שלח לחבר

בס"ד
רבנים.נט

ברוכים אתם בבואכם

חדשות האתר:

בחר מרשימת הרבנים באתר

פינת הנשים

שלח שאלה לרבנים

הוסף שאלה


הלכות בשמירת העיניים:
אֵין בִּטּוּחַ

הלכות בשמירת הלשון:
המורה הדייקן

שאלות ותשובות

FAQ

חיפוש שאלה(חדש! גם משפטים ארוכים!)

חיפוש שאלה לפי מספר סידורי

הוסף שאלה

Add Question

להפיל את הילד או לא להפיל?

שירות לאומי - אחותי רוצה לעשות שירות לאומי בבית ספר לבנות מותר?

התשובות של הרב פשוט מדהימות !

אפשר לראות את הרשימה המעודכנת של מדור ביקשת קיבלת?

הרב תפרסם את השמות של מדור ביקשת קיבלת אני רוצה לבדוק אם זה רשם אותי

ביקשת קיבלת - הרב אני חייב לבדוק אם זה רשם אותי או לא

עמודים:
1


שאלות מומלצות לקריאה

HOT FAQ

אני אוהב גויה ברמות מטורפות ואני לא מסוגל להתנתק


שאלה:

הרב רביד שלום לך, אני יסביר לך בקצרה את הסיפור שלי - לפני 4 שנים הכרתי בחורה ההורים שלה לא יודעים עלינו סוג של אהבה אסורה הייתי רוצה מאוד לנתק את הקשר הזה ואני לא מצליח. במיוחד עכשיו אחרי שראיתי את השיעור שלך לגבי קשר עם גוייה אני מרגיש שאני חייב להתנתק ממנה אבל אני אוהב אותה ברמות קשות ואני לא מסוגל לעזוב אותה , אני צריך את עזרתך בייעוץ מה עלי לעשות כדי להפסיק עם החטא הזה אני אשמח לקבל תשובה אתה תקוותי האחרונה לקבל תשובה !

תשובה:
אחי היקר, אני ממש מבין שקשה לך להתנתק מהגויה שעמה אתה יוצא , אבל חשוב לי שתבין שאתה לא אוהב אותה באמת , אתה אוהב את עצמך , את התחושה הנעימה שאתה חווה כשאתה נכשל איתה בנגיעות אסורות , תחושה שהמחיר שלה כבד ולא נעים , אני לא כותב לך תגובה במטרה להפחיד אותך , אני עושה זאת במטרה להצילך

אני רוצה לשאול אותך כמה שאלות:
מה היית עושה אם רופא היה אומר לך שליונים שאתה מגדל בביתך ואתה מאוד אוהב  כבר 4 שנים יש חיידק מסוכן שעלול לגרום לך להיות משותק במידה והוא חודר אליך?

מה היית עושה אם הויטרינר היה אומר לך שהכלבה שאתה מגדל מזה 4 שנים נדבקה בכלבת ואם היא נושכת מישהו הוא עלול להידבק בנגיף הקטלני , מהרגע שהנגיף מגיע למוח המחלה מתפרצת והמוות הוא בלתי נמנע ! ידוע רק על שישה אנשים ששרדו את המחלה לאחר התפרצותה , כך שאין הרבה מה לעשות בנדון , למעט חיסון מוקדם !

מה היית עושה אם היית גבר נשוי עם ילדים קטנים והיו אומרים לך שהכלבה שאתה מחזיק בביתך נדבקה בנגיף הכלבת ועם הזמן היא תהיה יותר ויותר אלימה ואם היא תנשוך חלילה את אחד הילדים שלך הוא עלול להידבק במחלה ולמות ?!?!?

סליחה שהבאתי דוגמא מעולם החי , אבל אני שואל שאלה רצינית
האם גם כאן היית אומר שאתה לא מסוגל להתנתק?

אני בטוח שלמרות אהבתך העזה לכלבה , לא היית מסכן את עצמך או את ילדיך במוות או בשיתוק, לכן אח יקר , דע לך שכל זמן שאתה יוצא עם גויה , או נכשל עם גויה היא מחדירה בגופך נגיף קטלני של טומאה אדירה שמסוגלת לגרום לך לאבד את העוה"ב שלך , גילוי מוקדם מציל חיים , אני מאוד מקווה שתזכה להינצל ממנה מוקדם ככל האפשר כי אחרי תקופה , הניתוק הוא כמעט בלתי אפשרי , התאווה משתלטת על השכל ובלי תיקון גדול מרב גדול , סביר להניח שהזוגיות תוביל לכרת ! "הכרת תיכרת הנפש ההיא" , תאבד גם את העולם הזה וגם את העולם הבא שלך חלילה.

וגם אם בחרת להמשיך לצאת איתה כי אתה לא מסוגל להתנתק , דע לך שאתה מאבד את הזכות להביא לעולם ילדים יהודים , כי הצאצאים שלך ממנה יהיו גויים ולא יזכו לנשמה יהודית , אלא אם כן היא תעבור גיור ע"פ ההלכה ולא כדי להתחתן איתך , אלא כי היא באמת רוצה להיות יהודיה. (ממש לא תהליך פשוט)

בקיצור אחי , דע לך שרופא רואה חיידקים גשמיים , הרב רואה חיידקים רוחניים , הבחירה בידיים שלך , אני אומר לך בוודאות שה' יתברך אסר את הדבר מכל וכל
ואף הזהיר בעונשים חמורים על הדבר , כמו כן הזוהר בפרשת שמות מגלה לנו
שאדם שחי עם גויה או נכשל בה , דוחה את השכינה , אם אתה רוצה שיהיה לך איזה
שהוא קשר עם א-לוהים , אל תרחיק מעליך את השכינה נשמה , ברוך תהיה לה' !

לקריאת תגובות דומות שלי בנושא לחץ כאן: "גויים - סכנה של ממש - התבוללות" 

שלח לחבר קריאה בניפרד

אני צריכה מישהו אני ממש לבד


שאלה:

הרב, אני מנסה להתחזק... אני יכולה לשמוע שיעורי תורה וללכת לבית הכנסת ולשמור שבת וכו'...אבל אם אין לי מישהו קרוב לדבר אתו יום יום ושיתמוך בי ויעודד אותי, אז אני ילך לאיבוד... אני מוכנה להתאמץ ולהשתדל כדי להתחזק, אבל לא לבד, אני צריכה איתי מישהו שידחוף אותי קדימה.... אפילו רק כדי לדבר איתו כל יום, אני רק צריכה שמישהו יקשיב לי ויבין אותי... ואין לי מישהו כזהה, מבין? ולבד זה קשה לי...אז מה אני יעשההה?? אין לי עם מי לדבר... ואני צריכה מישהו שיקשיב לי על בסיס יומי... אחרת אני אמעד...מה אני יעשה? תודה!

תשובה:
את לא צריכה מישהו, את צריכה מישהי ! את יכולה למצוא מישהי שתהיה איתך אם תהיי במסגרת של בנות שלומדות ואם אין לך את האפשרות הזאת אשתי תתן לך מספר פלאפון של חברותא, שתוכלי לדבר איתה על בסיס קבוע אם תרצי, אבל תנסי קודם לחפש מישהי דתיה ללמוד איתה בקביעות. צפי בקטע הבא: "לבד"
תגיות:
שלח לחבר קריאה בניפרד

ירד לי החשק , איך מחזירים את ההתלהבות בעבודת השם?


שאלה:

שלום לרב רביד היקר! סליחה שאני גוזלת מזמנך,אני בחורה דתיה ולפני שנה התחלתי להתחזק בזכותך בעיקר, בתקופה האחרונה של החופש ירד לי מאוד החשק למצוות ואני כבר לא מתפללת ואומרת קריאת שמע וכו',ממש קשה לי עם זה התקקרתי מאוד מבחינה רוחנית, הדבר היחידי שאני מקפידה עליו זה שיעור שלך פעם בשבוע וגם זה לא בהתלהבות של פעם, הרב תעזור לי אני רוצה להתרגש מהעבודת ה'! תודה רבה כבוד הרב

תשובה:

אחותי היקרה, קודם כל , כל הכבוד לך על הכנות, דבר שני צר לי מאוד לשמוע שהפסקת לומר קריאת שמע שעל המיטה, זה הגן עליך מהמון קטרוגים ויצר רע, ולא לחינם את מתחילה להתקרר, ברגע שהפסקת לומר שמע ישראל והפסקת להתפלל, הדרך מכאן ועד לנפילה הבאה, קצרה מאוד.

הטיפ המרכזי שאתן לך יהיה פשוט , אמרת שאת לא מתרגשת , שאת מתקררת !!!
התשובה שלי: "מה עושים כשחלב מתקרר???" מרתיחים אותו צדיקה...

יש 2 אפשרויות להרתיח חלב (על אש קטנה לאט, או על להבה גדולה מהר)
1) על אש נמוכה לאורך זמן - שיעורי תורה , תפילות , עד שמגיעים לרתיחה...
2) רתיחה הרבה יותר מהירה - אסון , תאונה , חולי , צער , ייסורים - מתחזקים בקלות
אני ממליץ על האפשרות הראשונה , אם נרתיח את עצמנו לאט ובטוח לא נצטרף רתיחה מהירה שעלולה לעלות לנו מחיר כבר, כי לפעמים החלב גולש ואפילו נשרף לא חבל?

בכל מקרה, חשוב שתדעי שטבעי מאוד להרגיש קרירות רוחנית, אי אפשר כל הזמן להיות בהתלהבות, בדיוק כמו בזוגיות בין גבר לאשה, מה את חושבת שאבא ואמא כל היום מאוהבים עד הגג??? אני בטוח שלא... אז למה הם בכל זאת מחליטים להישאר אחד עם השני??? למרות שהם לא כל כך מתרגשים??? בגלל שהם אנשים רציניים, חכמים ונבונים, שמבינים שכדי להצליח בחיים צריך לעמוד בהתחייבויות ולבנות זוגיות טובה לאורך זמן, אי אפשר כל שנה להחליף בית , להחליף רכב , להחליף עבודה , להחליף אשה , חייבים להיות רציניים ולבנות את עצמנו !

אם תחליטי לוותר , אני אבין , זכותך לעשות מה שאת רוצה , אני בסך הכל מנסה לחנך את הנערים שבאים לקבל ממני עצה ולשמוע שיעורים , להיות רציניים ! לקבוע עיתים ! בלי קביעות אי אפשר להצליח בשום דבר בחיים , כשקובעים עיתים מתקדמים.

בואי נראה מה קורה למי שזוכה לקביעות?
קביעות בעבודה - גוררת קידום ומשכורת גבוהה יותר
קביעות בנטילת תרופה - מפחיתה את הכאב ומונעת נזק
קביעות במריחת משחות - מונעת פטריות ומגנה על העור
קביעות בטיפוח הגוף - גורמת לתהליך הזדקנות איטי יותר
קביעות בטיפול ברכב - תשמר את הרכב לאורך זמן
קביעות באימוני כושר - תניב שרירים
קביעות בדיאטה - תגרום לנו להוריד במשקל
קביעות בלימודים - תניב חכמה ותוצאות ראויות
קביעות בשיעורי תורה - תניב קשר עם ה' , חכמה , יראת שמים , איפוק , זוגיות ושלום

בואי נראה מה קורה כשאין קביעות?
חוסר קביעות בעבודה - אין קידום
חוסר קביעות בנטילת תרופה - מגבירה את הכאב ואת תופעות הלוואי
חוסר קביעות במריחת משחות - מאפשרת לפטריות ולדלקות להתפשט
חוסר קביעות בטיפוח הגוף - גורמת להזדקנות מהירה של עור הפנים
חוסר קביעות בטיפוח הרכב - עלולה לגרום לנזקים עתידיים יקרים מאוד
חוסר קביעות בכושר הגופני - גורמת לשרירים להיות רפויים וחלשים
חוסר קביעות בדיאטה - גורמת להשמנת יתר
חוסר קביעות בלימודים - גוררת כישלון במבחנים והפסד של חכמה אדירה
חוסר קביעות בשיעורים - גוררת בטלה ,שעמום , חטאים, ריחוק מה' , אין שלום !

בואי נבדוק אם לכל הדברים הנ"ל צריך חשק או שפשוט חייבים?
עבודה - עובדים גם בלי חשק , אחרת אין לנו כסף...
רפואה - לוקחים תרופות גם בלי חשק , אחרת נשארים חולים...
בריאות - מורחים משחות גם בלי חשק , אחרת נתמלא בפטריות...
טיפוח - מטפחים את הגוף גם בלי חשק , אחרת מי יתקרב אלינו ???
כושר - חייבים לשמור על הכושר , אחרת נתנוון ונהיה מוגבלים בתנועה בגיל צעיר
דיאטה - מורידים משקל גם בלי חשק ! אחרת הבעל יתחיל לפזול לכיוונים אחרים
לימודים - חייבים ללמוד גם בלי חשק , אחרת נעבוד קשה בשביל משכורת מינימום
שיעורי תורה - אם לא נלך לשיעורי תורה , נרד מהדת ונקבל בן זוג שלא יודע להתאפק

אני מאוד מקווה שהבנת את המסר והבנת כמה חשוב לשמור על קביעות , ברגע שמתחילים להזניח את הקביעות , הגשמיות משמינה , יצר הטוב מתחיל להתנוון ,  הפטריות של היצר הרע מתחילות להתפשט בגופנו כי הפסקנו למרוח את משחת הקדושה , אנחנו נכשלים במבחן החיים , כי בחרנו לא לשמוע להוראות היצרן ואז
אנחנו נפגשים עם היצרן (ה' יתברך) רק באסונות , בבתי חולים , בבתי קברות , או
להבדיל, בברית , בר מצווה , חתונה , או אירועים משפחתיים שחייבים להגיע אליהם

עכשיו תשאלי את עצמך אם את מוכנה לחיות לצד בן זוג שבא לבקר אותך רק...
א) כשאת חולה
ב) כשקרה לך אסון
ג) כשאת בבית חולים
ד) כשיש לך אירוע משפחתי
ה) כשמגיעים החגים
ו) כשתגיעי לבית העלמין בשיבה טובה

אחותי היקרה, היה חשוב לי להגיב לך בצורה מכובדת ולפנות לך זמן יקר, כי את מגיעה לשיעורים שלנו בקביעות, אבל בלי קשר, אני חושב שהבהרתי לך היטב את הנקודה, לפעמים יש דברים שצריכים לעשות גם אם לא תמיד יש חשק , כי זה רצון ה' כדי שנצליח כדי להתרגש צריך לתת יותר , נתינה מולידה רגש ואהבה , כשגבר נותן מעצמו לאשתו , קונה לה , דואג לה , מפתיע אותה , אוכל איתה , מדבר איתה , כל אלה מעידים על נתינה , זה מקשר בין בני הזוג וכך מטפחים את האהבה , כך בדיוק ברוחניות , כשנותנים מעצמנו , מתפללים לה' , מברכים אחרי ולפני האוכל , נוטלים ידיים , קוראים קריאת שמע , מגיעים לשיעורי תורה , הנתינה מקשרת ומולידה אהבה , מי שבאמת רוצה להתאהב בה' יתברך שלא יחכה לפיגועים , למלחמות , לאסונות , לתאונות ובטח ובטח שלא למחלות ומוגבלות פיזית שתאלץ אותו לשאת תפילה ח"ו , החכמה היא לעשות רצון ה' ולהתפלל לפני שבאה צרה , כי ע"י השיעורים והתפילות שלנו אנחנו מבטלים הרבה גזירות קשות ורעות מעלינו ומעל עם ישראל ,,,

יהי רצון שזכות התגובה הנ"ל וכל מי שקורא אותה , תעמוד לכל הפצועים שנפצעו בפיגוע האחרון בדרך לאילת ולעילוי נשמת כל הנרצחים ת.נ.צ.ב.ה

את מוזמנת לעיין בתגובות דומות שכבר עניתי בנושא:
א) למה אני לא מתרגש בתפילות שלי?
ב) אני הולכת לשיעורי תורה וכבר לא מתרגשת
ג) אני לא מתרגשת בתפילות שלי

הרצאות וסרטונים שעשויים לעזור לך...
א) חייבים קביעות
ב) קביעות עיתים לתורה - הרב ניסים יגן זצ"ל
ג) ההבדל בין חפיפניקים לרציניים - שיעור קצר ונפלא
ד) שיחה נפלאה לחוזרים בתשובה 

שלח לחבר קריאה בניפרד

אני לא נוטלת ידיים לפני לחם ! פשוט לא בא לי. אפשר עצות וחיזוקים?


שאלה:

הרב שלום וברכה! בתור בן אדם מאוד קשה לי ליטול ידיים לפני המוציא. כל מה שקראתי, כל מה ששמעתי לא עזר לי בכלום! אני לא נוטלת לפני אכילת לחם! ואני לא יכולה להפסיק לאכול לחם מה אני יכולה לעשות? עשיתי הכל כדי לעורר בי את הקטע של נטילה לפני המוציא, אבל כלום לא עוזר, אני לא רוצה ליטול ידיים לפני המוציא.

תשובה:
אחותי היקרה.
א. נטילת ידיים היא אחת משבע המצוות שתקנו חכמים.
ב. סתם ידיים טמאות ודרך טהרתן היא על ידי נטילתן במים (רש"י שבת יד, א).
ג. המזלזל בנטילת ידיים בא לידי עניות ח"ו שראשי תיבות על נטילת ידיים = עני.
ד. המים הם בחינת חסדים - החסדים הם בחינת דעת - מי שנוטל זוכה לחכמה ודעת.
ה. על ידי נטילת ידיים זוכים לדעת ולחיי הנפש שהיא בחינת מלכות.
ו. שיחות מרתקות על נטילת ידיים וההלכות בנושא תמצאי כאן: "סוד נטילת ידיים"

בתקופת בית המקדש.
ג. בבית ראשון, תקן שלמה, שאדם שלא נטל ונגע בקרבן טימא אותו ואסור לאוכלו.
ד. בבית שני, תיקנו בית הלל ובית שמאי, שכל הנוגע בתרומה בלא נטילה פוסל אותה.
ה. סמוך לחרבן בית שני, קבעו חכמים שאסור לאכול לחם בלא נטילה (חולין קו, א).

מדוע צריכים לנטול ידיים לפני הסעודה? (נטילת ידיים לסעודה)
1. משום סרך תרומה, שהכהנים יתרגלו לטול את ידיהם לפני אכילת תרומה, לכן תקנו
    על כל בית ישראל, כדי שכשיבנה בקרוב המקדש, ישתרש המנהג אצל הכהנים.
2. משום שהידיים עסקניות הן והן נוגעות במקומות שיש בהם טומאה (או זיעה) לכן כדי 
    לשמור על טהרת וקדושת האכילה יש ליטול את הידיים.
3. מטעמי בריאות והגיינה, מי שמקפיד ליטול תמיד את ידיו נשמר מזוהמא וחיידקים,
    בחינת: "ונשמרתם מאוד לנפשותיכם" לכן זכה כל מי שמקיים דברי חזל בשמירה.
4. מאמר נפלא בנושא מפי הרה"ג אליעזר מלמד לחצי כאן: "סוד נטילת ידיים לסעודה"

מדוע צריכים ליטול ידיים בבוקר? (נטילת ידיים של בוקר)
א. כאשר אדם ישן נשמתו עולה למעלה ורוח רעה שורה במקומה וכשהנשמה חוזרת
    הרוח לא מסתלקת, היא שורה על קצות האצבעות ביד ורק נטילה מסוגלת להסירה.
ב. גם אם אדם לא עלה לישון , הלילה גורם שרוח רעה תשרה עליו. (מסכת שבת קח:)
ג. מסביר הראש: "ידיים עסקניות הן" - סביר מאוד להניח שאדם נגע בלילה במקומות 
    המכוסים בגופו ולכן בבוקר נוטל אדם ידיים כדי להתנקות מהטומאה והזוהמא.
ד. מסביר הרשב"א: "בבוקר האדם הופך לבריה חדשה" - לכן ראוי שיטול את ידיו.
ה. מסביר האבודרהם: כשם שכהנים בבית המקדש נטלו את ידיהם גם אנחנו עושים כן.

לסיכום: אחותי היקרה, אף אחד לא יכריח אותך לנטול ידיים, בדיוק כמו שאף אחד לא יכריח בחור חילוני לשמור שבת, אבל בדיוק באותה מידה, כשם ששבת היא מקור הברכה ולכל יהודי דתי ברור הדבר כשמש בצהרים, כך ברור לכל יהודי דתי שאי אפשר לאכול בלי נטילת ידיים, כי בלא נטילה מפסידים את כל החסדים, השפע, הדעת, הטהרה, כשם שכהן לא יכול לעבוד בבית המקדש בלי טהרה, כך אנחנו בבואנו לאכול צריכים לקדש את האוכל שאנחנו אוכלים ובמקום לאכול סתם אוכל גשמי, ברגע שאנחנו טהורים ואנחנו מברכים על הנטילה ועל האכילה, הרי שהניצוץ הכלוא (האסור) שהיה בתוך המאכל משתחרר (הופך למותר) ואז הניצוץ הזה מחייה אותנו ומוסיף לנו רוחניות וקדושה, אנשים שאוכלים בלא נטילה או ח"ו אנשים שאוכלים אוכל לא כשר, הלב שלהם נאטם שנאמר: "ונטמתם בם" (ויקרא יא',מג') , (מלשון טמטום) וכבר גילו לנו חז"ל שכל מי שלא שומע לדברי חכמים עובר עבירה, במיוחד בעניין האכילה והעבירות האלה מטמטמות את לבו של האדם, לא רק בחינת טומאה, אלא בחינת טמטום ממש ! ר"ל. אם תמשיכי לאכול בלא נטילה אין לי ספק שלא רק שלא תתרגשי מהמצוות ומעבודת ה' שלך, אני בטוח שעבירה אחת שאת עושה תגרור עבירות נוספות בחינת: "עבירה גוררת עבירה" - ששכר עבירה עבירה (אבות ד',ב') אם באמת חשוב לך לעשות רצון ה' ולא להתעצל ולחפף סתם כי לא בא לך או סתם כי אין לך כח לנטול ולברך, אני מציע שתלמדי את הנושא לעומק ותביני כמה מצוות ויהלומים את מפסידה כל פעם שיש לך אפשרות לנטול ידיים ואת מעדיפה להתעצל ופשוט להתעלם.

אם היית רואה יהלומים או אריחי זהב ברחוב היית מתכופפת כדי להרימם (גם אם הם היו ממש כבדים) אם היית מקבלת מתנה מזוודה מליאה בדולרים אין לי ספק שהיית מתאמצת להרימה, גם אם היית צריכה להרים אותה 3 פעמים ביום , אז למה כשאת מקבלת יהלומים ודולרים מה' יתברך במצוות שאת עושה , בנטילת ידיים אחת ! את מוותרת ומעדיפה לאכול שלא בקדושה וטהרה ולהפוך להיות גשמית במקום להיות בת מלך אמיתית? אם חשקה נפשך להיות בת מלך עדינה ולא תאוותנית שכל היום חושקת בגברים ובממון, הדרך היחידה לעשות זאת היא לעבוד על המידות והמידה הטובה ביותר לעבוד עליה היא האכילה ! מובא בזוה"ק: "שעת אכילה היא שעת מלחמה" אם לא תכיני את עצמך נכון למלחמה, סביר להניח שהצד של הטומאה ינצח, אבל אם תטהרי את עצמך ותשמעי לעצותיהם של חז"ל, סופך שגם אכילתך הגשמית תטהר אותך מבחינה רוחנית ותגביר את החשק שלך לשמור תורה ומצוות. בהצלחה.

לקריאת חומר נוסף בנושא להלן הרצאות נוספות.
א. שאלות ותשובות - נטילת ידיים לסעודה חלק א.
ב. שאלות ותשובות - נטילת ידיים לסעודה חלק ב.
שלח לחבר קריאה בניפרד

לא הולך לי עם האישה - כל הזמן ויכוחים (לנשואים בלבד!)


שאלה:

הרב שלום. אני ממש מגיע לשלב של ייאוש. אנחנו נשואים 9 שנים, עם שלושה ילדים. קשה להגיד את זה, אבל מאז שיש ילדים, הבית הפך ליותר לחוץ וקשה. האישה יותר לחוצה, וגם עובדת בחוץ וחוזרת עייפה, וכל הזמן אנחנו בויכוחים על כל דבר קטן. מה לעשות הרב? אני לא רוצה חס ושלום לחפש אטרקציות בחוץ או לפרק את החבילה, היא אישה מאוד טובה ומסורה לבית.

תשובה:
בחיי הנישואין נקלעים לא פעם ולא שתים למריבות קשות, חילוקי דעות, או ויכוחי סרק כאלה או אחרים. ובעיקרו קרי בחיל, בגלל אותם דברים שבינו לבינה, הכמוסים בחדרי חדרים, שהם כבשונו של עולם. ישנם המתפייסים מיד, וישנם ה"מושכים" זאת לימים ושבועות. ועבורם סיפר הגה"צ רבי אליהו דסלר זצוק"ל, סיפור: בנדודי דרך ארצות הצפון, ראיתי עדת זאבים רעבים, רצים ומחפשים מזונם, וימצאו נבלת חיה קטנה מושלכת על דרכם, ויקפצו כולם עליה מבוהלים ודחופים, אבל לא יכלו לאכול הטרף, כי כל אחד קפץ על גבי חברו, מבלי לוותר על נתח בשר איש לרעהו. וכה נשכו זה את זה וילחמו זה בזה, עד אשר כולם היו פצועים ושסועים ויזב דמם לרוב. כה המשיכו בעקשנות במלחמה עזה על חתיכת הנבילה, עד אשר כולם נפלו מוטלים חסרי אונים על השלג, וחלקם נהפכו גם המה לנבילות. רק אחדים, הגיבורים שבהם, המה שמו שיניהם בנבילה. ויעבור רגע ואביטה, והנה גם אלה הגיבורים, נלחמו זה בזה ויכו וינשכו זאב את רעהו נשוך ופצוע. עד שגבר אחד המיוחד, בעוז ותעצומות חטף את הנבלה, וינס כל עוד רוח חיים באפו. התבוננתי למראה, וראיתי את המנצח נס רחוק, וכל דרכו אשר רץ עליה, מלאה דם מפצעיו אשר פצעוהו חביריו, ולא התמיד הלוך עד אשר נפל ושבק רוחו מרובי פציעותיו. שבתי וראיתי בנשארים, והמה פצועים קשה והרוגים, דמם אבד וכוחם סר מעליהם, ומה הועילו במלחמתם..... 
 
ובכן, אלו המה התוצאות המרות של חוסר ויתור, וכל מילה מיותרת. ועד כמה צריכים כולנו בלי יוצא מהכלל, גדולים וקטנים, להתחזק בדרכי האבות והאמהות הקדושים זיע"א. ולדעת, שהמפסיד הוא זה שלא מוותר, זה שמעמיק וממשיך את המריבה. וגיבור, הוא רק מי שיוצר עוז בנפשו מול כל הקשיים הניצבים ברוחו, כובש את יצרו ורודף ומבקש אחר השלום. וה' יעזרנו לטוב לנו כל הימים אמן.
 
 
ועדותי כזאת נצברתי לא מעט, ע"פ צירופי השמועות מפי נשים וגברים יחד, כי ישנם נשים שלא מבינות כי עיקר תכלית בריאתם בעולם הזה, וזכות קיומם וחיותם הוא בכדי לעשות רצון בעליהם, בכל המובנים היוצאים ע"פ דרישות הבעל ממנה בגשמיות, וביתר שאת ברוחניות, המבטלות מחשבה רעה המביאתו לידי חטא. וטוענות בדברי סרק, בשטויות והבלים פרי עצת הנחש הקדמוני, לא ניחא לי כעת, אני עייפה, לא הורגלתי בכך, אין לי כוחות לזה, כמה אפשר, מאיפה באים לו רעיונות, וכן ע"ז הדרך בניגונים עולים ומתחלפים מאשה לאשה. 
 
די מלהסתובב בבתי דינים בכל עיר ועיר במקהלות עם, להסתחרר מלראות כמה יתומים מחיים מתרבים בגלל דברים שכאלה, שעיקרם ברובה עקשנות העולה מן האשה בדברים הנסתרים. וכבר הקדים באומרו החכם מכל, בעל הדעה ובעל הנסיון שלמה המלך עליו השלום, כי עיקר היסוד בבנין הבית, הכל תלוי אך ורק באשה, ואיולת בידה תהרסנה. ורבים מהסכסוכים הכמוסים בין איש לאשתו תבניתם נוצר מזה כידוע. אשה בכוחה לבנות את הבית וליסדו בשלווה נועם ורוגע, או להיפך להרוס ולנתוץ את שלוות החיים בעקשנות עד כדי שבירת כל הכללים, ורבים החללים יתומים מחיים בעקבות זה. 
 
נכונה היא, כי אין אפשרות לכוון הדעת בכתב בגרמי גרמים הגורמים לזה, אך ברמיזא ניתן לבאר כי די לאותם בעלים בהמתנת ימי טומאת האשה, הכוללים ימי ראייתה וימי ליבונה קרי שבעה נקיים, ובנות ישראל החמירו על עצמן או יותר נכון החמירו על הבעלים, העולים בין אשה לאשה בין שנים עשר יום, לחמשה עשר יום, ויש גם יותר, עד שנטהרת. וכי מה מצפה אשה, אשר בעלה משתדל מאד, וכל כמה שמירות שיעשה בעצמו, שמירת עיניים וכדומה, היום בפירצת זוהמת הנחש, היצר הרע לפתח חטאת רובץ, ולא נשאר מקום אפ' לדמיון. 
 
 
והמציאות אשר אנו נמצאים בה היום לצערנו מחשוף הלבן, והבליבול שנוצר בעקבות החשיפה לכל אותם מכשירי התועבה הסובבים די בכל אתר ופינה, ואפ' אוירא דישראל קשיא ליה להחכימא ולאפרושי ממחשבת הרהור, ואכ"ז בתחבולות מבקש האיש להימנע מהרהורי עברה הקשים מעברה, ופונה לעוזרתו שתסייעו, ובזה דוקא היצר מעכבו. 
 
נמצא, כי כל אשה חכמה במראות הצובאות, ככל שתבין את הקשיים העומדים וניצבים לפני בעלה, ותתגבר מול עצת היצר הרע המלעיטה בדברי סרק בשטויות והבלים פרי עצת הנחש הקדמוני, ותתדחה את הטענות: לא ניחא לי, אני עייפה, לא הורגלתי בכך, אין לי כוחות לזה, כמה אפשר, מאיפה יש לו רעיונות, נמאס לי ממך, וכן ע"ז הדרך בניגונים עולים ומתחלפים מאשה לאשה. אלא תעשה רצונו של מי שאמר והיה העולם בשמחה, ותחפש כיצד ואיך להכין את עצמה בנפשה למענו, למען בעלה, בהשכנת שלווה ושלום בביתה בכל הדברים העולים על רוחו, בבקשתו, בדברו עימה בגווני מצפוני לבבו, בכל מכאובי הנפש בשערי הקדושה, ברחל בתך הקטנה כנאמר לעיל. מבוטחת היא אותה אשה צדיקה, שאין כמוה אשה כשרה בנשים, העושה רצון בעלה, ואין דומה לה, והוא ברור.
 
ועומק הענין בתוקף, אל אותם נשים עקשניות המיסרות את בעליהם, ומצערות אותם בהיתולים בטכסיסי נוכלות, ומדמינות בקרבם כי הסערה חלפה עברה ובעלה התרגל לסירובה. צר לי לבשרם כי הם מנוחלי הגהינום בזה ובבא, ובאוזלת ידם הם ישאו עוונם. כי כל תכלית קיומה של אשה בעולם הזה, הוא אך ורק להיות עזר לבעלה בכל המובנים, בלי יוצא מהכלל, ואין שייכות לפשרה בזה. והמטרה, לסייעו במסילה העולה, המביאתו לקדושה הנכספת אליו יתברך, "כי קדוש אני". וזה לא יתכן אלא ע"י שתשתדל האשה למענו, בכל שערי רזי הקדושה, למען אין עוד מלבדו.
 
ולזה צריך חריצות השכל ותחבולות הדעת, וזה לא יתכן כי אם ע"י השלימות באהבת הזולת בחשיבה חיובית, בידיעה ללא משאבי דאגה עצמית, כי היותה בבריאה סיבתה, היא רק למען הנתינה השלמה לבעלה, בעמל, יגיעה, השקעה, בטח בה לב בעלה ושכרה בצידה. וככל שתתמיד האשה בהתבוננות בידיעה שאין עוד מלבדו ואפס זולתו, ועז יתהווה חפצה ורצונה, להשלים ולשמח את לב בעלה תמיד, אזי מובטח לה בנים ובנות עוסקים בתורה ומצוות, בנחת דקדושה שלום ושלווה, והוא כדאי.
ובעיקר העיקרים יש לפנות, אל נשות העיקרי'- עיקרה של הבית- עקרות הבית. אשר אינם מודעות אולי, לנקרא וקורא אשר יקרא "קרך בדרך" תסובב גבר מחוץ לבתים, ובעליהם בסיבת נשותיהם הם אצים רצים, ומכותלי מקלט הבית יוצאים בלית ברירה, להביא מזון וצידה להשביע נפשות העוללים. ואין שליטה על הנראה בכי יקרא בדרך, עין רואה ולב חומד, וראית בשביה כי יצא למלחמה עם היצר הרע, ומי יכול לו. והיא אשתו פת מחוררת בסלו, בקרירות ליבה צערו של בעלה בל עימה, וחלילה, בידה ממש תהרסנה עוקרת הבית. והוא אנה ילך, ואנה יפנה, ואל מי ידובב ויפציע צערו, כי אין פיתו בסלו, וחלילה ביתו נעקר על צירו, ואין דורש לנפשו, וחבל.
 
והנה שפתי לא אכלא מלהודיע בעליל, ודי מלהניף, אני העבד ניצב מנגד מלהעיד, על כמה וכמה משפחות בני עליה, מעידית שבעידית מבני הפרתמים, מובחרי ונבחרי, מכושרי וכושרי, לא חסרו דבר וחצי דבר בהון ובמראה, כי בסיבת עקשנותה של האשה, בעינינים נסתרים העולים מקודש הקודשים מחדרי חדרים, ישנם בעלים שהגיעו עדי שבירת כל הכלים, והמה מבולבלים ומתקשים לעמוד מול נסיונות הדור, ומינה כ"ז בסיבתה סיבת עקשנותה, הכעס גובר ועולה בחזקת הבתים, והילדים צעירי הצאן, משלמים ונעשים קורבנות בגין זה, ובת קול זועקת עד מתי.
 
ומי לא יבחין, כי בעקבות צרות הזמן ומאורעותיו, עיקר נסיון הדור מן הוא ממון ונשים, והוא כזרע גד וטעמו כצפיחית בדבש, דבש גמטריא' אשה. וככל שיתמהמה קץ גלותנו, הנסיון הולך וגדל עד כי גדל מאד, ואין מנוס אשר אליו ינוס, להינצל מצפורני מחשבת האיסור, מלבד תורה המצילה ומגינה, אשר נתנה לנו את האשה תבלין כנגד היצר הרע, ה' יצילנו.


בכל מקרה, תתן גם לאישה לקרוא את הדברים שאמרנו פה, ואם תרצו, אשמח לעזור לכם 
בנושא, ולהפגש איתכם לייעוץ.  
טל:  050-4110698 נהוראי
* נא לצלצל אחרי השעה 9 בערב.

(הקטע מתוך הספר: המאיר לארץ חלק ב של הרב נהוראי שמעונוב)


 
 
שלח לחבר קריאה בניפרד

למה הרהורי עבירה קשים מעבירה?


שאלה:

שלום כבוד הרב רביד,מדוע אומרים כי הרהורי עבירה חמורים יותר מהעבירה עצמה? אם העבירה נעשתה היא נעשתה ואם מהרהרים ומתגברים על היצר זה גדול פי כמה לא? אשמח לקבל תשובה. קיבלת את כל הברכות הטובות כאן מהאנשים שנכנסים לאתר,אז כל שיש לי לומר ולאחל שהקב"ה יברך אתכם בכל הברכות הטובות אשר כתובות בתורה.בשורות טובות.

תשובה:
אחותי היקרה, מצד אחד את צודקת מצד שני תמונה קטנה עשויה להזיק שנים רבות !
עבירה פיזית לא לוקחת הרבה זמן - זה פוגם בגוף ובנפש אבל זה נגמר מהר יחסית.
הרהורי עבירה זה משהו שעשוי להימשך שניות , דקות , שעות , או שנים רבות לצערנו
לכן חייב כל אדם לקדש את עצמו ולשמור את העיניים שלו כדי לא להרהר בעבירה.

כבר גילו לנו חכמים:
א) עין רואה - עיניים                  
ב) לב חומד - לב
ג) כלי המעשה גומרים - רגליים

באופן כללי: העין והלב הם שני סרסורי עבירה וחשוב יותר לשמור על העין בקדושה כי אם לא נפגום בעיניים ובלב לעולם לא נבוא לידי עבירה ולכן בהם ראוי לכל בעל נפש להחמיר חומרה יתירה על עצמו ולא להכניס לביתו את המכשירים הטמאים של המדיה

דוד המלך עליו השלום גילה את סוד הדבר בתהילים:      
א) הדריכני בנתיב מצוותיך - רגליים
ב) הט לבי אל עדותיך - לב
ג) העבר עיני מראות שווא - עיניים

כבר שאל רבי יוסף קארו: "מדוע הקדים דוד המלך את עניין ההליכה , ללב ולעיניים?"
אלא שהתפלל דוד המלך עליו השלום לה' יתברך ואמר:
אם העיניים כבר פגמו וראו והלב חמד , לפחות שהרגליים לא יסורו לדבר עבירה.
אם העיניים פגמו והלב עדיין לא חמד , אנא ממך ה' תציל את לבי שלא יסור מדרכך
אם העיניים עדיין לא פגמו , אנא ה' העבר עיני מראות שווא.

וכן אמר ר' יהודה בן תימא: הוי עז כנמר...

קל כנשר - עיניים (היה קל להסיר את עיניך מראות ברע)
רץ כצבי - רגליים (ריצה ברגליים)
גיבור כארי - לב (גבורת הלב)

לסיכום: הרהורי עבירה קשים מעבירה ולכן על כל אדם לעשות מעקה לגגו , הגג שלנו היא הנשמה השוכנת בראש האדם וכשם שלגג צריך לעשות מעקה גם להרהורים חייב כל אדם לעשות מעקה , ומהו המעקה שעושים לנשמה? ניצלים מהרהורי עבירה , שכן גילו לנו חכמים שמעקה זה ראשי תיבות שלא כסדר של המילים: הרהורי עבירה קשים מעבירה. לקריאת תגובה נוספת מורחבת בנושא לחצו כאן: "הרהורי עבירה"








שלח לחבר קריאה בניפרד

ניאוף - חזרתי בתשובה לפני שלוש שנים אשתי בהריון ואני בוגד בה


שאלה:

שלום צדיק אני בנאדם נשוי שחזר בתשובה לפני שלוש שנים ולצערי הרב לא עמדתי בניסיון של ניאוף עם אשת איש, מאז שהכרתי אותה אני כבר לא יודע איך לצאת מיזה ,קשה לצאת מאהבה כזאת,יש ביננו קשר שאם אנחנו לא רואים אחד את השני יום אחד אז כבר מתחלים לבכות וקשה מה זה? איך יוצאים מזה?אישתי בהריון וכואב לי אני אומר את כל התפילה בבוקר ובמנחה אך לא עולה חזן,זה מותר להגיד פתיחת אליהו,קורבנות וכו'? תודה.

תשובה:

אספר לך סיפור תעשה איתו מה שאתה רוצה , אדם אחד חי בעולם הזה ובגד באשתו מעל 4 שנים , אשתו בסופו של דבר גילתה את הבגידה והייתה מצטערת מאוד , מצד אחד היא לא רוצה להיפרד ממנו כי היא אוהבת אותו , מצד שני היא לא יכולה לגעת בו משום שהיא נגעלת ממנו , כך בזמן שהוא היה מבלה בלילות אצל אותה פרוצה , היא הייתה יושבת בבית ובוכה יום ולילה על מר גורלה , הדמעות שלה הגיעו עד כיסא הכבוד , שמע ה' יתברך את תפילותיה וגזר גזירות קשות ורעות על אותו בחור שבגד באשתו , מעבר לצער ולייסורים שפקדו אותו , לא הייתה ברכה בכסף שהרוויח משום שידועה אמרת חז"ל : "אוקירו לנשייכו כי הכי דלעתרו" (כבדו את הנשים שלכם כדי שתתעשרו) אשתו בכתה מבוקר עד ערב והוא עבד לשווא מבוקר עד ערב , שום ברכה לא הייתה בכסף , רק צער וצרות שאי אפשר לדמיין , אותו אדם נפטר בקיצור ימים מחולי נורא ! אשתו הגיעה לקבר עם הילדים ובכתה מעומק הלב , היא סיפרה לו שהיו לה כל כך הרבה פיתויים , ניסו לפתות אותה לבגידה והיא תמיד אמרה בלבה , ה' מתנהג עם האדם מידה כנגד מידה , כמו שבעלי לא בוגד בי איני רוצה לבגוד בו , לעולם לא אבגוד בבעלי האהוב ואפילו שגילתה שבעלה בוגד בה , לא הייתה מוכנה לבגוד בו ואמרה לעצמה , זה מה שמגיע לי מה' יתברך על העבירות שעשיתי בנערות שלי , כשבגדתי בה' יתברך ! נפשו של אותו בוגד הגיעה לבית דין של מעלה ונגזר עליו להתגלגל בגוף של אשה שאינה נאה , אשה שבעלה יצער אותה 8 כמספר השנים שציער הוא את אשתו בגלגול הקודם, רק כך יכופר לו , הוא יחיה בגוף של אשה שבעלה  יסב לה צער , יבגוד בה , והילדים שלה ימררו לה את החיים ורק אחרי שאותה אישה תיפטר מן העולם יגלו לה למה היא סבלה כל כך למרות שהשתדלה לעשות רצון ה' ! כמו כן גזרו בשמים שאם אותה אשה תלך שלא בצניעות אזי תשלם גם על חטאיה בגלגול הזה וגם על הצער שגרם לאותה אישה בגלגול הקודם , בקיצור גלגול שלם של ייסורי גהינום ! שום דבר בעולם לא שווה שתאבד את הזכות שלך לתקן את תיקונך בעולם הזה , במקום לתקן פגמים שפגמת בגלגולים הקודמים , שים לב מה אתה עושה? אתה פשוט ממשיך לפגום ! מי יודע אם תהיה לך זכות לחזור לכאן שוב בגלגול של אדם? דע לך אחי היקר, אני לא בקטע של להפחיד אבל במקרה שלך כדאי שתשמע את הדברים , לאדם יש שכל ולכן מי שזכה להתגלגל באדם עשוי לתקן את תיקונו כראוי ולהינצל מדינה של גהינום ! אבל אם אדם עם שכל מתנהג כמו בעל חיים , לא מרחם על אשתו וילדיו , לא חושש לעובדה שהילדים שלו עשויים להיות ממזרים או בני תמורה וממשיך לפגום בקדושתו ובקדושת עם ישראל , הרי שאינו ראוי לחזור שוב בגלגול של אדם אלא בגלגול של בעל חיים בלי שכל , ואומר האר"י שמי שחוזר בגלגול של בעל חיים יודע שחזר בגלגול ויש לו צער איום ונורא ! שום הנאה בעולם לא שווה שנים של סבל , או אלפי שנים של צער בעולם הנצח אחי היקר , אם תחשוב על זה טוב , כל מה שמגרה אותך ועושה לך טוב אצל אותה אשה זו העובדה שאתם חוטאים בסתר , זה מרגש יותר , אבל אם תתחתנו (מה שמבחינה הלכתית אסור לך גם ככה שכן אשה שזנתה אסורה על בעלה ועל בועלה) דע לך שאחרי תקופה מסויימת היא תימאס עליך , פתאום אתה תתחיל לחשוב על זה שהיא הייתה מסוגלת לבגוד בבעלה , מי אתה שהיא לא תבגוד גם בך , מי אמר שבעתיד היא לא תמשיך בפריצות שלה? גלגל חוזר בעולם , מה ששנוא עליך אל תעשה לחבריך , אתה פשוט שורף את החיים שלך בעולם הזה ומאבד את האפשרות לתקן בשביל כמה רגעים של שטות ??? למה אחרי שאתה מסיים ופורק את תאוותך , אין לך פתאום חשק? אתה יודע למה? כי הזרע נועד אך ורק כדי לקיים את העולם , אבל אתה עם הזרע שלך מוליד ממזרים ורועה פרוצות? מה תאמר ביום הדין? אני לא מבין איך ה' יתברך לא גזר עליך מיתה? רק על זה אתה צריך להודות לו כל חודש אלול ולבכות כמו תינוק ! כי היו צריכים לגזור עליך מוות ! פשוט כנראה שריחמו עליך שנה ועוד שנה , לא יודע מה עשית שהציל אותך , אולי בזכות זה שלמרות הכל אתה ממשיך להתפלל , או פשוט בגלל שה' רחמן , אשה שמזנה תחת בעלה בד"כ מזרזים מיתתה שלא ירבו ממזרים בישראל , אז מה תאמר על גבר שמזנה תחת אשתו? ופוגם בקדושתה , אני בטוח שאתם גם לא שומרים טהרה מה שאומר שנגזר עליכם להיכרת מעם ישראל "ונכרתה הנפש ההיא" אדם שנגזר עליו כרת לא מגיע לגיל 60 לכן כל מי שעובר את גיל 60 עושה סעודת הודיה שניצל מעונש כרת ! אחי היקר, אל תזמין לעצמך כל כך הרבה צער ! אולי אתה יכול לעבוד על אשתך אבל ה' יתברך יגבה ממך תשלום על ההנאות האסורות , כי על כל הנאה יש תשלום נשמה , אני לא מכיר אדם שנכנס לשעה אחת לסופר , גנב מספר דברים וניסה לצאת ולא שילם על הגניבה שלו בבושה וכלימה , אז מה נאמר על אדם שבא לעולם ל-80 שנה ונהנה מאיסורים , האם על שעה יש עונש ועל 80 שנה אין? האם בעל הסופר חכם יותר מה' יתברך? דע לך נשמה טובה על ה' יתברך נאמר: "אל אמונה ואין עוול, צדיק וישר הוא" ה' יתברך ישר , הוא עושה משפט צדק , אל תתן למידת הדין לתבוע ממך כי לא נראה לי שיהיה לך מה לשלם לה אחרי כל הצער שאתה גורם בעולמות העליונים , אם אתה רוצה לשמוע לי , תעצור הכל ברגע אחד (אני יודע שזה כמעט בלתי אפשרי אבל זה התיקון הכי טוב עבורך) עדיף שיהיה לך צער גדול פעם אחת ולא צער עצום שנים רבות , הרמב"ם כתב שמי שיכול לעשות את אותה עבירה עם אותה אשה באותו גיל באותו מקום ולמרות הכל הוא עוצר ולא נכשל , הרי זו תשובה גמורה , אני לא מאמין שיוותרו לך , ייסורים בכל מקרה יהא עליך לקבל , אבל אין לי ספק שיקלו מאוד בעונשך , אתה גוזר על עצמך ייסורים קשים כל יום שאתה בוגד באשתך , דע לך שדמעה של אחת אשה מסוגלת להרוג ברגע  ,במסכת כתובות (ס"ב:) מספרת הגמרא: רב רחומי רגיל היה לבוא לביתו פעם אחת בשנה, בערב יום כיפור. שנה אחת היה שקוע בלימודו בערב יו"כ, ואחר את העת לחזור הביתה. אשתו, שעמדהבאותה העת בחלון והמתינה לו, הורידה דמעה אחת מעיניה. מיד נפטר רב רחומי. מה תגיד על כל הדמעות של אשתך? וגם אם אתה חושב שהיא לא יודעת , דע לך אומרים חז"ל אע"ג שאיהו לא חזי מזליה חזי , אפילו שהיא לא יודעת מזלה יודע ! אל תשחק באש , שום דבר בעולם לא שווה להפקיר בשבילו את הילדים שלך , את אשתך , את אלוהיך , את מצפונך , אם אין בך רחמנות , אם אין בך בושה ממעשיך , אם אינך מסוגל לגמול חסד עם אשתך שנשבעת לשמור לה אמונים , אינך יהודי ! כי יהודים הם רחמנים , ביישנים וגומלי חסדים , אם אתה מסוגל להיות כל כך אכזרי , תבדוק אם אתה יהודי ! אבל אם אתה בטוח שאתה יהודי , תעצור את עצמך ברגע זה ותפסיק להרוס משפחות בישראל , כי אתה לא הורס רק את המשפחה שלך אתה הורס גם את המשפחה שלה , גם הילדים שלה עשויים להיות ממזרים או בני תמורה , איך לדעתך ירגישו הילדים שלה? בעלה? מה כל כך מפתה אותך להפסיד את כל עולמך? אם תחשוב טוב תראה שכל התאווה שלך נובעת מעצם העובדה שזה הפרי האסור ! אם הייתם נשואים לא הייתם שורדים ! אתה מפסיד את החיים שלך על כלום ! אם מחר או מחרתיים היא נהרגת בתאונה או אסון ח"ו אין לך אפשרות לעשות תשובה ! כי ה' לקח אותה ולא הספקת , אבל כל זמן שהיא בחיים יש לך אפשרות לעצור את עצמך ולקנות את עולמך , לעשות תיקון על מעשיך ולחזור להיות אדם שפוי ולא בעל חיים תאוותן ! אל תפסיד את הצ'אנס לחזור בתשובה , נצל את העובדה שהיא בחיים , כי קרו מקרים מעולם ונשים שזנו תחת בעליהן נלקחו בטרם עת כדי לא להרבות ממזרים בישראל , אני מקווה שאחרי המכתב הזה ,תקבל שכר ותעצור את עצמך לפני שתהרוס שתי משפחות בישראל ! שום הנאה בעולם לא שווה הרס וחורבן כזה גדול , כשגבר ואשה מתגרשים השכינה בוכה ! תחשוב איזה צער אתה גורם לשכינה כשאתה מפרק 2 משפחות לא משפחה אחת , לא מספיק צער החורבן אתה מחריב את בית המקדש כל יום מחדש , כי סוד השראת שכינה הוא סוד שלום בית (לא ניכנס לזה כי זה עמוק מאוד) אבל בעל שבוגד באשתו הרי שהוא מחריב את בית המקדש ! ה' אוהב אותך והוא דאג שתקרא את כל הדברים האלה כדי שיהיה לך תיקון , אם תבחר להתעלם מהדברים זכותך , העיקר שהיום אתה יודע לאן מובילים אותך מעשיך , אם אין בך מצפון ולב תמשיך , אם יש לך מצפון ורחמים , אם אתה יהודי , תחזור אל אשתך ומהיום והלאה תהפוך אותה למלכה ותפצה אותה על כל עוגמת הנפש שגרמת לה (אני מקווה שהיא תסלח לך אי פעם) אני מברך אותך שתזכה להיות נידון ברחמים ושתזכה לחיות עוד שנים רבות כדי לתקן את מעשיך , אין לי ספק שאם ה' סלח לעם ישראל על חטא העגל , גם לך הוא יכול לסלוח נשמה , ה' לא מתעב אנשים , הוא מתעב חטאים , יתמו חטאים מן הארץ לא חוטאים , בקיצור נשמה טובה , אני מאמין שלמרות הכל יש בכוחך לתקן , קבל את הדברים באהבה כי הם יצאו מלב כואב ואוהב.

שלח לחבר קריאה בניפרד
שאלות ותשובות נוספות
ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime