שאלה:
שלום הרב רביד, אני ובעלי התחלנו לשמור שבת וטהרת המשפחה לפני שלוש שנים מאז אני יותר רוצה להתקרב לדת ולבעלי זה מספיק. אני מאוד רוצה ללכת עם כיסוי ראש וחצאית אך הוא לא מאשר לי וכל דבר שאני רוצה להתחזק בו הוא פוסל. מה עושים האם ללכת אחר הבעל כדי שלא נריב או ללכת אחר ה׳. והאם בכל זאת אקבל עונש על צניעות למרות שאני רוצה אבל בעלי מונע ממני. מה בנוגע לפאה? מותר או אסור?

תשובה:

שלום וברכה, אני שמח לשמוע שזכיתם לשמור על טהרת המשפחה ושבת , שני יסודות אדירים שכל מי שזוכה לשמור עליהם , אין לי ספק שהוא משמח את ה' יתברך.

בנוגע לבעלך, תני לו לשמוע אחת מהשיחות הבאות.
א) מעלת כיסוי הראש - הרב אדיר אליהו. (לא לבעלי לב חלש)
ב) כל גדולי הדור יוצאים בצורה נחרצת נגד הפאות ! לחצו לצפייה
ג) המאבק נגד האגו בעניין כיסוי הראש - כיפה \ כיסוי \ מה הולך כאן?
ד) מה אני עושה אם בעלי לא מוכן שאשים כיסוי ראש? לחצי לקריאה
ה) לקריאת שאלות נוספות בנושא כיסוי הראש לחצו כאן.
ו) מותר או אסור ללבוש פיאה נכרית? לקריאת התגובה לחצו כאן.

כל מי שרוצה להבין למה נכון להיום , פאה היא נחלטת ההיסטוריה וכל מי שהולכת עם פאה גורמת חילול ה' גדול בעליונים שתשמע את ההרצאות המצורפות לעיל. (למעט אם מדובר בפאה קצרה וצנועה שלא מושכת את העין כמו הפאות שהיו הולכות עמן נשות גדולי הדור דאז)

לסיכום:
1) ראוי לקרב את הבעל בדרכי נועם ולא להיקלע למריבות והתנגחויות כאלה ואחרות
2) תמשיכי לטפטף לבעלך חומר בנושא , אם יש ביניכם אהבה, האהבה תנצח
3) אני ממש לא ממליץ לך ללכת עם פאה , אני מאוד מקווה שנכנסת לקישורים.
4) אם את רוצה ברכה בבית , תעודדי את בעלך ללמוד תורה ולהתחזק , רק כך תצליחו
5) בעלך כרגע לא ממש מבין את החשיבות והכח של הכיסוי, תתפללי על זה ויהיה טוב

הכי חשוב , שלא תריבו , אם את רואה ששום דבר לא הולך , את מוזמנת להביא את בעליך אלינו הבייתה , את תשבי עם אשתי , אני אשב עם בעלך ואשתה איתו כוס קפה ובע"ה אני מאמין שאם הוא בחור רציני הכל יסתדר ויבוא על מקומו בשלום , פגישת ייעוץ (ללא תשלום) לשם שמים , רק תתאמי עם אשתי כי אנחנו דיי מלאים. בהצלחה.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום רביד. זה שוב אני שכתבתי לך בקשר לאחותי בת 15 שיש לה אייסיקיו והיא מתנהגת כפרוצה. אני חייב לומר לך שכבר נטרפה דעתי ממנה היא חוצה את כל הגבולות, יש לומר שהיא לומדת בבצפר חילוני יהודי עם ערבים (מס' גבוה של ערבים) היא מדברת שטויות וניבולי פה תמידים, ומה שאמרתי לך זה רק פסיק, זה ממש חורה לי נמאס לי כבר ממנה. "בא לי להרוג אותה"!!! אני שונא את הפריצות הזאת נסיתי לשוחח עימה אך שום דבר אינו עוזר היא נכנעת לחברה האומללה.מה לעשות?

תשובה:
לא לעשות שום דבר תדאגי לעצמך ואל תתערבי בחייה, אם ההתערבות בחייה גורמת לך לשנוא אותה, מה זה שווה? "בא לך כבר להרוג אותה" נו... מה נרוויח מזה? יש אנשים שלומדים עם ערבים ולא מאבדים שפיות את לומדת עם יהודים ומאבדת שפיות? מה נסגר איתך? היא אחותך, כתוב בתורה: "לא תשנא את אחיך בלבבך" זה חמור יותר מללמוד עם ערבים זה לאו דאורייתא צדיקה, תחשבי על זה טוב ותראי שאת היא זו עם הפיוז הקצר ולא היא, תעזבי אותה ותדאגי יותר לשלווה שלך, להרגיע את עצמך, לא לכעוס מכל דבר, לא להתחמם סתם, אמרו חז"ל אדם שמתחמם וכועס סימן שיש בו גאווה כי אם לא הייתה בו גאווה לא היה כועס ! מבינה. אז תעבדי על מידת הענווה שלך ותראי שהכל יסתדר אחרי שנטפל בעצמנו ננסה לעזור לאחרים. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
אני פרודה כמעט שנה וחצי יש לי ילדה. לפני כחודש הייתי בערב עם חברים ושתיתי אלכוהול ולא הייתי כל כך מודעת למעשים שלי באותו ערב הייתי עם גוי ערבי והיו כל מיני נגיעות. אחרי זה נפגשנו עוד פעם אחת ורק התנקשנו.. אחרי זה ניתקתי קשר.. עכשיו אני מלאת חרטה על העוון שעשיתי, אני לא יודעת מה לעשות זה לא עוזב אותי . איך אני יכולה לכפר על העוון הזה? והאם בכלל אחרי כזה דבר מותר לי לחזור לבעלי? אנחנו מנסים לעשות שלום בית..

תשובה:
שלום וברכה , בראש ובראשונה צר לי מאוד לשמוע שאת ובעלך פרודים , בנוגע לדברים הקשים שכתבת , עליך לעשות תשובה על כך ולהקפיד קלה כבחמורה בטהרת המשפחה , העובדה שאת פרודה לא מתירה לך לגעת באף גבר , את עדיין נשואה וחשוב שתדעי ותביני שע"פ חז"ל לכל עבירה שתעשי עם גבר יהיו השלכות לא פשוטות לעתיד. אני לא מוסמך לפסוק בנדון דידן ולכן אעביר את השאלה שלך לדיין בבית הדין הרבני , אבל כפי מיטב ידיעתי והבנתי ולפי הנתונים שהעלית בשאלתך , אינך אסורה לבעלך.

אני רוצה לספר לך מעשייה מתוך ספר המעשיות לרבנו ניסים גאון
מעשה ברבי מאיר שהלך לבית המקדש לרגל, והיה לו אכסנאי אחד, שמו יהודה מטבריא. והיתה לו אשה טובה וצנועה, והיתה מכבדת אותו כהוגן בכל יום ויום יותר מכוחה. והיה חונה בביתם תמיד רבי מאיר בכל שנה ושנה בלכתו לרגל ובשובו.

ותמת אשת יהודה, וישא אשה אחרת. ויקרבו ימי החג, ויצו את אשתו ויאמר לה:
דעי, כי חכם אחד בא לביתי תמיד בלכתו לירושלים ובשובו, כשיבוא דעי איך תכבדי אותו ותעמדי לפניו ותתקני לו מאכל ומשתה, ושמו רבי מאיר. והישמרי מאוד פן תתרשלי במצוותי.
ויבוא רבי מאיר כמנהגו, ויקרא השער, ותצא האשה אליו, ולא הכירה. ויאמר לה: ואיה אשתו? אמרה לו: כבר מתה ונשא אותי. ואם אתה הוא רבי מאיר – בוא ברוך ה' ואל תעמוד בחוץ, כי הוא ציווני לאספך הבית ולכבדך כראוי. ויבוא רבי מאיר וישב עד הערב, ויבוא יהודה ויחבקהו וישקהו, ויאכלו וישתו וישכרו וישכבו במקומם. ותשכב אצלו תחת בעלה, והאיש לא ידע בשכבה ובקומה.

ויהי בבקר ותקם ותקראם ותתן להם מים וירחצו פניהם. ויצא האיש לסחורתו, וישאר רבי מאיר בבית, ותשם לפניו יין ותשקהו, והיתה מצחקת לפניו בכל עת, ולא נשא עינייו אליה. ותוסף ותגע בו ותקרב אליו, ויאמר לה: סורי מעלי ואל תגעי בי! ותאמר לו: מדוע תתרחק ממני ואתה שכבת עמי אמש ועשית רצונך בי. ויאמר לה: אל תכזבי! ותאמר אליו: אמת היה הדבר, וגם ראיתי בגופך אות כך וכך במקום פלוני. ותגד לו סימנין שהיו בגופו.

כשמוע האיש את דבריה נכנס בלבו ספקה והאמין לה, וינס ויצא החוצה נגוע ומוכה לבב ומר נפש. והוא בדרך נבהל בלא דעת, לא היה יודע אנה ילך. וימצאהו כותי אחד בדרך ויאמר לו: מה לך רבי מאיר? ויאמר לו: יצאו עלי ליסטים ויגזלו כל מה שהיה בידי. וילך האיש אל ביתו סר וזעף, ויאמר בלבו: איך עשיתי הרעה הגדולה הזאת וחטאתי לה', ואיבדתי ממני כל מה שבעולם הבא!

וירא אותו חכם אחד מחבריו, ויאמר לו: מדוע אתה ככה דל וחולה? וישביעהו להגיד לו את האמת, ויספר לו רבי מאיר כל אשר קרהו עם האשה. ויאמר לו החכם: אל תירא! שמא כשהיית ישן ראתה אותך עירום וראתה הסימנין אשר בגופך, כי לא קרבת אליה בדבר עבירה. ויתענה ימים רבים ויתפלל אל ה' לגלות לו סוד זה, ויאמרו לו בחלום הלילה: אל תירא רבי מאיר, כי לא נפל ממך דבר חטט או עוון, והאשה הרעה כיזבה עליך, ולא תפחד כי שכרך הרבה מאוד. ויקץ רבי מאיר שמח וטוב לב, וישב ללכת לרגל, ולא יסף עוד לסור לבית יהודה כל ימיו.  (המעשיה מובאת במדרש עשרת הדיברות דיברה ז')

יש לי כמה אבהרות לגבי הסיפור.
א) לעניו"ד לא מדובר ברבי מאיר התנא הידוע אלא באדם אחר.
ב) לא שייך שרבי מאיר ישתכר שהרי למדנו שלושה הקב"ה שונאן ואחד מהם זה המשתכר.
ג) רבי מאיר מחמיר מאוד בייחוד ומחמיר מאוד בכל קירבה. (כמובא בגמרא בקידושין)

מה למדנו מהסיפור?
עד כמה חמור דינו של המשתכר עד כדי כך שעלול לאבד שכר הרבה כפי שאמר: "ויגזלו ממני את כל מה שבידי" , לא לחינם אמרה הגמרא במסכת פסחים דף קיג. שלושה הקב"ה אוהבן , מי שאינו כועס ומי שאינו משתכר ומי שמעביר על מידותיו. גם במקרה שלך שתית עד שלא היית מודעת למעשיך ולכן חשוב מאוד שתעשי תשובה על מעשיך ותתקני את החטא ע"י תשובה ומעשים טובים ולא ע"י ייסורים וחולאים רעים בע"ה.

לסיכום: אין ספק שהעוון שעשית הוא עוון חמור , חשוב שתקבלי על עצמך לא לשתות ולא להשתכר , אין זה מכבודה של בת מלך לשתות לשכרה ולהפקיר את עצמה , אני מניח שאת עוברת תקופה לא פשוטה בחייך , אבל שתיית אלכוהול היא בריחה מהמציאות , אני מציע לך להתמודד בצורה נכונה ובוגרת עם המציאות ולהיעזר באנשי מקצוע ולהרבות בתפילה.ברגע שאקבל תשובה מבית הדין אחזור אליך עם התשובה , כרגע תעשי תשובה ותתחזקי תשמשי דוגמא אישית טובה לבת המקסימה שלך ותשאירי לי את שמך שאתפלל להצלחתך.

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום לרב, אני הולכת למדרשה פעם בשבוע ליד הבית שלי ורב שלא אזכיר את שמו מעביר לנו את השיעור ומישהו העיר לי שהרב יורם אברג'ל שליט"א יצא על זה כי אין זה רצון ה' שהרב ילמד נשים ושזה בגדר הלכה, השאלה שלי אם זה באמת מה שהרב אמר ואם באמת להמשיך ללכת לשיעורים אלו כי זה בעצם רק לנשים השיעור הזה אין שם בכלל בנים רק הבנתי שהבעיה היא שרב מעביר לנו שיעור ולא רבנית..תודה:)

תשובה:
כפי שהבהיר הרב הגאון הרב יורם אברג'ל אין מן הראוי שרב יעביר שיעור לנשים למרות שבמקרים מסויימים יש מי שיתיר את הדבר, כגון: רב מוסמך שמוסר שיעורים במדרשיות או במקומות שבהם יש נשים וגברים גם יחד בהפרדה.

סיכום הדברים.
א. יש מי שאוסר מכל וכל שהרי אסרה התורה להביט בפני נשים: "ולא תתורו"
ב. יש מי שמתיר במקרים מסויימים, במידה ומדובר ברב ירא שמים ששומר את עיניו
ג. אין מן הראוי שרווק יעביר שיעורים לנשים בלבד ואין שום היתר לדבר.
ד. אם מדובר ברב שמוסר שיעור לנשים ולגברים יחד ואינו צופה בנשים יש מי שיתיר
ה. אשה שרוצה להישמע לגדולי הדור ולהחמיר על עצמה ראוי שלא תלך לשיעור כזה

בכל מקרה ראוי לבחון כל מקרה לגופו ולא לאסור את הדבר מכל וכל באופן גורף שהרי במדרשיות מוכרות וטובות שמאושרות על ידי גדולי הדור יש רבנים מוסמכים שמוסרים שיעורים לנשים, כמו כן בבתי ספר ובתיכונים, רבנים מוסרים שיעורים לנשים, לכן ראוי לבחון כל מקרה לגופו ולהיוועץ בדעת תורה. חשוב לציין שמי שנוטה להחמיר , פוסק שאסור לגבר בכלל להביט בפניה של אשה , עד כמה הדבר אפשרי בדורנו? תחליטו בעצמכם. בכל מקרה , נסכם בדברי התנאים: "עשה לך רב והסתלק מן הספק".

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
אני מרגישה לא שלמה. יש בי שני צדדים מנוגדים, האחד רוצה לחיות בכיף, להשתחרר, לבלות , לרקוד במסיבות (להמשיך את השגרה שלי) והשני בוכה כל יום מחדש על המרחק הנוצר מהבורא, על רצון להתקרב אליו שאינו מתממש. מה שאני לא עושה אני מרגישה לא שלמה.. גם כשאני מתחזקת אני מרגישה געגועים ותחושת החמצה על החיים הגשמיים. איך מצליחים ללכת בדרך אחת בלי לפזול לדרך השניה?

תשובה:
הכיף הכי גדול זה לחיות עם משמעות , לשיר בשבת , להתפלל למלך מלכי המלכים, לדעת שיש לך אבא ששומר עליך ומגן עליך, האבא הכי חזק והכי חכם והכי קדוש בעולם, את כל זה את רוצה לזרוק בשביל איזה ג'ינס קרוע, קצת אלכוהול וחבר שינצל אותך? מה יותר כיף מלדעת שמישהו שומר עלינו ודואג רק לטובתנו , גם אם אנחנו לא מבינים ונראה לנו שאנחנו סובלים, דעי לך שה' דואג לנו והכל לטובה.

איך אפשר להתמודד עם היצרים והפיתויים את שואלת?

בדיוק איך שאת מצפה מהגבר שלך להיות נאמן בלי לפזול ולחלום על נשים אחרות או לצאת איתן, אחותי היקרה מה שאת זה בדיוק מה שתקבלי, אם לא תעבדי על המידות שלך ועל התאוות שלך עכשיו ככה יראה הגבר שלך, יהיו בו שני צדדים מנוגדים, מצד אחד הוא ירצה לחיות בכיף, להשתחרר, לבלות , לרקוד במסיבות ולהיות עם נשים אחרות, מצד שני הוא יבכה כל יום מחדש כי הוא יודע שהוא מתרחק ממך, הוא רוצה להתקרב אבל זה לא מתממש, מה שהוא לא עושה הוא לא מרגיש שלם, הוא מרגיש שהוא מחמיץ את הזוגיות שלו ! אבל אם תעבדי על עצמך ותהיי נאמנה לבורא עולם, תזכי לבחור ירא שמים, אמיתי לא חפיפניק שעושה מה שבא לו ורואה כל היום שטויות בטלוויזיה, או פריצות במחשב. צפי בקטע הבא:"משימה בלתי אפשרית2" !

ה' יתברך מלמד אותנו מוסר מתוך החיים עצמם. לסיכום טיפים נוספים שיעזרו לך.
א. תקבעי עיתים לתורה (בלי קביעות תמיד תרגישי כמו נדנדה)
ב. תתלבשי בצניעות (בלי צניעות תמיד תחשבי שאת חפיפניקית ותרצי לברוח)
ג. תתפללי על זה (בלי תפילה אין סיכוי לשרוד את הדור הזה, דור המבול)
ד. תחפשי חברה טובה (בלי חברה קשה לשרוד, חברים מקנים יציבות רגשית ופיזית)
ה. תזכרי תמיד שאיך שאת מתנהגת כך יתנהג בן הזוג שלך ! הגיע הזמן להשתפר. שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
שלום כבוד הרב, רציתי להתייעץ איתך על משהו חשוב, בעלי הוא בעל תשובה ויש לו עבר לא נקי והוא אמר לי בזמן האחרון שיכול להיות שהוא היה עם גויה. הוא לא בטוח אם היא הייתה יהודיה או לא, הוא צריך לעשות תיקון? ואיך אני מתגברת על העבר שלו? כרגע הוא בכולל ומתחזק אבל אני מרגישה שאני לא אוהבת אותו ובגלל זה אני מדברת אליו בזלזול וזה גורם לנו לחוסר שלום בית ואני לא יודעת איך להתגבר על זה?

תשובה:

אחותי היקרה, הגמרא במסכת סוטה אומרת: "אין מזווגין לו לאדם אלא לפי מעשיו שנאמר: "כי לא ינוח שבט הרשע על גורל הצדיקים" ופירשו חז"ל: "צנועה לצדיק ופרוצה לרשע", אם את טוענת שבעלך רשע , הרי באותו רגע את מעידה עדות רעה על עצמך... אבל אם את טוענת שבעלך צדיק , הרי שאת מעידה על עצמך שאת צנועה וחסודה. אם משמים זימנו לו צדיקה כמוך , סביר להניח שנתקבלה תשובתו ולא ראוי שתדוני אותו לכף חובה , את גורמת לו צער והורסת לשניכם את השלום בית וחבל...

כבר אמרו חכמים במסכת פאה דף א' משנה א': "במידה שבה אדם מודד בה מודדין לו".
ואמרו חכמים במסכת קידושין דף ע. "כל הפוסל במומו פוסל". תשתדלי לדון לכף זכות במיוחד אם הוא משתף אותך בדברים אישיים ובסך הכל רוצה לעשות תשובה, זה לא שהוא מחפש לבגוד בך או משהו, למה את מחפשת בו את הרע? למה את לא עוזרת לו לתקן? את בעצמך אומרת שמדובר באדם שמשתדל ללכת לכולל , יש לך זכות שזכית בבן תורה , כולם בחוץ עושים טעויות ועוברים עבירות , אשה שזכתה לגבר שלומד תורה ובוחר לנצל את הזמן שלו בצורה יעילה כדי לשבת וללמוד אשריה ואשרי חלקה.

חוץ מזה כשהתחתנת עם בעל תשובה אני מניח שלקחת בחשבון שהוא לא היה גדול הדור לפני שהוא חזר בתשובה, אני גם מניח שגם לך בעצמך יש מה לתקן. אבל אם כל הזמן תפגעי בו ותזלזלי בו , אני לא חושב שיהיה לו חשק לתקן משהו , את סתם תכבידי עליו ותוציאי לו את החשק ללמוד תורה , זה מה שאת רוצה שיקרה? שהוא יפול וימשיך לעשות טעויות? או שאת רוצה להיות עזר כנגדו ולעזור לו להתגבר על חטאי העבר , כדאי שתזכרי את דברי שלמה המלך: (משלי יד',א') "חכמת נשים בנתה ביתה ואיוולת בידה תהרסנה" במקום להרוס את הבית שלך תבני אותו בחכמה שה' נתן לך.

כבר אמר שלמה החכם מכל אדם: "על כל פשעים תכסה אהבה" , אם תהיה ביניכם אהבה אמיתית ותדעו לכבד אחד את השני ולפרגן אחד לשני , למחול אחד לשני ולאהוב אחד את השני , אין לי צל של ספק שהשכינה תשרה בביתכם ותשרור ביניכם אהבה ואחווה שלום ורעות. אם את רוצה להקים בית נאמן בישראל תעשי תשובה על מעשיך, אם את רוצה לפרק משפחה בישראל תמשיכי להתנהג בזלזול וחוסר כבוד לבעלך !

בנוגע לבעילת גויה , תפנו את השאלה לרב פוסק וירא שמים שימצא לכם תיקון ראוי
אבל אל תהרסו בגלל זה את המשפחה , אני בטוח שגם לך לפעמים יש מחשבות לא טובות נו... מה זה אומר? שאת פגומה? ח"ו , אנחנו בני אדם וראוי ללמוד לסלוח לאחר

לקריאת תגובות נוספות בנושא לחצו כאן:
א) תיקון לבעילת גויה - עצות קטנות לתיקון פגמים גדולים.
ב) מה עושה אשה שאבדה את התאווה שלה לבעלה כתוצאה מ....
ג) בעלי סיפק את עצמו במקום אחר אני לא מסוגלת לסלוח לו
ד) התגרשתי מבעלי ואני חושבת שאיבדתי את כל המזל שלי בחיים.
ה) העבירות של אשתי מהעבר מביישות אותי מאוד אני לא מסוגל להמשיך...

שלח לחבר קריאה בניפרד

שאלה:
אני וחברתי התווכחנו אם מותר לאישה לעשות עגיל בטבור ?
בשאלות ותשובות לא מצאתי תשובה ברורה על עגיל בטבור
אשמח אם תענה.

תשובה:
פשוט שאסור , משום שמדובר במקום שהצניעות יפה לו
וכשעושים עגיל , בד"כ מראים אותו לאחרים , אחרת מה
הטעם? נערה שעושה עגיל בטבור בד"כ סובלת מחוסר
תשומת לב , אז היא מנסה להתבלט ולכן היא עושה כל
מיני שטויות , עגיל בגבה , עגיל בלשון ואין טעם להמשיך
הדברים ברורים וידועים , גויות יכולות לעשות עגיל איפה
שהן רוצות , יהודיות כשרות נמנעות מלחקות את הגויים ,
לכן כל נערה שמעוניינת לחיות על פי ההלכה לא תעשה
עגיל ולא תזלזל בתורת ישראל.

אמרו חכמים:
א) כל כבודה בת מלך פנימה - אשה צריכה צניעות
ב) "ובחוקותיהם לא תלכו" - אל לנו להידמות לגויים
ג) "קדושים תהיו" - אין דעת חכמים נוחה בדבר זה

הכשלת הרבים:
חוץ מזה סביר מאוד להניח שמי שעושה את העגיל הוא
גבר , אז כאן העבירה כבר כפולה ומכופלת , לא מספיק
שאשה בוחרת במזיד לזלזל בגוף שלה ולהפקירו לרבים,
היא גם מכשילה בזה אדם נוסף ומאפשרת לו לגעת בה
וכך היא עוברת על איסור נוסף

לסיכום: תמיד, כדי לדעת אם משהו מותר או אסור ,
תחשבי עליו במושגים של ראוי או לא ראוי , כי מי
שבאמת ירצה למצוא היתרים תמיד יכול להיות "נבל
ברשות התורה" הוא יכול לנסות להתחכם ולומר: "לא
כתוב בתורה שאסור לעשות עגיל בטבור !!! "

בדיוק כמו שמישהו פעם אמר לי: "לא כתוב בתורה שאסור
להדליק טלוויזיה בשבת" אז עניתי לו , שגם אם היה כתוב
לא תדליקו טלוויזיות בכל מושבותיכם ביום השבת , הוא
היה אומר: "לא כתוב טלוויזיה מדגם טושיבה" ואין לדבר
סוף,, מי שרוצה להתחכם יכול להתחכם עד אין סוף , מי
שיש לו יראת שמים מבין ישר שלא שייך , בדיוק כמו שלא
שייך שלרבנית יהיה פירסינג בטבור או צמידים ברגליים.

אני לא חושב שיש טעם שתתווכחי עם חברה שלך על זה ,
אם יש לה יראת שמים היא תבין אם אין לה יראת שמים ,
גם אם תתווכחו עד הבוקר , זה לא יעזור , תתפללי עליה
שהיא תזכה ליראת שמים זה חשוב הרבה יותר מעגיל
בטבור , כי היום התווכחתם על עגיל בטבור , מחר תתווכחו
מה צנוע יותר מכנס רחב או חצאית ומחרתיים היא תוכיח
לך שמותר ללכת עם ג'ינס רחב או עם חצאית קצרה בלי
גרביים ברגל חשופה , בקיצור הכל תלוי ביראת השמים
של האדם זה הכל. אם אין יראת שמים שום הוכחה או
ראייה לא תועיל , צריך טיפול שורש.

תני לחברה שלך לצפות בקטעים הבאים ,
אני בטוח שהיא תזכה ליראת שמים.
...
  
  
  
  
...


 

שלח לחבר קריאה בניפרד