלל ולמצוא מישהו שהיא מקבלת ממנו ומעריכה אותו.

איך אפשר לעזור לנשמה שסטתה מן הדרך?
א) אם יש לה אחים גדולים או אחיות גדולות יראות שמים תנסו לדבר איתם
ב) אם יש חברה טובה שהיא מקבלת ממנה או אישיות שהיא מעריכה תנסו דרכה
ג) אם יש מורה שהיא אוהבת ויש מצב לדבר עם המורה בגובה העיניים דברו איתה
ד) תגידו עליה פעם בשבוע ביחד את התיקון הכללי ותקשרו את עצמכם לר' נחמן.
ה) שכל אחת תקבל באתר קבלה לחזרתה בתשובה ואנחנו נשלח את השם שלה לרב 
     עובדיה יוסף בע"ה כבר בתחילת השבוע הבא, תבקשי מכמה חברות שמוכנות
     תיכנסו למדור "ביקשת קיבלת" ותקבלו על עצמכן קבלה לחזרתה בתשובה.

אם אתן יודעות בוודאות ששום דבר לא עוזר, תתפללו עליה, אני יכול לספר לך סיפורים כל כך מרגשים על אנשים שהיו רחוקים מתורה ומצוות וחזרו בתשובה שלימה בזכות חברים שלהם שהתפללו עליהם.

סיפור נפלא לדוגמא על כוחה האדיר של תפילה:
נערה אחת התחזקה ועלתה למדרשייה בצפון הארץ (כך היא מספרת לי), אח שלה היה מעשן סמים, מחלל שבת ויוצא עם גויות, במדרשיה היא למדה שלתפילה יש כח עצום, היא מסרה את השם של אח שלה לכל החברות שלה במדרשייה ובמשך תקופה החברות היו מזכירות את השם בתפילות בשיעורים בכל מיני מקומות ואפילו בקברות צדיקים, היא בקשה מחברות שלה לקרוע את השמים בתפילות כי אח שלה הוא הדבר הכי חשוב לה בעולם, זו הייתה מדרשה בצפון הארץ, הבנות לא הפסיקו להתפלל והנס לא אחר לבוא, אח שלה שירת בצבא, שם בבדיקת שתן שגרתית גילו שהוא משתמש בסמים והכניסו אותו לכלא על מספר עבירות שעשה, לבחור נמאס להיות כל היום בתא אז הוא החליט ללכת לבית הכנסת בשביל הכיף ולהניח שם תפילין, בבית הכנסת הוא פגש חברים טובים וביחד הם למדו ואפילו הגיעו לשיעורים של הרב,

הרב סיפר להם שם שיש אנשים שמתחזקים בזכות לימוד וחכמה ויש אנשים שמתחזקים רק כשבאות עליהם צרות, הרב אמר להם לנצל את הכלא כדי ללמוד כי בחוץ הסיכוי ללמוד ממש אפסי, הרב גם אמר שיש אנשים שמתחזקים רק אחרי חולי או תאונה כאן יש להם זכות הם בריאים ושלמים ויש להם אפשרות לשבת וללמוד, חצי שנה של התחזקות עשתה את שלה אבל איך שהוא השתחרר מהכלא הוא חזר לשטויות, אבל הבנות לא הפסיקו להתפלל.

שבועיים אחרי השחרור הוא עשה תאונה עם האופנוע ונכנס לאשפוז, הרב מהכלא בא לבקר אותו והוא קבל על עצמו תשובה שלימה, הוא עלה למסגרת טובה של שיעורים והיום הוא אברך כל זה קרה לפני 5 שנים, הוא כל הזמן מספר שהוא בחיים לא האמין שהוא יהיה דתי, אבל אחותו לא וויתרה והתפילות עשו את שלהם ! בקיצור אל תפסיקו להתפלל עליה ואני בטוח שבסוף יהיו בשורות טובות. 

יש לנו באתר אין ספור מכתבים ושיחות על אנשים שזכו לישועות בזכות התפילות
א) אנשים נרפאו ממחלות קשות בזכות תפילות
ב) נשים נקלטו להיריון בזכות תפילות
ג) אנשים זכו לפרנסה בשפע בזכות תפילה
ד) אז חברה שלך לא תזכה לחזור בתשובה בזכות התפילה שלכן?
ה) צפי בקטע הבא ותביני כמה גדול כוחה של תפילה: "כוחה של תפילה"   

שלח לחבר קריאה בניפרד

אני מתביישת בעבר שלי ושל בעלי - הכשלנו את הרבים


שאלה:

כבוד הרב,אני ובעלי כשהתחתנו לא ההינו כל כך דתיים ועשינו חתונה מעורבת לצערי. 3 שנים אחרי בערך חזרנו בתשובה בעיניין,ובעוד הרבה דברים,ןממש התחזקנו,אבל אני ממש אוכלת את הלב שלי! איך יכולתי? כשאני רואה את הוידאו של החתונה, בא לי לבכות. חבל שאני לא יכולה לחזור אחורה, אבל מאז ברוך השם אנחנו לא רוקדים מעורב,למרות שכל הזמן ניסו למשוך אותנו לכך,איך אני אדע שכופר לנו?

תשובה:
אני לא יודע עד כמה אדם כמוני מוסמך לספק תיקונים לאנשים , במיוחד לא לאנשים יראי שמים כמוכם , אבל אשתדל לענות לך ולמצוא לך תיקון לחתונה מעורבת ותיקון להכשלת הרבים , לפי מה שאני יודע ולפי מה שקראתי ולמדתי זה מה שצריך לעשות.

איך לכפר על ריקודים מעורבים וחתונה מעורבת?
א. להקפיד לומר כל לילה בקריאת שמע שעל המיטה את הוידוי - וידוי
ב. את ובעלך צריכים להתחרט בלב שלם על שגרמתם לציבור לרקוד מעורב - חרטה
ג. על שניכם לקבל על עצמכם להימנע מריקודים מעורבים וכיוצב' - קבלה לעתיד
ד. את כל האירועים הבאים שלכם בע"ה , ברית , בר מצווה וכו' תעשו בהפרדה מלאה
ה. תתרמו צדקה לישיבות או למקומות שבהם מזכים את הרבים - זה יועיל מאוד.
ו. אל תאפשרו לאף אחד לצפות בסרטון של החתונה - זו גם הכשלת הרבים גדולה
ז. תעודדו חברים או אנשים שאתם מכירים שרוצים להתחתן במעורב, לא לעשות כן !

אם תעשו את כל זה , אין לי ספק שמן השמים ירחמו ויזכו אתכם בילדים יראי שמים, כל הכבוד לך ולבעלך היקר שזכיתם לפסוע בשביל הנכון המוביל בית ה' , בקרוב נזכה כולנו לגאולה שלימה ולבניין בית המקדש השלישי , לא יהיה פשוט אבל יהיה "שמח".

בכל מקרה אשמח אם תקראו כל יום פרק תהילים באתר ותכתבו לנו את השמות שלכם כדי שגם אנחנו נתפלל עליכם שתזכו לזרע בר קיימא , לשלום בית ולחזרה בתשובה , תבחרו כאן פרק תהילים: "תהילים מחולק באורלנוער" ותכתבו את שמכם בהקדשות
שלח לחבר קריאה בניפרד

בדיקת השעטנז - חייבים לבדוק את כל המוצרים בבית?


שאלה:

הרב רביד, מה זה בדיוק בדיקת שעטנז? שמעתי שחייבים לבדוק חפצים או בגדים מסויימים בבית כדי להינצל מרוח רעה ואיסור תורה, השאלה אם זו הלכה מפורשת או שזו חומרה? כי נראה לי קצת הזוי להתחיל לבדוק את המזרונים בבית ואת כל הבגדים בארון. שמעתי שזה ממש איסור חמור אבל יש מיש אומר שזו חומרה אשמח לדעת איזה בגדים צריכים לבדוק ואיזה לא? אם זה איסור תורה אני לא רוצה לחפף, אבל אם מעיקר הדין אין איסור אז אשמח לשמוע כי אני לא מבינה בזה, תודה הרב.

תשובה:

אחותי היקרה, כל הכבוד לך שחשוב לך לעשות רצון ה' ולחיות על פי ההלכה.

א) זה איסור תורה מפורש וזו לא חומרה
ב) לא צריך לשלוח למעבדה את כל הבית, יש דברים שכדאי לבדוק
ג) זה בהחלט גורם נזק רוחני למי שלובש את הבגד
ד) הדבר הכי מסוכן זה כובעי פרווה שמגיעים מאומן או מחו"ל (בעיקר מזרח אירופה)
ה) צירפתי לך מידע נפלא שעשוי לעזור לך בכל הנושא, קריאה נעימה.

מידע בנושא שעטנז:
מובא בספר דברים פרק כב' פסוק יא': "לא תלבש שעטנז צמר ופשתים יחדיו"
(וכן בספר המצוות לרמב"ם זה לאו מב' , ספר החינוך מצווה תקנ'א)
הגדרת האיסור: אין ללבוש בגד שבו ארוגים יחד צמן ופשתן , זה איסור מפורש מהתורה ואינו מתקנת חכמים, מדובר באחד מאיסורי כלאיים.

אילו בגדים סביר מאוד להניח שיש בהם שעטנז?
א) כובעי פרווה ממזרח אירופה , מצוי בהם מאוד שעטנז וחובה לבודקם.
ב) כובעי קסקט, מצוי בהם מאוד שעטנז וחובה לבודקם גם אם הם מתוצרת הארץ
ג) מגף נשים (הסוג היקר) הבטנה עם צמר ולפעמים המילוי ו\או התפירה מפשתן
ד) ז'קטים, חייבים בדיקה של כל החלקים, גם כשהחיצוני סינטטי, יש לבדוק את המילוי
ה) במזרונים כמעט ולא מצוי היום שעטנז אבל שווה לשאול ולברר גם בנושא הזה.

בתלמוד במסכת יבמות דף ה: מתייחסים לעניין השעטנז ובקבלה הזהירו מללבוש בגד שיש בו צמר ופשתן ושינו את רצף האותיות משעטנז - לאותיות שטן-עז, ויש שאמרו שהדבר עלול לגרום לאדם להינזק מרוח רעה, או לאבד את כוחותיו הרוחניים, אך היות ואיני מקובל איני מתיימר לכתוב דברים שאיני בקיא בהם, בקיצור כדאי מאוד להיזהר בזה. הרמב"ם במורה נבוכים סבר שכך היה נהוג אצל עובדי עבודה זרה הקדמונים.

כל המעוניין למצוא מעבדת שעטנז באיזור מגוריו מוזמן ללחוץ כאן 
כל המעוניין לדעת אילו בגדים כדאי לשלוח למעבדת שעטנז שילחץ כאן

שלח לחבר קריאה בניפרד

ביקורת ! אני מרגישה שזה עלול לפגוע בי


שאלה:

שלום וברכה לרב רביד! רציתי לשאול איך אפשר לעשות תיקון לתכונת הביקורתיות הקיימת מינקות? האם יש סיכוי לשנות תכונה מושרשת זאת למרות שחונכתי על פיה ולמרות שכבר עשיתי דרך ארוכה בעבודת הנפש ובמאמצים רבים לשנות עניין זה ולראות טוב? נראה שלמרות הדרך הארוכה העין הביקורתית עדיין מאד פעילה ויש כאלה שיאמרו שזה שייך לחודש שלי חודש אלול. איך מתקנים עניין זה ואיך מצליחים לראות טוב למרות החינוך הביקורתי שנתבע? האם יש תקווה להיות או יותר נכון לא להיות בכלל בקורתי כלפי עצמי וכלפי הסובבים אותי? אשמח לקבל עצה. אני חוששת שזה יפגע לי בזוגיות אני חוששת שזה פוגע בי מבחינה חברתית אני רוצה להיות חברותית ונעימה ולא מרתיעה ומאיימת

תשובה:
אחותי היקרה, ביקורתיות עשויה להיות תכונה טובה ונפלאה , ביקורת בונה עשויה לשפר ולייעל , אך ביקורת צינית פוגענית או מזלזלת עשויה לגרום לנזקים קשים ולפעמים אף בלתי הפיכים. לעיתים רחוקות אדם ביקורתי (יתר על המידה) הוא אדם הסובל מפחדים פנימיים או חוסר בטחון פנימי שבא לידי ביטוי בעודף בטחון חיצוני מדומה , הוא מרבה להעיר ולצחוק על אחרים כדי לטשטש את הפגמים המצויים בו , או שמא הוא מרבה להתבלט ולבקר אחרים כדי להתגבר על תחושת הבדידות וחוסר הבטחון האישי הפנימית שלו. (הדברים האמורים לעיל מתייחסים לאדם שמבקר אחרים מתוך נגיעות אישיות ולא נוגעים לאדם שמבקר אחרים מתוך אמת ורצון לשפר ולייעל)

לא נעים להיות בחברת אדם ביקורתי , לאף אדם לא נעים לקבל ביקורת לכן...
א) לא נעים לעבוד עם אדם ביקורתי או ציני
ב) לא נעים לחיות לצד אדם ביקורתי (יתר על המידה) או ציניקן
ג) לא נעים לגדול בבית שבו ההורים תמיד ביקורתיים (גם אם הכוונה שלהם טובה)
ד) לא נעים לעבור טיפול אצל גורם מטפל מקצועי שמרבה לבקר את הפציינט.

התכונות הנרכשות קשורות יותר לתחום הקוגנטיבי (קוגניציה) כגון: חשיבה ביקורתית
התכונות המולדות נתפסות כתכונות שקשורות לתחום הרגשי כגון: אינטלגנציה רגשית

כמעט כולנו ביקורתיים , הרבה יותר קל לנו להיות ביקורתיים כלפי הסובבים אותנו מאשר כלפי עצמנו. בחז"ל ביקורת שלילית או חיובית הנאמרת לפני רבים מוגדרת כלשון הרע , שכן גם ביקורת חיובית עשויה להיות בעייתית אם היא נאמרת בפני שונא.
כגון: אם רועי מספר לחיים דברים טובים על בנימין וחיים לא ממש מסמפט את בנימין, חיים עלול להכחיש את דבריו של רועי ולומר דברי גנאי על בנימין...
(בנימין שקרן.. בנימין גזלן,,, על מה אתה מדבר רק בשבוע שעבר הוא קילל אותי...)

יש אנשים שיודעים להעביר ביקורת בונה:
כאלה שרואים את התמונה השלימה ומסוגלים להבין את הצד השני ולהכיל אותו.

ויש אנשים שמעבירים ביקורת הרסנית:
כאלה שרואים רק חלק מהתמונה ולא מסוגלים לקבל או להבין את הצד השני.

טיפ אישי: מי שלא מסוגל לנסות להיכנס לנעלים של האדם שעמו הוא מדבר , מי שלא מסוגל להבין את ההיגיון של האדם העומד מולו , אם ינסה להעביר עליו ביקורת סביר מאוד להניח שהיא תהיה שלילית היות והוא שולל את התנהגותו של הצד השני , דבר שבד"כ יגרום לריחוק , במקרים כאלה הצד השני לא ישתף ואף יתבצר בעמדתו שלו.

אז מה עושים?
א) לומדים להחמיא יותר לזולת. ("וואי האוכל היה טעים". במקום: "חסר קצת מלח..")
ב) לומדים להחמיא לעצמנו יותר. (אני יכול , אני מסוגל , אין דבר העומד בפני הרצון)
ג) לומדים לפרגן יותר לצד השני. (בצורה צנועה ומכובדת ע"פ ההלכה כמובן)
ד) מרגילים את עצמנו בנתינה. (צדקה, הכנסת אורחים, עזרה לזולת, אכפתיות)
ה) משתדלים לחשוב חיובי ולהיות קצת יותר אופטימיים. (הכל לטובה, נתגבר על זה)
ו) מנסים לראות את חצי הכוס המלאה ולא רק את חצי הכוס הריקה. (לחפש יתרונות)

כבר אמרו חז"ל:
1) הלל אומר: אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו (אבות ב',ה')
2) כל הנגעים אדם רואה חוץ מנגעי עצמו (נגעים ב',ה') ר"מ אומר אף לא נגעי קרוביו.
3) מה ששנוא עליך אל תעשה לחבריך (שבת לא.)
4) הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא (ויקרא י',יז')

לסיכום: התורה מלמדת אותנו שביקורת זה דבר חשוב, אבל לא כל אחד ראוי ומוסמך לבקר אחרים , בד"כ אדם שלא יודע לבקר אחרים עשוי לגרום נזק הרבה יותר גדול מתועלת וראוי להיזהר בזה מאוד , כי גם אדם שמעוניין לגרום לצד השני להשתנות או להתקרב אליו , סופו שיהיה דחוי , מי שרוצה שיאהבו אותו , שילמד לקבל את הצד השני כפי שהוא ולא ינסה לשנות אותו יותר מדי, בנימה מפרגנת , אני מאחל לך שתזכי להצליח בכל מעשי ידיך ולמצוא חן בעיני כל רואיך כי אין לי ספק שאם הצלחת להבין תכונת הביקורתיות שרכשת פוגעת בך מבחינה רגשית ו\או חברתית את כבר במצב מעולה , אמרו חכמים, אדם שהבין שעליו לעשות תשובה עשה כבר חצי מהעבודה !
שלח לחבר קריאה בניפרד
שאלות ותשובות נוספות
ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime