שאלה:(20/08/2013)
כבוד הרב אני מעוניין לדעת למה מאמינים בגיהנום באמונה כמעט עיוורת ביהדות הריי ידוע שאין מושג זה נזכר בתנ"ך במשמעותו שאנחנו מכירים כיום חוץ מזה גיהנום זה רעיון שהתפתח מאוד אצל הפרושים בזמן השליטה ההלינסטית בארץ ישראל וכידוע במיתולוגיה היוונית יש גיהנום הם קראו לזה האדס השאול כמו גם ידוע שפרשנים ורבנים רבים מפרשים את התורה שונה במציאות שונה ובזמנים שונים כי אין מה לעשות הסביבה תמיד משפיעה.

תשובה:(הרב רביד נגר)

אחי היקר , כל בר דעת יודע ומבין שגן עדן וגהינום הם מושגים שבאים להמחיש מציאות של שכר ועונש ולבוא ולומר שאין מושג של שכר ועונש בתנ"ך נראה לי קצת מיותר. 
אולי במקום להתעסק במיתולוגיות יווניות ולחפש מידע על האדס השאול , תלמד את התנ"ך קצת יותר לעומק עם אדם ירא שמים. אני בטוח שאתה בחור מקסים אבל דבריך יכולים להתפרש כדברי כפירה רחמנא ליצלן , שים לב מה כתבת: "פרשנים ורבנים רבים מפרשים את התורה שונה". אני דן אותך לכף זכות ומסיק מדבריך שהתכוונת לכך שיש 70 פנים לתורה וכל אחד מחדש את החידוש שלו , אבל אף אחד לא חולק על האמונה הבסיסית בשכר ועונש. אתה מוזמן לעיין בפרק חלק במסכת סנהדרין שם יש פירוש ארוך העונה לשם: "הקדמת הרמב"ם לפרק חלק" בה מבאר הרמב"ם את שלושה עשר עיקרי האמונה ואת כל ענייני שכר ועונש. בעל ספר העיקרים (רבי יוסף אלבו) העמיד את עיקרי האמונה על שלושה. מציאות ה' , תורה מן השמים ושכר ועונש. כדי ללמוד קצת.

איפה מוזכר גהינום בתורה? במילים אחרות איפה מוזכר שכר ועונש?
הרי  הדברים כתובים במפורש בספר דברים , עיין פרק ל' פסוק טו' וכיוצב'. חוץ מזה אותנו כיהודים חינכו להאמין במציאות של עולם הזה ומציאות של עולם הבא , חיפוש זריז בתנ"ך יגלה שמציאות העולם הבא היא דבר עובדתי. עיין שמואל א' פרק כח' פסוק טו' "ויאמר שמואל אל שאול למה הרגזתני להעלות אותי..." תקרא לזה סיאנס , תקרא לזה בעלת אוב , בכל מצב המציאות הזאת מתועדת , מסופרת , מדוברת וקיימת בחז"ל אולי כדאי שתקרא קצת תנ"ך לפני שתקפוץ להסיק מסקנות מהמיתולוגיה היוונית ומכל מיני ספרי מינים, השקפות זרות וספרים חיצוניים.  אפילו המושג של "כף הקלע" שבו מצויים הרשעים מוזכר בתנ"ך עיין ספר שמואל א' פרק כה' פסוק כט'. שלמה המלך החכם מכל אדם בעצמו תאר בקהלת את מהלך פטירת האדם: "וישוב העפר על הארץ כשהיה והרוח תשוב אל ה-אלוהים אשר נתנה" ועוד אמר: "כי את כל מעשה ה-אלוהים יביא במשפט, על כל נעלם אם טוב ואם רע" נו.. אז יש משפט או אין משפט? יש שכר ועונש או לא?  

הרי ה' יתברך מזהיר אותנו בתורה מפני העונש:
"לא תשא את שם ה' א-לוהיך לשווא , כי לא ינקה ה' את אשר ישא את שמו לשווא".
"בינו בוערים בעם וכסילים מתי תשכילו הנוטע אזן הלא ישמע אם יוצר עין הלא יביט".
"אני ה' חוקר לב, בוחן כליות ולתת לאיש כדרכיו וכפרי מעלליו" = יש תוצאות למעשים
"דע מה למעלה ממך, עין רואה ואוזן שומעת וכל מעשיך בספר נכתבים". הכל נרשם !
"אך את דמכם לנפשותיכם אדרוש מיד כל חיה אדרשנו ומיד האדם מיד איש אחיו".

גהינום ביהדות - גהינום לא מוזכר בחז"ל?
אחי היקר , יהודים לא מאמינים רק בתנ"ך , יהודים מאמינים בתורה שבכתב ובתורה שבעל פה , חלק מהתורה שבע"פ הם דברי התנאים ושם כתוב במפורש שיש גהינום. "וסופו יורש גהינום" (אבות א',ה') אמר רבה בר שילא אמר רב חסדא: "כל המנבל את פיו מעמיקין לו גהינום" לעומת זאת אמר רבי חמא ברבי חנינא: "כל הקורא קריאת שמע ומדקדק באותיותיה מצננין לו גהינום" (מסכת ברכות דף טו' עמוד ב')
אפילו על הפתחים של גהינום דיברו חז"ל. (עיין מסכת עירובין דף יט' עמוד א').

לסיכום: אחי היקר אין לאף יהודי ספק במציאותו של גהינום כי כל יהודי מאמין גם בתורה שבכתב וגם בתורה שבע"פ ושם מוזכר "גהינום" בצורה שאינה משתמעת לשני פנים. בספר ראשית חכמה (לרבי אליהו וידאש) יש תיאור מפורט של שבעת מדורי גהינום ואת סוגי החוטאים שמצויים בכל מדור. תיאורים מחרידים לא פחות תוכל למצוא בספר: "שבט מוסר" אבל במקום ללמוד על הגהינום הייתי מציע לך להתמקד בגן עדן, במקום לקרוא על העונש ולחיות בעולם בפחד , לדעתי כדאי שתעבוד את ה' בשמחה.

נ.ב - אם כבר הזכרת בעצמך את השאול , אז הוא מוזכר גם בתורה עיין בספר במדבר בהקשר לעדת קורח שנבלעו באדמה. (במדבר טז', לב'-לג') וכן בספר הושע מוזכר השאול: "מיד שאול אפדם ממוות אגאלם" (הושע יג',יד') וכן במשלי: "נבלעם כשאול חיים" (משלי א',יב') אבל הכי פשוט לעיין בגמרא במסכת ברכות בדף כב' עמוד א'.
אמר רבי יוחנן בן זכאי לתלמידיו כששאלו אותו: "מפני מה אתה בוכה" - ... שיש לפני שני דרכים , אחת של גן עדן ואחת של גהינום..." ואם כך לימדונו גדולי ישראל איך לא נאמין?

שלח לחבר