שלח לחבר

בס"ד
רבנים.נט

ברוכים אתם בבואכם

חדשות האתר:

בחר מרשימת הרבנים באתר

פינת הנשים

שלח שאלה לרבנים

הוסף שאלה


הלכות בשמירת העיניים:
נִצָּחוֹן בִּשְׁנִיָּה

הלכות בשמירת הלשון:
תשובה על סיפור לשון הרע שהאמינו לו

שאלות ותשובות

FAQ

חיפוש שאלה(חדש! גם משפטים ארוכים!)

חיפוש שאלה לפי מספר סידורי

הוסף שאלה

Add Question

להפיל את הילד או לא להפיל?

שירות לאומי - אחותי רוצה לעשות שירות לאומי בבית ספר לבנות מותר?

התשובות של הרב פשוט מדהימות !

אפשר לראות את הרשימה המעודכנת של מדור ביקשת קיבלת?

הרב תפרסם את השמות של מדור ביקשת קיבלת אני רוצה לבדוק אם זה רשם אותי

ביקשת קיבלת - הרב אני חייב לבדוק אם זה רשם אותי או לא

עמודים:
1


שאלות מומלצות לקריאה

HOT FAQ

התכתבות לצורך חיזוקים - מותר להתכתב עם בנים?


שאלה:

שלום הרב רביד ☺ האם מותר להתכתב במחשב בנים & בנות לצורך חיזוקים? חשוב לציין אני נערה צעירה הוא בן 21 הוא כבר בוגר הוא רק מחזק והכל בפורפורציות אנחנו לא נפגשים או מדברים בפלאפון, הכל דרך המחשב (זאת אומרת זה בטוח שאנחנו לא נפגשים או עוברים את הגבול) השיחות עצמן בגדר החזרה בתשובה. האם מותר להיות בקשר כזה? תודה

תשובה:

אסור בשום פנים ואופן ! אסור לנער צעיר לחזק נשים צעירו ואסור לאשה לחזק גברים
התחזקות נכונה צריכה להיות מאדם מוסמך וירא שמים ולא מכל בחור שמכירים בצ'ט
התחזקות מצ'טים והתכתבויות אינה רצינית והנזק בה רב מהתועלת, זו עצת היצר הרע
כל קשר וירטואלי כזה או אחר הוא דימיון אסור ולנערה שעושה כן יש גדר של "מכשילת הרבים" , כי הגברים עוברים על "ולא תתורו" והדבר גורם להם להרהורי עבירה חמורים

כדי שתביני אשאל אותך שאלה דומה:
האם היית מסכימה שבחור בן 17 יחזק את אחותך בת ה-12 ויתכתב איתה כל ערב?
האם לדעתך אשה נשואה הייתה מסכימה שנערה צעירה תחזק את בעלה באינטרנט?
האם לדעתך גבר נשוי היה מסכים שבחור צעיר יחזק את אשתו ויכתוב הודעות בצ'ט?
האם אמא שלך הייתה מסכימה שבחור צעיר יכתוב הודעות חיזוק לבת הצעירה שלה?

אם תדעי כמה משפחות בישראל נהרסו בגלל האינטרנט, כמה נערות הולכו שולל ואף נפגעו כתוצאה מכך , כמה בנות בסך הכל יצרו קשר באינטרנט ובסוף שילמו מחיר כבד , כמה בנות נפגעו מינית , כמה בנות נקשרו כתוצאה מהתכתבויות יומיומית לגברים מפוקפקים ואפילו לערבים והכל מתוך תמימות... אל תהיו תמימות , אם אתן באמת רוצות להתחזק , אל תתנו ליצר הרע לחפש לכם היתרים ולגרום לכם להאמין שהגברים באינטרנט באמת יחזקו אתכם , בחורה רצינית ויראת שמים לא תעיז לעשות כן. 

לקריאת תגובה דומה שעניתי בנושא לחצי כאן: "מה הבעיה בלהתכתב עם בנים?"

שלח לחבר קריאה בניפרד

השבת אבידה לגוי וחילוני - גנבתי אלפי שקלים מבית מלון


שאלה:

גנבתי מבית מלון חילוני שעבדתי בו. אני לא יודעת כמה אבל מדובר באלפי שקלים. ו...אני חוזרת בתשובה. 1. אין לי את הכסף להחזיר, להפך יש לי חובות כל הזמן וקשיים גדולים בפרנסה ב"ה. 2. אם יהיה לי יום אחד ואני אתן לאותו מלון איזה כמה אלפי שקלים, גם לא בטוח שזה יהיה הסכום הנכון וגם בית המלון הזה ישתמש בו להחטאת הרבים כמו שהוא עושה שם. מה עושים? כבר הייתי במדרשייה 7 חודשים... תודה מראש.

תשובה:
אחותי היקרה, צר לי מאוד לשמוע שגנבת מבית מלון, ואני שמח מאוד לשמוע שזכית לעשות תשובה ולעלות למדרשייה, אין לי ספק שתזכי לישועות גדולות ותזכי לתיקון בנוגע לשאלה ששאלת בעניין השבת אבידה לגוי וחילוני, סביר מאוד להניח שבעל
המלון הוא חילוני ואולי אפילו מחלל שבת בפרהסיא, אבל למרות הכל דעתי בנושא ברורה ונחרצת - ראוי להשיב את האבידה לבעליה. (פירוט והרחבה בהמשך התשובה)

כך כותב הרמב"ם בהלכות גזלה ואבדה פרק יא
הלכה א : השב אבידה לישראל מצות עשה שנאמר: (דברים כב',א') "השב תשיבם לאחיך", והרואה אבידת ישראל ונתעלם ממנה והניחה עובר בלא תעשה שנאמר: (דברים כב',א') "לא תראה את שור אחיך והתעלמת מהם" ובטל מצות עשה, ואם השיבה קיים מצות עשה. 

הלכה ב : לקח את האבידה ולא השיבה בטל מצות עשה ועבר על שני לאוין על "לא תוכל להתעלם" ועל "לא תגזול". אפילו היה בעל האבידה רשע ואוכל נבילה לתיאבון וכיוצא בו מצוה להשיב אבידתו , אבל אוכל נבילה להכעיס הרי הוא מין והמינין מישראל והאפיקורוסים ועובדי ע"ז ומחללי שבת בפרהסיא  אסור להחזיר להן אבדה כגוי. 

והיות שדבר ידוע וברור לכל שרוב היהודים בזמננו שאינם שומרים תורה הם בגדר תינוקות שנשבו והם כן בגדר "אחיך" ועובדה שרבים מהם משתדלים במצוות שבין אדם לחברו ולמרות הכל אינם מוותרים על ברית המילה, חלקם הגדול מקיים את חגי ישראל ורובם משתדלים לצום ביום כיפור, כל אלה מעידים עליהם שאחינו הם והעובדה שלפעמים הם סוטים מן הדרך היא רק בגלל שהם תינוקות שנשבו ועלינו לאהוב אותם ולקרב אותם, לדון אותם לכף זכות ולהשיב את אבידותיהם, שהרי ברור שאף אחד מהם לא עובר עבירה ע"מ להכעיס את ה' מתוך שנאה לעם ישראל ולא-לוהי ישראל ח"ו, רק מי שמעוניין לגרום לשנאת חינם ומחלוקות בישראל יאסור להשיב אבידה לתינוק שנשבה.
 
וכך כתב בתנא דבי אליהו פרשה כו:
"...ואהבת את ה' אלהיך - שאתה מאהב על הבריות שם שמים, שתהא יודע משאך ומתנך והוליכך בשוק ועסקך עם בני אדם, ובזמן שאדם יודע משאו ומתנו והוליכו בשוק ועסקו עם בני אדם וקורא ושונה, בני אדם הרואים אותו אומרים, אשרי פלוני שלמד תורה, אוי לו לאבא שלא לימדני תורה, פלוני למד תורה, ראו כמה נאים מעשיו, כמה יפין דרכיו, העבודה, נלמד תורה ונלמד את בנינו תורה, ונמצא מתקדש שם שמים על ידיו. בזמן שאין אדם יודע משאו ומתנו והוליכו בשוק ועסקו עם בני אדם וקורא ושונה, בני אדם שרואין אותו אומרין, אוי לו לפלוני שלמד תורה, אשרי אבא שלא לימדני תורה, פלוני שלמד תורה, ראו כמה רעים מעשיו, כמה מקולקלין דרכיו, העבודה, לא נלמד תורה לא נלמד את בנינו תורה, ונמצא שם שמים מתחלל על ידיו. לא נתנה תורה על מנת כן, אלא לקדש שמו הגדול, שנאמר ויאמר עבדי אתה ישראל אשר בך אתפאר (ישעיה מ"ט ג'), מיכן אמרו, ירחיק אדם עצמו מן הגזל מישראל ומן הגוי, ואפילו מכל אדם שבשוק, שהגונב לגוי לסוף שהוא גונב לישראל, והגוזל לגוי לסוף שהוא גוזל לישראל, נשבע לגוי לסוף שהוא נשבע לישראל, מכחש לגוי לסוף מכחש על ישראל, שופך דמים לגוי לסוף שהוא שופך דמים לישראל, ולא נתנה תורה על מנת כן אלא כדי לקדש שמו הגדול..."

מעשה נפלא נוסף מחז"ל שמלמד אותנו לנהוג בדרך ארץ:
מעשה ברבי שמעון בן שטח, שקנה חמור מישמעאלי אחד. הלכו תלמידיו ומצאו אבן טובה תלויה בצווארו. אמרו לו תלמידיו: רבי, "ברכת ה' היא תעשיר" (משלי י', כב'). אמר להם: חמור קניתי, אבן טובה לא קניתי. הלך והחזיר לאותו הישמעאלי. קרא עליו אותו הישמעאלי: ברוך ה' אלוהי שמעון בן שטח! (דברים רבה ג', ג')

בכל מקרה בנוגע לשאלה ששאלת: ההלכה הפשוטה אומרת שחייבים להחזיר את הגניבה לבעליה, אל לנו להתערב בעניינים לא לנו, זה לא משנה מה בעלי המלון יחליטו לעשות עם הכסף, זו כבר בעיה שלהם, בדיוק כמו שאסור לגנוב ממשפחה חילונית שלא שומרת תורה ומצוות ולהחזיר את הגניבה למשפחה דתית נזקקת, איפה נשמע כדבר הזה? בנוסף עשוי להיגרם מהדבר חילול ה' גדול ואם תחזירי את התרומה עשוי להיות קידוש ה' גדול, כמו כן, אסור לאדם לגנוב לגוי שמא יבוא לגנוב מישראל ואני אומר שאסור לגנוב מישראל מחלל שבת שמא יבוא לגנוב מיהודי שאינו מחלל שבת, במיוחד בדור שלנו כשלא מדובר במחלל שבת כדי להכעיס אלא שהם "תינוקות שנשבו" וראוי לקרבם ולחבב עליהם את המצוות ולא להרחיקם ולהתיר אבידותיהם ולהפקיר ממונם
לכן לדעתי את חייבת להשיב את הכסף שגנבת מהמלון למלון, גם אם ישתמשו בכסף הזה להכשלת הרבים זה לא עניין שלך. את מוזמנת לצפות בסיפור יפה שסיפרתי בנושא גניבות: "לא תגנוב - קטע משיעור"

בנוגע לקשיים שיש לך בפרנסה, לדעתי יש לזה קשר לעובדה שהשתמשת בכסף שאינו כשר ויתכן מאוד שגרמת צער ועוגמת נפש לבעלי המלון, לימדונו רבותינו שכל כסף שמגיע לאדם שלא ביושר אין בו ברכה, לכן רבנים שיש להם יראת שמים לא מוכנים לקבל תרומות מאנשים שמרוויחים כספים בהימורים או כספים שמקורם בטומאה, כי אין בזה ברכה, במקרים רבים שמעתי שכאשר מקבלים תרומות מאדם שאינו ירא שמים ואי אפשר לדעת מה מקור הכסף, בד"כ משתמשים בו לצרכי בית הכסא (נייר טואלט, מגבונים, אסלות חדשות, ריצוף, וכד').

סיפור נפלא שקשור לנושא:
מספרים על הבבא סאלי זצוק"ל שכאשר היה מקבל תרומות , חלק מהכסף היה נכנס לקערה השמאלית וחלק אחר לקערה הימנית, כששאלו אותו מדוע הוא צריך שתי קערות ואינו מכניס את כל הכסף לקערה אחת , אמר: "כשאני רואה שהתורם תורם ביד נדיבה ואני יודע שהתורם שמח בתרומתו ואין לבו נוקפו אני שם את הכסף בקערה הימנית. אבל כשאני רואה שלבו של התורם נוקפו ואינו שמח בתרומתו ויש לו צער מכך, אני שם את כספו בקערה השמאלית. תרומה בשמחה הולכת לאברכים כי יש בה ברכה ואושר אבל תרומה בצער הולכת לתשמישים בזויים ולחפצים דוממים משום שאין בה ברכה והיא עלולה לגרום צער למי שמקבל אותה ח"ו לכן יש שתי קערות".

מסקנה: את הכסף יש להשיב לבעליו, ברגע שתהיה לך אפשרות ואם את יודעת בוודאות שישתמשו עם הכסף שלך להכשלת הרבים וייגרם חילול שם שמים גדול, את מוזמנת לשאול רב פוסק בנושא, אני את דעתי אמרתי לך בצורה נחרצת וברורה, אך אני איני פוסק וכל דברי הם בגדר עצה טובה ברוח ההלכה, ברוכה תהיי.
שלח לחבר קריאה בניפרד

מלא גברים מתחילים איתי ואני לא זורמת איתם אבל...


שאלה:

כבוד הרב היקר! רציתי לדעת אם אני מתלבשת די צנוע, זאת אומרת לא חשוף, אבל צמוד, קצת פתוח. (אני בהתחלה אז אני משתדלת כמה שאני יכולה)
עכשיו, תמיד מתחילים איתי, אני הכי לא משדרת את זה, אבל העיניין הוא שאני לא כל כך צנועה בלבוש, אני גם גבוהה ורזה ויש לי שיער ארוך ובוא נגיד אני יודעת שגברים/נערים מסתכלים עלי, ומתחילים איתי,כיוון שהשם והכבוד שלי חשובים לי יותר מהכל אני סנובית בחיים לא זורמת עם גברים, במיוחד שמתחילים איתי או שורקים או מצפצפים, השאלה שלי, לפעמיים אני לובשת חצאית לשיעור תורה וגם מתחילים איתי! אז אני לא מבינה?!?
תודה הרב אשמח לקבל תשובה,זה ממש מעיק עלי!

תשובה:
אחותי היקרה, אני גאה בך ושמח לשמוע שאת לא זורמת עם גברים , מצד שני אני לא חושב שתצליחי להחזיק מעמד עוד הרבה זמן עם כל כך הרבה ניסיונות , אל תכניסי את עצמך לניסיונות מיותרים , חבל. ברוב המקרים סופו של ניסיון הוא ביזיון ולכן אנו אומרים     כל יום בתפילה , אל תביאני לא לידי ניסיון ולא לידי ביזיון , אם את לא רוצה לבוא לידי ביזיון
אני מציע שתשמרי על עצמך ותשתדלי להתחזק בצניעות אבל תעשי את זה בהדרגה.
תתחילי להתלבש בצניעות בשבת ומשם תמשכי ברכה לכל השבוע עם הזמן , בעזרת ה'.

אני גבוהה ורזה ויש לי שיער ארוך ומתחילים איתי.... 
בנוגע לזה שמתחילים איתך,תרשי לי לתקן אותך: "מתחילים עם הגוף שלך לא איתך", הגברים שמתחילים איתך לא מכירים אותך , הם מכירים רק את הקליפה החיצונית שלך.
בעולם התורה לא שורקים ולא מצפצפים , בודקים איפה למדת? מבררים על האופי שלך ולא מסתפקים במה שאת לובשת או איך שאת נראית , המראה החיצוני עלול לתעתע...
מי שבוחר אשה ע"פ מראה חיצוני הוא אדם רדוד ושטחי ואינו יודע אהבה אמיתית מהי..
הוא דומה לאדם שבוחר רכב לפי הריפוד והמערכת שיש בו מבלי לברר כמה קילומטרג' הרכב עשה , מה נפח המנוע והאם המנוע תקין. המנוע של כל יהודי היא הנשמה שמניעה אותו והיא זו שמחייה אותו ובלעדיה אין לו קיום. ככל שאדם קרוב יותר לה' וחי ע"פ ההלכה הרי שהנשמה שלו גדולה יותר. זה מה שבודקים בני תורה. לא שריקות ולא צפצופים....

לפעמים אני לובשת חצאית וגם מתחילים איתי... אני לא מבינה?
מה יש פה להבין? חסרים נערים שאין בהם דעת? יש אפילו דתיים שמתנהגים כמו דתילונים או חילונים, נו... אז מה? השאלה מה את מחפשת? האם את מחפשת בן תורה או דתילוני? אם את רוצה להקים בית כשר עם בעל נאמן , אל תתייחסי לכל אותם קשקשנים , ששורקים ומצפצפים , אלה ימצאו את בנות זוגם ברחוב. את תמצאי את בן הזוג שלך במסגרת איכותית , מסגרת שתעיד עליו שהוא בחור איכותי ומלומד ולא שורק לבנות ברחוב ומחפש תשומת לב , היום כולם נופלים בחוסר צניעות גם דתיים וגם חילונים מי שבאמת יושב ולומד ורחוק מכל הטומאה שיש בחוץ הם בני הישיבות בהם שוכנת השכינה בחינת: "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם" , אני לא אומר שצריך להתחתן רק עם בן ישיבה , יש גם הרבה בחורים מקסימים שעובדים ולומדים , אבל הדבר החשוב ביותר הוא שתהיה לאדם מסגרת. שלא יהיה תלוי באוויר...

שאלות ותשובות דומות.
א) אני נראית טוב יש לי הכל אבל אין לי סיפוק.
ב) אני מבית דתי לאומי ואצלנו מחפפים בצניעות.
ג) הכפישו את שמי ופירסמו עלי דברים לא צנועים.
ד) אני אשה נשואה וגברים מביטים בי במקום עבודתי.
ה) אם אני הולכת בצניעות ולמרות הכל כולם מסתכלים עלי.

לסיכום: תשתדלי להתלבש כראוי לבת מלך ולהתחזק בצניעות שלך , אל תכניסי את עצמך ליותר מדיי ניסיונות כי בסופו של דבר את עלולה לבוא לידי ביזיון , אל תתרגשי מזה שגם כשאת עם חצאית מתחילים איתך , הדור מבולבל לגמריי... דתילוני יתבונן בקליפה החיצונית שלך , בן תורה אמיתי יודע: "שקר החן והבל היופי" , העובדה שאת רזה ויש לך שיער יפה נחמדה , אבל מבחינתו כבן תורה מה זה שווה אם אין בך צניעות ויראת שמים?
"אשה יראת ה' היא תתהלל" , יהי רצון שתזכי להיות יראת ה' ותזכי לבן תורה אמיתי אמן. 



שלח לחבר קריאה בניפרד

ראיתי קרי ביום כיפור אני צריך לחשוש כל השנה כולה?


שאלה:

לרב רביד שלום, כשהייתי כתה יב' שמעתי שכשאדם מקבל קרי ביום הכיפורים,עליו לחשוש כל אותה שנה לחייו,וביום הכיפורים הזה ממש פחדתי להרדם שמא אני יקבל קרי (שמרתי על טהרת העיניים כל אותו היום) ובכל זאת קיבלתי קרי בערב יוה"כ למרות שלא קיבלתי קרי המון זמן מלפני זה,דווקא ביום כיפור זה קרה לי..מה עליי לעשות עכשיו? אני עכשיו אמור להתחיל לחשוש לחיים שלי כל השנה?!?(אני מרגיש שזו לא אשמתי)..

תשובה:
אתה יודע איך מתחיל ספר בישול מרוקאי? "קודם כל תירגעי!" אז גם במקרה שלך, קודם כל תירגע אחי , קח נשימה עמוקה, הגמרא (יומא פח.) מביאה את הדברים שנאמרו בבית מדרשו של רבי ישמעאל: "תנא דבי רבי ישמעאל: "הרואה קרי ביום הכיפורים ידאג כל השנה כולה, ואם עלתה לו שנה מובטח לו שהוא בן העולם הבא..." אחי היקר, נכון שזה לא סימן טוב , אולם, אם הקרי נראה כתוצאה משינה מרובה או אחרי אכילה מרובה, אין לחשוש ממנו כפי שמסבירה הגמרא בהמשך, וכך מובאים הדברים בשו"ת יביע אומר חלק ו אורח חיים סימן מד:  הרואה קרי ביוהכ"פ ידאג כל השנה כולה, (פרש"י, שמא לא קבלו תעניתו והשביעוהו במה שבידם להשביעו כעבד המוזג כוס לרבו ושפך לו קיתון על פניו), ואם עלתה לו שנה מובטח לו שהוא בן העולם הבא. (פרש"י, שאם לא מת מובטח לו שיש בידו מעשים טובים שהגינו עליו, ובן עוה"ב הוא). אמר רב נחמן תדע שכל העולם כולו רעב והוא שבע. (פרש"י, שכל העולם רעב מתשמיש והוא שבע ולא נתענה בזאת, ושלא מדעתו השביעוהו, ואעפ"כ עלתה לו שנה, יש לדעת שצדיק גמור הוא). וכתב החיי אדם בנשמת אדם (כלל קמה סי' ב), נ"ל שאין הטעם מפני שמראים לו בזה סימן מן השמים, שאיך שייך לומר שהראו לו שהוא צדיק גמור על ידי דבר טומאה היוצאת מגופו שאין למעלה ממנו וכו', אלא נ"ל שיש שלשה מיני קרי , האחד הבא לסיבת אחד משבעה דרכים שבודקים בהם את הזב, במאכל ובמשתה , במשא בקפיצה ובחולי, במראה ובהרהור , (נזיר סה:). השני כשאדם רשע בא לפעמים להתקרב לקדושה ואינו שב בתשובה שלימה, אזי החיצונים מטמאים אותו בטומאת קרי, וכאומרם (יומא לט) אדם מטמא עצמו מלמטה מטמאין אותו מלמעלה, ובכלל זה מי שלומד בחכמת הקבלה ואינו ראוי לכך . השלישי צדיק גמור כשמתגבר בקדושה המזיקים מתקנאים בו ומטמאים אותו, וזהו הנס של כהן גדול שלא אירע לו קרי ביוהכ"פ, שלזה צריך נס גדול להצילו מידם. והנה בודאי מי שראה קרי ע"פ דרך הטבע מחמת אחד משבעה דברים הנ"ל, אין בזה סימן לא לכאן ולא לכאן, ולא דברו חכמים בזה, אלא כשאדם נזהר בכל שבעה דרכים הנ"ל ואפ"ה ראה קרי ביוהכ"פ, על כרחך זהו לאחד משני פנים, או שאין מניחין אותו להתקדש יותר, מרוב צדקתו, או מפני שהוא רשע ואינו שב בתשובה שלימה, ולכן ידאג כל השנה שמא רשע הוא ונעלו בעדו דרכי התשובה לרוב עונותיו, ואם עלתה לו שנה מסתמא הוא צדיק גמור אלא שקנאים פגעו בו לפיכך מובטח לו שהוא בן העוה"ב. ע"כ. (וכיוצא בזה כתב בספר ליקוטי מהר"ן תנינא סימן קיז. ע"ש). והנה בהגהות הגאון ר' ברוך פרנקל תאומים לאו"ח (סי' תרטו) ג"כ כתב, שכל זה מיירי באופן שאין לתלות ראיית הקרי בהרהור או ע"י ריבוי מאכלים ומשקים, אבל כשאפשר לתלות בזה, אין זה בכלל מה שאמרו בגמ' ידאג כל השנה כולה , ושאם עלתה לו שנה מובטח לו שהוא בן העוה"ב. ע"ש. ואנכי הרואה בס' האשכול (הוצאת אלביק ח"ב עמוד סא) שכ' בשם רבינו אפרים, דהא דאמרי' ביומא (פח) הרואה קרי עונותיו מחולים, דוקא שלא הרהר , כדתניא (בע"ז כ:) ונשמרת מכל דבר רע, שלא יהרהר ביום ויבא לידי קרי בלילה, אלמא שאם הרהר רע הוא, ואינו סימן יפה, אא"כ ראה שלא בהרהור ". לכן אם לבך היה שלם, ושמרת מחשבותיך ואכילתך היתה מרובה, אינך צריך לחשוש, אך כמובן טוב יהיה להוסיף טהרה וחשבון נפש גם למקרים הבאים באונס וללא רצון, כמו כן  בזכות הצער שיש לך על זה שראית קרי ובזכות אותם הרהורי תשובה, אני דווקא חושב שכדאי שתקבל על עצמך משהו לשנה החדשה, כמו למשל להקפיד יותר על שמירת העיניים או אולי לקבוע עיתים לתורה בצורה קצת יותר רצינית ולטבול פעם בחודש ביום שישי במקווה טהרה, או לתת פרוטה לצדקה בכל יום (אפילו חצי שקל) אם אתה רוצה לקבל קבלה מצויינת לקראת השנה החדשה, הייתי מציע שגם אם אתה לא כל כך מקפיד בענייני התפילה, תקבל על עצמך לפחות להקפיד לומר כל יום מודעה וגילו דעת כפי שמופיעה בסידור, כך תבטל כל יום את ההרהורים שבאים לך שלא ברצונך כבר בתחילת היום. בנוגע לקרי שראית יתכן מאוד שפשוט אכלת אחד מהדברים שמחממים את הגוף, אני בטוח שתפילותיך התקבלו בשמים ותעניתך רצויה, אבל בגלל שאומרים שזה לא סימן טוב , הייתי מציע שתקבל על עצמך קבלה שתהיה כמעין "תרופה" וסימן טוב נגד הסימן הלא כל כך נחמד שראית בכיפור. אני מברך אותך שתזכה להיות אהוב למעלה ונחמד למטה ויקויים בך: "יראה זרע יאריך ימים" ותזכה לעמוד בקבלה שתקבל על עצמך לקראת השנה החדשה. בהמון הוקרה והערכה, רביד.
שלח לחבר קריאה בניפרד

בת כהן - מותר לי להתחתן עם בת כהן?


שאלה:

הרב רביד מותר להתחתן עם ילדה ששם משפחתה הוא כהן (בת כהן) אם אני אדם פשוט ולא ממש למדן או תלמיד חכם, או אם עשיתי הרבה שטויות בעבר ואני לא טהור וכיוצב'?

תשובה:
מעיקר הדין וודאי שמותר לך , אבל לא ראוי לעשות כן , אלא אם כן אתה שואף להיות תלמיד חכם ולקבוע עיתים לתורה , אם אתה יודע בוודאות שזה ממש לא הכיוון שלך, לא הייתי מציע לך להתחתן עם בת כהן , למרות שבדור שלנו כשלא ממש יודעים מי באמת כהן ומי לא , יתכן שיש מי שיקל בזה.

בכל אופן על כל אדם לדעת שכאשר הוא נושא אשת חיל הוא זוכה להתעלות
וכאשר הוא נושא אשה שרחוקה מתורה ומצוות , סופו להתרחק מהדת , כיון שבדבר הזה הכל הולך אחר האשה , צדקנית מהפכת רשע לצדיק ומרשעת מהפכת צדיק לרשע

בשולחן ערוך המקוצר (חלק אבן העזר) מובא כך:
עם־הארץ (שאינו יודע אפילו מקרא) לא ישא בת כהן, לפי שאין זיווגם עולה יפה. אלא מת בלא בנים, או מת הוא או היא במהרה, או שתהיה קטטה ביניהם. אבל אם הוא יודע־ספר, אין שום חשש, וכל־שכן אם הוא בן־תורה הלומד בישיבה בקביעות. ותלמיד־חכם שנושא בת כהן, הרי זה נאה ומשובח, תורה וכהונה במקום אחד.

כהן הוא אדם מורם מעם , יש בו קדושה יותר מאדם רגיל, לכן הוא מכובד ראשון לעלייה לספר תורה כמו כן  אסור לו ללכת לבית העלמין וכו', בת של כהן זוכה לינוק מהקדושה של אביה ולכן מן הראוי שתתחתן עם כהן ולא תרד במעלתה, התורה כל כך מחמירה בעניין קדושתה של בת כהן עד כדי כך שבת של כהן שנוהגת בפריצות מחמירים בעונשה כמובא, בספר ויקרא פרק כא' פסוק ט' כתוב: "ובת איש כהן כי תחל לזנות את אביה היא מחללת באש תישרף" מכאן רואים כמה חשוב שבת כהן בפרט (ובת ישראל בכלל) תשמור על טהרה, צניעותה וקדושתה. לכן רצוי שת"ח יתחתן עם בת של כהן , או שכהן ישא בת של כהן, כי אם היא מתחתנת עם אדם פשוט הרי שהוא מוריד אותה ממעלתה , משום ששם המשפחה נקבע ע"פ האב ואם ישראל נושא בת כהן הרי שהורידה ממעלתה לדרגת ישראל, אבל אם הוא ת"ח אינה יורדת במעלתה למרות שמדובר בישראל. בשורות טובות
שלח לחבר קריאה בניפרד

יחסי אישות - נפרדנו כי הוא לא יכל להתאפק ! אני שוקלת לחזור אליו.


שאלה:

הרב שלום, אני בחורה בת 21 וחושבת שהגיע הזמן לחבר, או חיזוק ממש אבל ממש רציני כי גם אני כבר לא עומדת בזה... אשתמש במושגים של העולם החילוני כי אני חיה בו (למרות שאני בתהליך של התחזקות) מקובל בעולם החילוני שזוג שנמצא ביחד תקופה ארוכה לא ממש שומר על טהרה ולכן הבחורה לא שמורה בחתונה. לא מזמן היה לי חבר ונפרדנו כי לא רציתי לקיים איתו יחסים ובטענה שהוא לא מסוגל להתאפק הוא בחר להיפרד. אני מאוד רוצה חבר לתקופה של שנה וחצי עד שנתיים ואח"כ להתחתן אבל מפחדת מאוד להישבר מה עליי לעשות? לחזור אליו או לא? אני לא חושבת שאני אצליח לעמוד בזה ואולי אני אפילו אשבר ואכשל איתו, אני צריכה חיזוק רציני.

תשובה:
בראש ובראשונה עשית מעשה נבון וחכם ! בנוגע לרצון שלך לצאת עם בחור שנה או שנתיים לפני החתונה , אם את בחורה דתיה זה לא מקובל, כי לפי ההלכה זה אסור בתכלית האיסור ! להלן עצות שכדאי שתקראי.

א. אם חבר שלך לא מסוגל להתאפק לפני החתונה מי מבטיח שהוא יתאפק אחרי?
ב. אם חבר שלך נפרד ממך, סימן שלא הייתה לו אהבה אליך, אלא תאווה (כמו בע"ח)
ג. אין לי ספק שאם תכירי בחור ותצאי איתו שנתיים את תעברי על איסור תורה מפורש
ד. קראי את התגובה הבאה שלי היא תועיל לך מאוד: "טיפים לשמירת נגיעה"
ה. צפי בסרטון הבא: "שיחה מרתקת על בינו לבינה - טיפים לשמירת נגיעה"
ו. תקראי את התגובות הבאות שלי בנושא "החבר לוחץ עלי" , "חבר שלי לא יכול יותר"
ז. אם תיכשלי בראיות אסורות סופך לקבל בחור שנכשל בראיות אסורות ואולי גם נכשל
ח. צפי בקטעים הבאים: "איפוק1" , "איפוק2" , על טעיות משלמים1 - "חלק א" ,"חלק ב"

אני יכול להבטיח לך שאם תיכשלי לפני החתונה יהיו לך בראש מחשבות שיהיה לך מאוד קשה להסיר גם אם תחזרי בתשובה, מחשבות כאלה עשויות לפגום בקדושתך עד כדי כך שאמרה הגמרא שגבר שיש לו מחשבות כאלה באמצע יחסי אישות, זה פוגע מאוד בקדושת הילדים. במיוחד אם הגבר הוא זה שפוגם במחשבתו ואם את בוחרת להשתייך למגזר החופשי ולשאת גבר שאינו ירא שמים ראוי שתקראי את דברי חז"ל.

אצטט לך את דברי הגמרא במסכת נדרים דף כ: כדי להסב את תשומת לבך לדברים.
רבי אחא ברבי יאשיה אומר: כל הצופה בנשים, סופו בא לידי עבירה; וכל המסתכל בעקבה של אשה, הויין לו בנים שאינן מהוגנין. אמר רב יוסף: ובאשתו נדה. אמר רבי שמעון בן לקיש: עקבה דקתני – במקום הטינופת, שהוא מכוון כנגד העקב. תניא: "בעבור תהיה יראתו על פניכם", זו בושה. "לבלתי תחטאו", מלמד שהבושה מביאה לידי יראת חטא. מיכן אמרו: סימן יפה באדם שהוא ביישן. אחרים אומרים: כל אדם המתבייש, לא במהרה הוא חוטא; ומי שאין לו בושת פנים, בידוע שלא עמדו אבותיו על הר סיני.
בהמשך הגמרא מובא: "שאלו את אימא שלום: מפני מה בנייך יפיפין ביותר?אמרה להן: אינו מספר (מקיים יחסי אישות) עמי, לא בתחילת הלילה ולא בסוף הלילה, אלא בחצות הלילה. וכשהוא מספר, מגלה טפח ומכסה טפח וכו'... (מתנהג בצניעות)  ואמרתי לו: מה טעם? ואמר לי: כדי שלא אתן את עיניי באשה אחרת, ונמצאו בניו באין לידי ממזרות!" ולמרות שלהלכה ילדים שנולדו מאב שחשב על אשה אחרת באמצע תשמיש אינם ממזרים ראוי לשים לב מה חשבו על כך חז"ל, מכאן נלמד כמה מסוכן לשאת בחור שחשוף לזימה ופריצות משום שכל המוח שלו מלא בפריצות והוא עשוי ח"ו להרהר באשה אחרת בזמן שהוא מקיים יחסי אישות עם אשתו, עד כדי כך חמור פגם המחשבה, לכן ראוי להיזהר בזה מאוד וחכם עיניו בראשו. בהצלחה.
שלח לחבר קריאה בניפרד

להיות דוגמנית - הציעו לי ולחברות שלי לדגמן פנים !


שאלה:

שלום אני בת 18 וחצי והציעו לי ולחברות שלי לעבוד בדוגמנות , לא גוף חס וחלילה רק פנים! מה הרב אומר? זה הרבה כסף, שתי חברות שלי כבר הסכימו (הן לא דתיות אז לא ממש מזיז להן להצטלם בכל מיני פוזות) אני קצת חוששת.

תשובה:
אחותי היקרה, צר לי מאוד לשמוע שחברות שלך נפלו קורבן למזימה עסקית שמטרתה אך ורק לגלגל כסף ולהגביר את הפריצות בעם ישראל , מזימה שהרבה בנות יהודיות נופלות בה היות והיא נותנת מענה מהיר ומשלמת במזומן ! אך הנזק שהיא גורמת הוא כמעט נזק בלתי הפיך ! בדוק ומנוסה. (גם בלי קשר לדת , הנערות מנוצלות ומנותבות ואנשים בעלי כח וכסף גורמים להן למכור את עצמן לטובת פרסום ותהילה) בהתחלה כולם מאושרים, בסוף, הנערות רוכשות שם של "פרוצה" ומנהלי הפרוייקט מודיעים לה שכבר אין צורך בשירותיה , אם תדעי כמה בנות שילמו אלפי שקלים לסוכנויות כדי להצטלם לבוק ובסופו של דבר לא התקבלו לעבודה והתמונות שלהן עד היום מכשילות את הרבים ברחבי הארץ והעולם באישורן ובהסכמתן התמימה , לא תאמיני.

אל תעיזי להתפתות  לעצת היצר וליפול בפח בנושא הזה
פנו אלי כבר כמה בנות באותו נושא  ולכולן ייעצתי לברוח מזה כמו מאש,

מי ששמעה לעצתנו "ניצלה"
מי שלא שמעה "נוצלה"
ודי לחכימא ברמיזא.

בכל מקרה , אפילו בלעם (שהיה גוי) ידע ששום הון שבעולם לא שווה שבגללו נעבור את רצון ה' ! וכך מובא בתורה הקדושה: "אם יתן לי בלק מלא ביתו כסף וזהב לא אוכל לעבר את פי ה' לעשות טובה או רעה מלבי אשר ידבר ה' אתו אדבר." (במדבר כד',יג')

אי אפשר לקפוץ מרכב שנוסע על 120.
חוץ מזה שאמרו חז"ל: "אפילו חסיד שבחסידים, אין ממנין אותו אפוטרופוס על עריות".
וגם בעולם שלנו אנחנו יודעים טוב מאוד שנערות שחושבות שהן יצליחו לשמור על עצמן ולא לעשות טעויות סומכות על עצמן ומתירות לעצמן להיכשל בנגיעה אסורה ומהר מאוד הן מגלות שקשה לעצור , כדוגמת משל הרכב כמובא בסרטונים שצירפתי למטה, שם אני מסביר שכשם שאי אפשר לקפוץ מרכב שנוסע במהירות 120 מבלי להינזק , כך אי אפשר לעצור כשלא שומרים נגיעה ומגיעים למהירות 120 והמבין יבין רחמנא ליצלן.
 
בנוסף, חשוב שתבינו בנות יקרות ,
נערה שהתחילה לדגמן פנים וקבלה כסף קטן ,
בסופו של דבר משתכנעת לדגמן גוף תמורת כסף גדול, 
ואחרי שנמאס להם ממנה הם מוצאים נערה מעניינת חדשה 
והיא נשארת עם קצת מאוד כסף בכיס אבל עם נזק רוחני שקשה לתקן.

להלן סיפור אמיתי שנתקבל למערכת אורלנוער... 
נערה שפנתה אלינו בעבר השתוקקה לדגמן פנים , מצבה הכלכלי היה גרוע ומשפחתה הייתה משפחה ממעמד סוציואקונומי ממש נמוך , אפילו פלאפון לא היה לה , ההצעה קסמה לה והיא החליטה להשיב בחיוב מבלי להודיע להורים שלה , אני כמובן הזהרתי אותה ואמרתי לה להיזהר ולהישמר , היא כבדה את דעתי אבל הכסף קרץ לה לצערי. 
שנתיים אחרי היא כתבה לנו מכתב באתר (מכתב שלא פורסם בשל חוסר צניעות) על התלאות והייסורים שהיו מנת חלקה כתוצאה מעבודה בתחום הדוגמנות, ברור לכולנו שהיא לא הסתפקה בתצלומי פנים ותאוות הכסף ולשונם החלקלקה והמניפולטיבית של האמרגנים הובילה אותה לעבוד קשה בכל מיני תחומים כדי לארגן כסף התחלתי לבוק ומכאן הכל התחיל להתגלגל , היא טענה שכדי להתקדם בעבודה היה עליה "להתלכלך", "ולהתבזות" ודי לחכימא ברמיזא ונכון להיום למרות שהיא עשתה תשובה, תמונות "מלוכלכות" שלה מסתובבות בכל רחבי האינטרנט והיא לא מסוגלת לסלוח לעצמה. אחד מקרובי המשפחה נחשף לאחת התמונות ויידע את הוריה.  בקיצור הסיפור דיי ארוך , אני חושב שהמסר עבר ואני מאוד מקווה שתלמדי מטעויות של אחרים ולא תעשי בעצמך טעות שהמחיר שלה לפעמים כבד מדי. 

אל תאבדי את עולמך בשעה.
יש אנשים שקונים את עולמם בשעה ויש אנשים שמאבדים את עולמם בשניה, הבחירה בידיים שלך , אני כאן רק כדי לייעץ ולעזור לך ללמוד מניסיון של אחרים , אבל הבחירה בסופו של דבר היא אך ורק שלך. צפייה בקטעים הבאים תעזור לך לפקוח את העיניים , אם תראי את כל הקטעים הבאים , צורת החשיבה שלך על החיים תשתנה, אני מבטיח לך , אבל חשוב שתראי הכל (במידה ואת אכן בת 18 - מתחילה ועד סוף, כל יום תראי קטע אחר , עד שתזכי לראות את כולם ולהבין את הרמז דרך הקטעים שצרפתי)

לסיכום: היום מציעים עשרות אלפי שקלים לדוגמניות כי הם יודעים שלא כל אחת תהיה מוכנה למכור את עצמה לאבדון , לכן הם צריכים להגביר את הפיתוי כדי ללכוד ברשת את הבנות , לצערי הרב יש יהודיות שלא מבינות שהן שוות מליארדים וחבל שהן מוכרות את העולם הבא שלהם תמורת כמה גרושים ומצטלמות ומכשילות את הרבים. אל תעיזי להצטלם , גם לא אם מדובר בתצלומי פנים , כי זה לא נגמר שם , ממש לא !  בדיוק כמו ששמירת נגיעה לא נגמרת בלחיצת יד. . .

איך אתה נראה-





אונס ביער - סיפור קצר - טעות קטנה צער גדול-שאלות של בעל תשובה-




.


שלח לחבר קריאה בניפרד
שאלות ותשובות נוספות
ניתן להשתמש בחצי המקלדת בכדי לנווט בין כפתורי הרכיב
",e=e.removeChild(e.firstChild)):"string"==typeof o.is?e=l.createElement(a,{is:o.is}):(e=l.createElement(a),"select"===a&&(l=e,o.multiple?l.multiple=!0:o.size&&(l.size=o.size))):e=l.createElementNS(e,a),e[Ni]=t,e[Pi]=o,Pl(e,t,!1,!1),t.stateNode=e,l=Ae(a,o),a){case"iframe":case"object":case"embed":Te("load",e),u=o;break;case"video":case"audio":for(u=0;u<$a.length;u++)Te($a[u],e);u=o;break;case"source":Te("error",e),u=o;break;case"img":case"image":case"link":Te("error",e),Te("load",e),u=o;break;case"form":Te("reset",e),Te("submit",e),u=o;break;case"details":Te("toggle",e),u=o;break;case"input":A(e,o),u=M(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"option":u=B(e,o);break;case"select":e._wrapperState={wasMultiple:!!o.multiple},u=Uo({},o,{value:void 0}),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;case"textarea":V(e,o),u=H(e,o),Te("invalid",e),Ie(n,"onChange");break;default:u=o}Me(a,u);var s=u;for(i in s)if(s.hasOwnProperty(i)){var c=s[i];"style"===i?ze(e,c):"dangerouslySetInnerHTML"===i?(c=c?c.__html:void 0,null!=c&&Aa(e,c)):"children"===i?"string"==typeof c?("textarea"!==a||""!==c)&&X(e,c):"number"==typeof c&&X(e,""+c):"suppressContentEditableWarning"!==i&&"suppressHydrationWarning"!==i&&"autoFocus"!==i&&(ea.hasOwnProperty(i)?null!=c&&Ie(n,i):null!=c&&x(e,i,c,l))}switch(a){case"input":L(e),j(e,o,!1);break;case"textarea":L(e),$(e);break;case"option":null!=o.value&&e.setAttribute("value",""+P(o.value));break;case"select":e.multiple=!!o.multiple,n=o.value,null!=n?q(e,!!o.multiple,n,!1):null!=o.defaultValue&&q(e,!!o.multiple,o.defaultValue,!0);break;default:"function"==typeof u.onClick&&(e.onclick=Fe)}Ve(a,o)&&(t.effectTag|=4)}null!==t.ref&&(t.effectTag|=128)}return null;case 6:if(e&&null!=t.stateNode)Ll(e,t,e.memoizedProps,o);else{if("string"!=typeof o&&null===t.stateNode)throw Error(r(166));n=yn(yu.current),yn(bu.current),Jn(t)?(n=t.stateNode,o=t.memoizedProps,n[Ni]=t,n.nodeValue!==o&&(t.effectTag|=4)):(n=(9===n.nodeType?n:n.ownerDocument).createTextNode(o),n[Ni]=t,t.stateNode=n)}return null;case 13:return zt(vu),o=t.memoizedState,0!==(64&t.effectTag)?(t.expirationTime=n,t):(n=null!==o,o=!1,null===e?void 0!==t.memoizedProps.fallback&&Jn(t):(a=e.memoizedState,o=null!==a,n||null===a||(a=e.child.sibling,null!==a&&(i=t.firstEffect,null!==i?(t.firstEffect=a,a.nextEffect=i):(t.firstEffect=t.lastEffect=a,a.nextEffect=null),a.effectTag=8))),n&&!o&&0!==(2&t.mode)&&(null===e&&!0!==t.memoizedProps.unstable_avoidThisFallback||0!==(1&vu.current)?rs===Qu&&(rs=Yu):(rs!==Qu&&rs!==Yu||(rs=Gu),0!==us&&null!==es&&(To(es,ns),Co(es,us)))),(n||o)&&(t.effectTag|=4),null);case 4:return wn(),Ol(t),null;case 10:return Zt(t),null;case 17:return It(t.type)&&Ft(),null;case 19:if(zt(vu),o=t.memoizedState,null===o)return null;if(a=0!==(64&t.effectTag),i=o.rendering,null===i){if(a)mr(o,!1);else if(rs!==Qu||null!==e&&0!==(64&e.effectTag))for(i=t.child;null!==i;){if(e=_n(i),null!==e){for(t.effectTag|=64,mr(o,!1),a=e.updateQueue,null!==a&&(t.updateQueue=a,t.effectTag|=4),null===o.lastEffect&&(t.firstEffect=null),t.lastEffect=o.lastEffect,o=t.child;null!==o;)a=o,i=n,a.effectTag&=2,a.nextEffect=null,a.firstEffect=null,a.lastEffect=null,e=a.alternate,null===e?(a.childExpirationTime=0,a.expirationTime=i,a.child=null,a.memoizedProps=null,a.memoizedState=null,a.updateQueue=null,a.dependencies=null):(a.childExpirationTime=e.childExpirationTime,a.expirationTime=e.expirationTime,a.child=e.child,a.memoizedProps=e.memoizedProps,a.memoizedState=e.memoizedState,a.updateQueue=e.updateQueue,i=e.dependencies,a.dependencies=null===i?null:{expirationTime:i.expirationTime,firstContext:i.firstContext,responders:i.responders}),o=o.sibling;return Mt(vu,1&vu.current|2),t.child}i=i.sibling}}else{if(!a)if(e=_n(i),null!==e){if(t.effectTag|=64,a=!0,n=e.updateQueue,null!==n&&(t.updateQueue=n,t.effectTag|=4),mr(o,!0),null===o.tail&&"hidden"===o.tailMode&&!i.alternate)return t=t.lastEffect=o.lastEffect,null!==t&&(t.nextEffect=null),null}else 2*ru()-o.renderingStartTime>o.tailExpiration&&1t)&&vs.set(e,t)))}}function Ur(e,t){e.expirationTimee?n:e,2>=e&&t!==e?0:e}function qr(e){if(0!==e.lastExpiredTime)e.callbackExpirationTime=1073741823,e.callbackPriority=99,e.callbackNode=$t(Vr.bind(null,e));else{var t=Br(e),n=e.callbackNode;if(0===t)null!==n&&(e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90);else{var r=Fr();if(1073741823===t?r=99:1===t||2===t?r=95:(r=10*(1073741821-t)-10*(1073741821-r),r=0>=r?99:250>=r?98:5250>=r?97:95),null!==n){var o=e.callbackPriority;if(e.callbackExpirationTime===t&&o>=r)return;n!==Yl&&Bl(n)}e.callbackExpirationTime=t,e.callbackPriority=r,t=1073741823===t?$t(Vr.bind(null,e)):Wt(r,Hr.bind(null,e),{timeout:10*(1073741821-t)-ru()}),e.callbackNode=t}}}function Hr(e,t){if(ks=0,t)return t=Fr(),No(e,t),qr(e),null;var n=Br(e);if(0!==n){if(t=e.callbackNode,(Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));if(lo(),e===es&&n===ns||Kr(e,n),null!==ts){var o=Ju;Ju|=Wu;for(var a=Yr();;)try{eo();break}catch(t){Xr(e,t)}if(Gt(),Ju=o,Bu.current=a,rs===Ku)throw t=os,Kr(e,n),To(e,n),qr(e),t;if(null===ts)switch(a=e.finishedWork=e.current.alternate,e.finishedExpirationTime=n,o=rs,es=null,o){case Qu:case Ku:throw Error(r(345));case Xu:No(e,2=n){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}}if(i=Br(e),0!==i&&i!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}e.timeoutHandle=Si(oo.bind(null,e),a);break}oo(e);break;case Gu:if(To(e,n),o=e.lastSuspendedTime,n===o&&(e.nextKnownPendingLevel=ro(a)),ss&&(a=e.lastPingedTime,0===a||a>=n)){e.lastPingedTime=n,Kr(e,n);break}if(a=Br(e),0!==a&&a!==n)break;if(0!==o&&o!==n){e.lastPingedTime=o;break}if(1073741823!==is?o=10*(1073741821-is)-ru():1073741823===as?o=0:(o=10*(1073741821-as)-5e3,a=ru(),n=10*(1073741821-n)-a,o=a-o,0>o&&(o=0),o=(120>o?120:480>o?480:1080>o?1080:1920>o?1920:3e3>o?3e3:4320>o?4320:1960*Uu(o/1960))-o,n=o?o=0:(a=0|l.busyDelayMs,i=ru()-(10*(1073741821-i)-(0|l.timeoutMs||5e3)),o=i<=a?0:a+o-i),10 component higher in the tree to provide a loading indicator or placeholder to display."+N(i))}rs!==Zu&&(rs=Xu),l=yr(l,i),f=a;do{switch(f.tag){case 3:u=l,f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var w=Ar(f,u,t);ln(f,w); break e;case 1:u=l;var E=f.type,k=f.stateNode;if(0===(64&f.effectTag)&&("function"==typeof E.getDerivedStateFromError||null!==k&&"function"==typeof k.componentDidCatch&&(null===ms||!ms.has(k)))){f.effectTag|=4096,f.expirationTime=t;var _=Ir(f,u,t);ln(f,_);break e}}f=f.return}while(null!==f)}ts=no(ts)}catch(e){t=e;continue}break}}function Yr(){var e=Bu.current;return Bu.current=Cu,null===e?Cu:e}function Gr(e,t){eus&&(us=e)}function Jr(){for(;null!==ts;)ts=to(ts)}function eo(){for(;null!==ts&&!Gl();)ts=to(ts)}function to(e){var t=Fu(e.alternate,e,ns);return e.memoizedProps=e.pendingProps,null===t&&(t=no(e)),qu.current=null,t}function no(e){ts=e;do{var t=ts.alternate;if(e=ts.return,0===(2048&ts.effectTag)){if(t=br(t,ts,ns),1===ns||1!==ts.childExpirationTime){for(var n=0,r=ts.child;null!==r;){var o=r.expirationTime,a=r.childExpirationTime;o>n&&(n=o),a>n&&(n=a),r=r.sibling}ts.childExpirationTime=n}if(null!==t)return t;null!==e&&0===(2048&e.effectTag)&&(null===e.firstEffect&&(e.firstEffect=ts.firstEffect),null!==ts.lastEffect&&(null!==e.lastEffect&&(e.lastEffect.nextEffect=ts.firstEffect),e.lastEffect=ts.lastEffect),1e?t:e}function oo(e){var t=qt();return Vt(99,ao.bind(null,e,t)),null}function ao(e,t){do lo();while(null!==gs);if((Ju&(Wu|$u))!==Hu)throw Error(r(327));var n=e.finishedWork,o=e.finishedExpirationTime;if(null===n)return null;if(e.finishedWork=null,e.finishedExpirationTime=0,n===e.current)throw Error(r(177));e.callbackNode=null,e.callbackExpirationTime=0,e.callbackPriority=90,e.nextKnownPendingLevel=0;var a=ro(n);if(e.firstPendingTime=a,o<=e.lastSuspendedTime?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:o<=e.firstSuspendedTime&&(e.firstSuspendedTime=o-1),o<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),o<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0),e===es&&(ts=es=null,ns=0),1u&&(c=u,u=l,l=c),c=Ue(w,l),f=Ue(w,u),c&&f&&(1!==k.rangeCount||k.anchorNode!==c.node||k.anchorOffset!==c.offset||k.focusNode!==f.node||k.focusOffset!==f.offset)&&(E=E.createRange(),E.setStart(c.node,c.offset),k.removeAllRanges(),l>u?(k.addRange(E),k.extend(f.node,f.offset)):(E.setEnd(f.node,f.offset),k.addRange(E)))))),E=[];for(k=w;k=k.parentNode;)1===k.nodeType&&E.push({element:k,left:k.scrollLeft,top:k.scrollTop});for("function"==typeof w.focus&&w.focus(),w=0;w=t&&e<=t}function To(e,t){var n=e.firstSuspendedTime,r=e.lastSuspendedTime;nt||0===n)&&(e.lastSuspendedTime=t),t<=e.lastPingedTime&&(e.lastPingedTime=0),t<=e.lastExpiredTime&&(e.lastExpiredTime=0)}function Co(e,t){t>e.firstPendingTime&&(e.firstPendingTime=t);var n=e.firstSuspendedTime;0!==n&&(t>=n?e.firstSuspendedTime=e.lastSuspendedTime=e.nextKnownPendingLevel=0:t>=e.lastSuspendedTime&&(e.lastSuspendedTime=t+1),t>e.nextKnownPendingLevel&&(e.nextKnownPendingLevel=t))}function No(e,t){var n=e.lastExpiredTime;(0===n||n>t)&&(e.lastExpiredTime=t)}function Po(e,t,n,o){var a=t.current,i=Fr(),l=su.suspense;i=jr(i,a,l);e:if(n){n=n._reactInternalFiber;t:{if(J(n)!==n||1!==n.tag)throw Error(r(170));var u=n;do{switch(u.tag){case 3:u=u.stateNode.context;break t;case 1:if(It(u.type)){u=u.stateNode.__reactInternalMemoizedMergedChildContext;break t}}u=u.return}while(null!==u);throw Error(r(171))}if(1===n.tag){var s=n.type;if(It(s)){n=Dt(n,s,u);break e}}n=u}else n=Al;return null===t.context?t.context=n:t.pendingContext=n,t=on(i,l),t.payload={element:e},o=void 0===o?null:o,null!==o&&(t.callback=o),an(a,t),Dr(a,i),i}function Oo(e){if(e=e.current,!e.child)return null;switch(e.child.tag){case 5:return e.child.stateNode;default:return e.child.stateNode}}function Ro(e,t){e=e.memoizedState,null!==e&&null!==e.dehydrated&&e.retryTime