שלח לחבר

בס"ד
רבנים.נט

ברוכים אתם בבואכם

חדשות האתר:

בחר מרשימת הרבנים באתר

פינת הנשים

שלח שאלה לרבנים

הוסף שאלה


הלכות בשמירת העיניים:
סְגֻלָּה נֶגֶד מַחֲלָה

הלכות בשמירת הלשון:
לשון הרע על מי ששב מדרכו הרעה

שאלות ותשובות

FAQ

חיפוש שאלה(חדש! גם משפטים ארוכים!)

חיפוש שאלה לפי מספר סידורי

הוסף שאלה

Add Question

להפיל את הילד או לא להפיל?

שירות לאומי - אחותי רוצה לעשות שירות לאומי בבית ספר לבנות מותר?

התשובות של הרב פשוט מדהימות !

אפשר לראות את הרשימה המעודכנת של מדור ביקשת קיבלת?

הרב תפרסם את השמות של מדור ביקשת קיבלת אני רוצה לבדוק אם זה רשם אותי

ביקשת קיבלת - הרב אני חייב לבדוק אם זה רשם אותי או לא

עמודים:
1


שאלות מומלצות לקריאה

HOT FAQ

מי בכלל רוצה להיות דתי ???????


שאלה:

אלוהים רוצה שכולם יהיו דתיים או חרדים? איפה חופש הבחירה? אילו מין חיים אלה? ומי ירצה להיות דתי בכלל?

תשובה:
המדינה רוצה שכולם יעצרו באדום או כשיש תמרור עצור !
איפה חופש הבחירה? איזה מין חיים אלה?
מי ירצה בכלל לעצור?

אחי היקר , כשם שלכל אדם יש בחירה חופשית אם לעבור באדום או לא , אם לעצור בעצור או לא , גם לך יש בחירה חופשית אם לעבור על רצון ה' או לא , אף אחד לא יכריח אותך , בדיוק כמו שאף אחד לא יכריח אותך לעצור כשהרמזור מורה אדום , אך חשוב שתדע שכשם שבעולם הזה יש חוקים וכללים וכל מי שממרה אותם נקרא עבריין. כך בעולם הזה יש חוק ומשפט , יש תורה ! ובתורה כתוב: "ושמרתם את חוקותי ואת משפטי אשר יעשה אותם האדם וחי בהם" (ספר ויקרא , פרק יח' , פסוק ה')
ולכל אדם יש בחירה חופשית , הוא יכול לעשות רצון ה' והוא יכול להתעלם וללעוג...

מצלמות מהירות
מי שעובר באדום לא נענש מיד , יש מצלמה שמצלמת אותו ואחרי כמה חודשים שולחים לו בדואר את הקנס בצירוף נקודות , הוא יכול לשלם את הקנס ולהמשיך לעבור על החוק , עד שינטרלו לו את הרישיון לגמריי , כך הם הדברים בעולם הזה , אדם רשאי לחלל שבת , לאכול חמץ בפסח , לגנוב , לאכול אוכל לא כשר ולא לשמור נגיעה , אבל חשוב שתדע שלכל מעשה יש תוצאה , העונש לא תמיד מגיע מיד אחי , לפעמים לוקח זמן , אם לך יש אוזניים מי ששם לך אותם שומע , אם לך יש עיניים , מי ששם לך אותם רואה , אם לך יש שכל מי ששם לך אותו הרבה יותר חכם ממך , אם בעולם הזה יש חוקים , תהיה בטוח שגם בעולם הבא יש חוקים אח יקר, וחשוב שתדע שכל מה שקורה לך בחיים , זה פועל יוצא של מעשים שעשית , התוצאות לא יאחרו להגיע , לכן אם יש לך הרבה שאלות על הרבה דברים לא ממש מובנים שקורים לך או לאחרים בעולם הזה אני מציע שתנסה להפעיל את השכל ולהבין לבד שלכל עבירה יש כתובת ולכל טעות יש מחיר , מה שבטוח זה שהכל לטובה גם אם אנחנו לא תמיד מבינים.

לסיכום: אם נוצרי מאמין בתנ"ך וערבי מאמין בתנ"ך יהודי לא יאמין בתנ"ך? חח אתה יכול לומר שקשה לך לשמור שבת , שקשה לך לשמור תורה ומצוות , אבל לזלזל בחוקי ה' , אני לא חושב שאתה מספיק חכם ונבון כדי להביע דעה בנושא , ברוך תהיה לה' ויהי רצון שה' ישלח לך רפואה שלימה מן השמים אח יקר , אתה מוזמן להמשיך לגלוש באתר ולשאול שאלות , אני כאן כדי לעזור , אם אתה באמת מחפש עזרה , אשמח לעזור לך.

שאלות ותשובות דומות בנושא:
1) אם הכל ידוע מראש אז מה הקטע? אין לנו בחירה חופשית !
2) שאלות ותשובות נוספות בנושא הבחירה החופשית שלנו...















.


שלח לחבר קריאה בניפרד

אמונה תכלס , אני רוצה להאמין איך עושים את זה?


שאלה:

שלום רביד, תשמע אני לא מאמין בה' והרבה מנסים להוכיח לי , אבל וואלה קשה לי להאמין.לפני יומיים חבר קרוב שלי דיבר איתי על כל העניניים של הדת ויש בי רצון להאמין, השאלה שלי, עזוב את הקטע הדתי של אם ה' קיים או לא, אני מדבר בקטע של בתור בן אדם אם אני יכנס לדת איך בתור בן אדם החיים שלי יהיו יותר טובים?

תשובה:
אחי היקר, כמו אהבה בין גבר לאשה, כך אהבה בין כנסת ישראל לה' יתברך (להבדיל אלף אלפי הבדלות) גבר מתאהב באשה כשהוא נותן לה ומעניק לה, קונה לה, דואג לה, ומביע את אהבתו במעשים, גבר שרק יגיד לאשתו שהוא אוהב אותה ולא יביא לידי ביטוי את אהבתו במעשים, לא ממש יצליח לשמר את האהבה שלו, במיוחד לא כשבחוץ יש כל כך הרבה נשים יפות ופיתויים, כך אח יקר, כדי להתאהב בה' יתברך עליך לתת מעצמך, לעשות רצון ה', שבת, תפילין וכו',,, אחרי המעשים נמשכים הלבבות, אם תשמור מצוות, תזכה עם הזמן גם להתרגש ממה שאתה עושה, אבל בראש ובראשונה עליך לרצות להתקרב, רצון = אותיות צינור , אם תרצה יפתחו לך צינור ותזכה למשוך שפע אחי, זה לא קל לוותר על כל התאוות והפיתויים, הרבה יותר קל לחיות כמו גוי (כל זמן שהכל זורם ואתה בריא ולא חסר לך שום דבר) הבעייה מתחילה כשחולים, כשקשה, כשיש עיכובים ו\או צער, אז פתאום כולם נזכרים בה' , אדם חכם נזכר בה' ע"י לימוד חכמה ולא ע"י ייסורים וחולאים רעים אחי, בכל מקרה אם חשבת שברגע אחד תוכל להתאהב בה' יתברך ולהתרגש מעבודת ה' ומתפילות, יש לך טעות, גבר שרואה נערה ומתאהב בה ברגע , הוא לא באמת אוהב , הוא תאב , זה ההבדל בין אהבה לתאווה אחי , אם אתה אדם חכם , תזכור תמיד: "אהבה ממבט ראשון היא גט ממבט שני" אם חשקה נפשך באהבת ה' , תתייגע ותמסור נפש ! תעשה גם כשקשה לך , בבחינת: "יגעת ומצאת תאמין , לא יגעת ומצאת אל תאמין" , אל תחפש הוכחות לדת , תחפש להרגיש את הדת , גבר לא צריך להוכיח לחברים שלו שהוא אוהב מישהי , האהבה פשוט מפעמת בו ולא אכפת לו מה אחרים אומרים , גם אהבת ה' מפעמת בך , כי נולדת יהודי עם ניצוץ יהודי (במידה ואתה יהודי כמובן) אם תרצה באמת , אתה תרגיש ותתרגש , הכל תלוי ברצינות שלך אחי , אם תבוא לשיעורים כדי להקשיב ולקבל , תזכה לקבל אם תבוא כדי לשמוע ולהשתכנע לא תקבל לא תשמע ולא תשתכנע ! בהצלחה נסיך...

אהה עוד משהו קטן , שאלת אם יהיו לך חיים טובים יותר , תבדוק בעצמך...
חיי משפחה תקינים - פעם בשבוע יושבים כולם סביב שולחן
התרגשות ושירים - כל שבת שרים שלום עליכם , גבר שר לאשתו אשת חיל
נאמנות ומסירות - ע"פ התורה אסור לאשה לבגוד בבעלה ולהיפך (מה יותר טוב מזה?)
כבוד הדדי במשפחה - ילדים מחוייבים לכבד את הוריהם "כבד את אביך ואת אמך"
אסור לאכול טריפות - אכילה טובה משרה רוגע ויראת שמים ולהיפך...
הכרת הטוב - כשאתה מברך על מים אתה מודה לה' ומחנך את בניך להכיר גם לך טוב
שמחה - ושמחת בחגך , אין אדם שמח יותר מאדם מאמין כל שמחה אחרת היא שקר
יציבות - בן שרואה שאבא גדל עם אמונה ומסגרת בוחר גם הוא לחיות במסגרת
חינוך לאיפוק - מחכים 6 שעות בין בשר וחלב וכו'.. כדי ללמוד להתאפק
יצר - התורה מחנכת את האדם לשלוט ביצרו בלי שליטה ביצר אדם הופך לבעל חיים
שליטה במחשבה - הסיכוי היחיד לשלוט במחשבה היא דרך ה' , אשרי מי שיזכה
שלח לחבר קריאה בניפרד

אני לא דתיה , בגדתי בבעלי אם הוא ידע הוא ירצח אותי


שאלה:

אני לא דתיה ויש לי חברה דתיה שסיפרתי לה שבגדתי בבעלי והיא אמרה לי לשאול כאן מה לעשות, זה היה לפני 3 שנים הייתי בתחילת הריון והיה לי רומן עם גבר יש לציין שקיימנו יחסים עם אמצעי מניעה, האם אני אסורה על בעלי?ומה דין הילד? בעלי ירצח אותי אם אספר לו אני יהיה ממש בסכנת חיים אז איך אני יאמר לו שאנחנו צריכים להתגרש?תעזור לי בבקשה אני לא יודעת מה לעשות.

תשובה:
גב' היקרה, בראש ובראשונה צר לי לשמוע שאינך דתיה , אין לי ספק שהדת הייתה מעניקה משמעות אחרת לחייך, בכל מקרה עליך לגשת לבית דין רבני ולפרוט את טענותייך בפני דיין מוסמך וירא שמים, הנושא שהעלית אינו נושא פשוט , בגידה היא מעשה איום ונורא , ראוי שתיגשי בהקדם לבית דין רבני (או לרבנות באיזור מגורייך)
בכל מקרה ראיתי שכבוד הרב מוצפי שליט"א כתב שראוי לצום יום אחד לפחות, כדי לא לחיות את כל חייך בחטא, הייתי מציע שתתייעצי עם רבנים מוסמכים בנושא ולא תסתפקי בתשובות מאדם פשוט כמוני. ה' ישמור אותך ויהי רצון שתחזרי בתשובה.

להלן מספר עצות לייעול שראיתי בחז"ל.
א. תקפידי לקרוא כל לילה קריאת שמע שעל המיטה עם וידוי - לא לפספס וידוי
ב. תתחרטי בלב שלם על המעשה הנורא שעשית וצפי בקטע הבא: "דינה של נואפת"
ב. תקבלי על עצמך לא לחזור על אותו חטא לעולם ! (וידוי, חרטה וקבלה לעתיד)
ג. תצומי יום שלם 24 שעות ותקראי את כל ספר התהילים (זכות דוד המלך תעמוד לך)
ד.מכאן ולהבא תקבלי ייסורים באהבה, שכן אי אפשר לדעת מה נגזר עליך,   
   בגלל המעשה הנפשע שעשית , מה שבטוח זה ש- "את משחקת באש" !
ה.תשאירי לנו את השם שלך במדור התהילים ותקראי כל יום פרק באתר, 
   אנחנו נתפלל עליך לשלום בית והצלחה. (אל תהססי לגשת לרבנות באיזור מגורייך) 
   
אם את לא יודעת מה לעשות וחוששת תכתבי שאלה לרב מוצפי: " הרב מוצפי "
ו. במידה ועלה בדעתך להתגרש ולחיות עם הבחור שעמו בגדת , דעי לך שהדבר אסור
   מכל וכל , אם תעשי זאת כל ימיך תחיי עמו בחטא חמור ואין ראוי לעשות כן.
ז. אשה שזנתה תחת בעלה מפסידה את כתובתה ואף אינה זכאית למזונות מבעלה.
ח. בנוגע לילד , עד כמה שידוע לי רוב הבעילות הולכות אחר הבעל , אבל אם הבנתי נ
    נכון כבר היית בהיריון ורק אח"כ קרה המקרה, לכן עם הילד אין בעיה ל-"עניות"
    דעתי, אבל ראוי שכאשר תגשי לבית הדין הרבני תציגי בפניהם גם את הנושא הזה.
ט. תשתדלי לתרום כמה פרוטות לצדקה (לעניים בני תורה) כדי לזכות לרחמי שמים.
    
טיפ לסיום, גב' היקרה, כולנו בני אדם, אף אחד לא מושלם, אבל יש דברים שפשוט אסור לעשות , בהלכה זה נקרא: "ייהרג ובל יעבור" אמרו חז"ל שלושה יורדין לגהינום ואינם עולים, אחד מהם הוא גבר שנכשל עם אשה נשואה, בקיצור לא מדובר במקרים פשוט ולמרות שאנחנו בני אדם , יש דברים שפשוט לא עושים. העובדה שאנשים רבים נכשלים בזה בדור הזה לא נותנת שום לגיטימציה להתיר את הדבר ו\או לזלזל בו, עונשים חמורים מצפים לכל מי שפוגם בקדושת הנישואין שלו. מצד שני אני מאמין שכשם שאפשר לקלקל כך אפשר לתקן, "אין דבר העומד בפני הרצון". יש צער גדול בשמים על כל זוג שנפרד , כל זוג שמתגרש , כל זוג שסובל משלום בית. לא לחינם נאמר בתורה: ""ואיש אשר ינאף את אשת איש אשר ינאף את אשת רעהו, מות יומת הנֹאף והנֹאָפת" (ויקרא כ', י') , בקיצור: אל תשחקו באש... 











שלח לחבר קריאה בניפרד

קשה לי! נכשלתי עם חבר שלי בשמירת נגיעה.


שאלה:

שלום כבוד הרב,שמי אבישג אני בת 18 גיל קשה,אני בקשר עם בחור 3 חודשים(מכירים 4 שנים) התחלנו את הקשר בשמירת נגיעה ולפני מס' ימים נפלנו אבל חזרנו לעצמינו מיד. אבל עכשיו קשה לנו יותר.איך אנו יכולים להקל על עצמינו? שנינו מתחזקים ורוצים לשמור נגיעה, אך היצר הרע גובר לפעמים.לשאלתי השניה: התחלתי ללכת למדרה מס' פעמים והפסקתי.חבר שלי רוצה שאני אלך אך ממש קשה לי.כל פעם יש תירוץ אחר.האם יש לרב טיפ לתת לי שידחף אותי כן ללכת?אני רוצה לבנות קשר אמיתי עם אותו בחור,קשר לבית בישראל.ויודעת שכל טיפ מהרב יעזור.תודה מראש.

תשובה:
אחותי היקרה, בראש ובראשונה צר לי לשמוע שיש לך חבר , ההלכה לא מתירה לך להיות בקשר עם חבר כל כך הרבה זמן, דעי לך אחות יקרה, כשעוברים עבירה אחת השניה ממהרת לבוא, ברגע שעברת על ההלכה והתרת לעצמך להיות בקשר עם בחור, לפני שעלית למדרשה או התחזקת דיו כדי לדעת שתצליחי לשמור על עצמך, אזי העבירה השניה ממהרת לבוא, לכן נכשלת בשמירת נגיעה, אני תמיד ממליץ לתלמידות שלי לא להיכנס לקשר עם בחור כל זמן שהן עדיין לא מוכנות לכך, נערה שרוצה לצאת לשידוכים או להכיר בחור, צריכה לפחות שנה שנתיים של קביעות עיתים לתורה ורצינות (עם דעת תורה הגון וירא שמים) או לפחות שנה במדרשה, נערה שלא קובעת עיתים לתורה ולא הייתה במדרשה (חוזרת בתשובה) יהיה לה קשה מאוד לשמור נגיעה וסביר מאוד להניח שהיא תכשיל את הבחור בנגיעות אסורות ! אם מדובר בנערה דתיה מבית , שחונכה לשמרנות ויודעת לשמור על עצמה והבחור שאיתו היא יוצאת הוא בוגר ישיבה או בחור רציני שקובע עיתים לתורה, אולי הקשר היה "כשר" אבל אין לי ספק שהקשר שאת נמצאת בו כעת הוא לא קשר בריא עבורך , אני יודע שאת ממש אוהבת את הבחור ויש לך רגשות כלפיו, אבל אני חושב שאהבתך לבורא עולם צריכה לגבור על אהבתך הגשמית והרגעית, אם את רוצה להיות מאושרת , תעלי למדרשה (עם פנימיה) לא מדרשה אקסטרנית כי אז את פשוט בורחת ומפסיקה, תאזרי אומץ ותהיי רצינית, החיים הם לא משחק, לא תצליחי לשמור נגיעה כרגע , במיוחד לא עם בחור שכבר נכשלת איתו , את לא מלאך את אדם פשוט , אל תכניסי את עצמך לניסיונות ולבזיונות , תהיי רצינית ותעלי למדרשה זו העצה שלי, אפילו הבחור שמח שתעלי למדרשה , זה רק אומר שהוא בחור איכותי , אבל כרגע לא שייך שתצאו , תעשו הפסקה של כמה חודשים עד שתתחזקי , תדרשי ממנו לקבוע עיתים לתורה ורק בעוד מספר חודשים כשהרבנית תגיד לך שאת מוכנה לצאת לשידוכים תצאי , ראש המדרשה (הרב) ישוחח עם הבחור ויברר אם הוא מתאים לך, אם הוא ראוי לבת מלך כמוך ! בהצלחה וישר כח על ההתייעצות , חשוב שתמיד תקבלי עצה טובה ולא תסמכי על עצמך כי כשאת סומכת על עצמך , תראי לאן את מגיעה... אל תנסי להאשים את היצר הרע בטעויות שלך, אם היית רצינית לא היית מגיעה למצב של נגיעות אסורות איתו , את לא מספיק חזקה.
תקראי את הטיפים הבאים: "טיפים לשמירת נגיעה" ותצפי בקליפ הבא: "טיפים לשמירת נגיעה" . בהצלחה
שלח לחבר קריאה בניפרד

דחוף - אשתי לא מוכנה לשמור שבת אנחנו על סף פרידה


שאלה:

שלום כבוד הרב רביד! אני נשוי בן 40 עם שני ילדים, בשנה האחרונה התחזקתי מאוד ואני מקפיד ללכת לשיעורי תורה ולשמור שבת כהלכה. אשתי קיבלה חלק מהדברים: טהרה, כשרות ופלטה בשבת אבל היא לא מוכנה להפסיק לראות טלויזיה ולנסוע בשבת . יש לנו מחלוקת בעניין כבר חצי שנה ונראה לי שהעניין מוביל לפרידה , זה מייסר אותי מאוד כי מצד אחד אני מרגיש שזו הדרך אך מצד שני המשפחה עומדת להתפרק. אני חסר אונים בעניין. מה עושים? האם כך נגזר עליי? למה חיי נראים כך דווקא כשהתחלתי לשמור תורה ומצוות? לא יכול להשאר בבית עם חלול שבת, לעזוב את הבית? אני אוהב כל כך את השבת אבל מתייסר ממנה, ה´ יעזור. נא עצתך בעניין. תודה רבה

תשובה:
אחי היקר, בראש ובראשונה צר לי לשמוע שאתה מתמודד עם ניסיונות כל כך קשים ומורכבים, אולם התשובה לבעיה שלך חבויה בשאלה ששאלת , דע לך אח יקר , כל יהודי שחוזר בתשובה חייב לעבור תהליך זה ממש לא פשוט , לכל אדם יש את הסף שלו , כל אדם צריך את הזמן שלו להתחבר ולהכיר בגדלות הבורא , יש אנשים שיש להם הרבה מניעות ויש אנשים שיש להם מעט מניעות , כדי להפוך את המניעות לנעימות , כל מה שצריך זה המון סבלנות , חום ואהבה , השבת של ה' יתברך לא פחות חשובה מאשתך היקרה , האשה נמשלה לשכינה הקדושה , אם מן השמים זימנו לך אשה כזאת , דע לך שעליך לעשות הכל כדי לרצותה ולשמח אותה , לדעתי אם תאמין בה ותאמין בקשר הזה , הכל יסתדר , אין דבר העומד בפני הרצון.

כתבת בשאלה שלך שהיא קיבלה חלק מהדברים , טהרה , כשרות , פלטה בשבת , אני חושב שאשתך היא אשה נפלאה , עצם העובדה שהיא מוכנה לשמור טהרה ולהתחשב בך , עצם העובדה שהיא מבינה את הצורך שלך בפלטה ובכשרות , מעידה על נשמתה הטהורה , בנוגע לשבת , זה קצת יותר קשה אחי , תחשוב מה היא יכולה לעשות בשבת? זה לא פשוט לעצור הכל ולהתחיל לשמור , כדי לשמור שבת היא צריכה תחילה להבין את משמעות השבת , תן לה לקרוא את הסיפור הבא: "השבת קשה עלי..." אין לי ספק שזה ירגש אותה , תראה לה שאתה אוהב אותה , מאמין בה , אולי כשתהיה לה משמעות בעיניך , היא תרגיש צורך להתקרב , אשתך זקוקה לחום ואהבה והרבה בטחון , אם לא תעניק לה בטחון היא תמשיך לעשות מה שהיא רוצה , אין שום טעם שהיא תשמור שבת כל זמן שזה לא בא ממנה באמונה שלימה , מתוך בטחון אמיתי.

אל תנסה להכריח את אשתך לשמור שבת , תנסה פשוט לאהוב אותה אחי , זה הכל , על כל פשעים תכסה אהבה , כשאוהבים מישהו באמת מוכנים לעשות בשבילו הכל , הבעיה שלך עם אשתך היא לא שבת , היא אהבה ! תגשו לייעוץ זוגי , תפתרו את בעיות הזוגיות שלכם והתקשורת והשבת תסתדר מאליה , אל תנסה לתלות את הסיבה לפרידה המתוכננת בגלל שבת , זה ממש לא קשור לשבת אחי , אם תעמיק ותחשוב טוב תגלה שזה קשור לאהבה ולתקשורת , השבת והנסיעה הם רק תירוץ !

לדעתי , תמשיך לשמור שבת ולהרעיף חום ואהבה על אשתך , תבקש ממנה סליחה שהתנהגת בצורה לא ראויה , שדרשת ממנה לעשות דברים שקשה לה לעשות , תחנך את ילדיך (עד כמה שאתה יכול) לעשות רצון ה' , תעזור להם לחיות את האמונה ולא לעשות כי צריכים לעשות , כך האמונה תזרום להם בדם ולא רק בשכל. ואם תשמש דוגמא אישית טובה מספיק ותבקש מה' שיפתח לאשתך שערי רחמים , אין לי צל של ספק שאם תאמין בה ותראה לה שאתה סומך עליה ואוהב אותה הכל יסתדר נשמה.

אחי היקר, כשיאיר בך אור האמונה הוא ישפיע על כל בני הבית באופן טבעי , בדיוק כמו אדם עם ריח נעים שמסתובב בבית וכולם נהנים מהריח הנעים שלו וחפצים בקרבתו !
סרטון יפה שאשמח אם תצרף לאשתך למייל: "סודות מעולם האמת" , מעלת השבת
שלח לחבר קריאה בניפרד

אבא שלי פגע בי כשהייתי קטנה איך מספרים את זה למשודך?


שאלה:

שלום כבוד הרב רביד! הרב אני חוששת מאוד בעניין השידוכים בעבר הוטרדתי מינית ע"י אבי ובשידוכים אני צריכה לידע את המשודך בנושא ואני לא יודעת איך? אני כל הזמן חושבת מי ירצה לקבל אחת כמוני עם עבר כזה? הרבה שבחו אותי על המידות הטובות שה' נתן לי ובכל זאת אני מרגישה כאילו אני פסולה מה עושים? ואחרי הכל נאמר"ואהבת לרעך כמוך" מה שלא הייתי רוצה לקבל איך אני אתן לאדם אחר. הרב יוכל בבקשה להביע את דעתו תודה!

תשובה:
זה באמת מקרה לא פשוט , אבל אני מאמין שברגע שתמצאי את בן הזוג שזימנו לך משמים , אחרי כמה פגישות הוא יתחיל להתאהב בך ואין לי ספק שעל כל פשעים תכסה אהבה , כפי שכבר גילה לנו שלמה המלך החכם מכל אדם , לכן מה שאני חושב שאת צריכה לעשות כרגע זה.

א) להתרכז בתפילות לה' שתזכי להכיר בחור ירא שמים שיאהב אותך איך שאת
ב) לא לספר על העבר המיני שלך לאף אחד אלא אם כן יש לדבר השלכות פסיכולוגיות
ג) להתחזק באמונה ובטחון בה' ולא ליפול לעצבות ודכדוך הנפש , זה רק יעכב אותך
ד) להבטיח לה' יתברך שאחרי החתונה תזכי לשמור על טהרת המשפחה בע"ה.

אחותי היקרה, העובדה שהיית קורבן לניצול מיני לא אמורה לפגוע בעתיד שלך , נכון שזה לא מצב פשוט ואין לי ספק שיש לך משקעים נפשיים קשים אבל את חייבת להחדיר לעצמך טוב טוב לראש שלא שעשית מעשה אסור בכוונה, פגעו בך והדבר לא היה בהסכמתך ובטח ובטח שלא ברצונך, צר לי מאוד לשמוע שכך ארע, אבל אני חושב שעליך להמשיך ולהאמין באמונה שלימה שה' יתברך יתמלא ברחמים עליך, אבל כדי שזה יקרה חשוב שתהיי אמיתית , שתהיי בת מלך ולא תמשיכי לקלקל, כי ברגע שתקלקלי מבחירה הרי שבקלקול שלך גילית דעתך שחשקה נפשך ברע וחבל.

בכל מקרה אני רוצה שתשאירי לנו את השם שלך במדור התהילים כדי שנתפלל עליך בע"ה (ללא תשלום) וכל יום תקראי פרק תהילים אחד באתר ואני מאמין שבע"ה יהיו לך בשורות טובות , את לא צריכה לספר לאף אחד על העבר שלך , זה משהו אישי אם בעתיד תרגישי צורך לחשוף את הדבר בפני בן הזוג שלך , זו זכותך , אבל אני לא חושב שחשיפת הדבר תתרום לזוגיות שלך , אלא אם כן הדבר השפיע עליך מאוד וזה בא לידי ביטוי במצבי רוח משתנים , בבכיות ודכאונות , בחולשה ובחוסר תיאבון וכיוצב' , היות שאז המצב עשוי להתגלות ובמקרה כזה , חשוב כן לספר כדי לא לבוא לידי משבר אמון

לסיכום:  אם בעבר ניסו להרוס לך את החיים כדי לספק תאווה , אין לי ספק שהיום את מבינה כמה מסוכנת תאווה אסורה ולאן אפשר להגיע בלי תורה ומצוות , לכן אני חושב שכדאי שתעשי מאמץ גדול למצוא בן תורה אמיתי ותתייעצי עם הרבנית שלך בנוגע לחשיפת המקרה או לא , אני מאמין שאם השפעת האירוע לא באה לידי ביטוי בצורה חיצונית ו\או נפשית בולטת חריגה , לא כדאי לחשוף זאת בפני בן הזוג , אבל אינני פוסק

שאלות ותשובות דומות בנושא:
1) שקר מביך - אני לוקח תרופות ולא נעים לי שידעו מזה.
2) גיליתי על אשתי דברים חמורים אחרי החתונה ואני מתבייש בה.
3) האם להמשיך לצאת או לא לצאת עם בחור שנאנס בילדותו?
4) לצאת או לא לצאת עם בחור שיש לו בעיה בפוריות? (וריקוצל)

שלח לחבר קריאה בניפרד

אחותי מתחתנת בחתונה מעורבת ואני מתה לרקוד בחתונה הזאת


שאלה:

אחותי בע"ה מתחתנת ואני לא יודעת מה לעשות עם עצמי לרקוד או לא לרקוד בחתונה וזאת חתונה של אחות לא של בת דודה או משהו כזה זה יותר קרוב קשה לי שלא לרקוד קשה לי שלא לשמח אותה ביום הכי מאושר שלה,להסתכל מהצד ולראות את כולם רוקדים ושמחים ואני לא יכולה לשמח אותה! כ"כ קשה לי! זה נשמע לי כל כך לא מציאותי אם אני לא ירקוד זה אוכל אותי בפנים אני לא מחזיקה מעמד! גם מה אני יגיד לאחותי?ואם היא לא תשכח לי את זה מה אני יעשה? ועוד בכלל אם אמא שלי תדע שאני לא ירקוד היא תהרוג אוותי זה ניסיון קשה מידי!

תשובה:
אחותי היקרה, כל כך כואב לי לשמוע שאחותך מתחתנת באירוע מעורב, אני מבין את המצב הלא נעים שאת נמצאת בו, אולם, עליך להבין שאני לא יכול להתיר למישהו לרקוד מעורב ח"ו. אם היית רוקדת ליד אחותך לבד ואחרים לא היו יכולים לראות מילא ! אבל כשכל הגברים מסביב רשאים לצפות בך זו כבר בעיה של הכשלת הרבים. וכך נכתב בהלכה: "הדבר פשוט וברור שלפי ההלכה אסור לרקוד ריקודים מעורבים בחתונה, אנשים ונשים יחד, [או מעגל של נשים ומעגל של גברים זה ליד זה], והעובר על זה גדול עוונו מנשוא. ואף המסתכלים בריקודים אלה לא ינקו מעוון, אף-על-פי שיש מצוה גדולה לשמח חתן וכלה, אין לעשות מצוה על ידי עבירה, וכל שכן עבירה חמורה כזו" ("ילקוט יוסף" חופה וקידושין - פי"ד, סע' י"ג, עמ' רסט - רעא. עיי"ש). כמו כן מובא שם שכל המסתכל באישה, אפילו באצבע קטנה של אישה, כיון שמסתכל בה ליהנוֹת, אפילו יש בידו תורה ומעשים טובים (כמשה רבינו) - לא ינקה מדינה של גיהנום. וזהו אפילו בהסתכלות בעלמא, וכל שכן בזה שהוא מרקד עימה, ועובר על זה בלאו של: 'לא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם' (במדבר ט"ו, ל"ט) ... וגם על מה שכתוב: 'ונשמרת מכל דבר רע' (דברים כ"ג, י') . ועל כולם, מצוי שעובר על ידי הריקוד גם על הלאו של 'לא תקרבו לגלות ערווה' (ויקרא י"ח, ו') ... והוא מאביזריהו דעריות שצריך ליהרג ולא לעבור עליהן, אוי ואבוי יהיה להעושים כן בשאט נפש.
 
בקיצור צדיקה, אני כתבתי לך מה שאני צריך לכתוב לך את שיקול הדעת תעשי בעצמך ! אני לא יכול להחליט בשביל, אני מבין את הקושי, אבל הלכה זו הלכה ! אם בחור שחזר בתשובה ממש אהב לאכול בעבר שלו חזיר ואח שלו פתח חנות ששם הוא מוכר חזיר, אני בטוח שההלכה לא תתיר לו לאכול בחנות של אח שלו חזיר כי זה אח שלו ! מקווה שהבנת את המסר ! בהצלחה.
שלח לחבר קריאה בניפרד
שאלות ותשובות נוספות
ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime